لجاجت در برابر حق موجب کفر و نابودی است

به گزارش خبرگزاری شبستان از آذربایجان شرقی، مسئول خانه نور باب الحوائج تبریز، در جلسه تفسیر موضوعی قرآن و نشست اخلاقی جمعی از مدیران ارشد تبریز در محل مجتمع فرهنگی قدس تبریز، به بیان جایگاه اخلاق در مبانی قرآنی پرداخت.

حجت‌الاسلام محمد پناه داور در این نشست که با حضور چهرهای قرآنی و روحانیون استان برگزار شد، به ترجمه و تفسیر آیاتی از سوره انفال با موضوعیت تقوا و حق پرداخت.

مسئول خانه نور باب الحوائج تبریز با اشاره به جایگاه انسان ها از لحاظ میزان پذیرش حق در قرآن کریم اظهار کرد: از آیات میانی سوره مبارکه انفال بر می آید که که بدترین جنبندگان کسانی هستند که دعوت پیامبران به سوی حق و سعادت را نمی پذیرند.

وی تصریح کرد: در حقیقت این افراد با لجاجت در برابر حق کفر می ورزند و از شدت لجاجت و قساوت به سوی حق باز نمی گردند، پیمان شکنی شیوه رایج در میان کافران است و لازمه تقوای الهی پایبندی به عهد و میثاق الهی است.

مسئول خانه نور باب الحوائج تبریز در ادامه به تشریح پیام های آیات الهی پرداخت و یادآور شد: از مهم ترین ویژگی های منحصر به فرد کلام الهی این است که برای انسان در طول تاریخ بشریت پیام دارد.

همچنین حجت الاسلام دکتر حیدر حاجی پور، استاد حوزه و دانشگاه و محقق برجسته معارف اسلامی در ادامه این جلسه به تشریح جایگاه قرآن در اشعار مولانا جلال الدین محمد بلخی پرداخت.

وی با بیان اینکه رشد معلومات و دانش عمومی جامعه باید به خروج مثنوی از انزوا در جامعه بیانجامد، گفت: متاسفانه این کتاب شریف تا مدت ها از سوی متدینین جامعه طرد می شد و این در حالی است که اشعار مثنوی منطبق بر معارف عمیق اسلامی است.

حجت الاسلام حاجی پور گفت: اخیرا کتابی به همت اساتید برجسته دانشگاهی تالیف شده است که در آن اشارات مولانا به آیات قرآنی به صورت جزء به جز مورد بررسی قرار گرفته است.

محقق برجسته معارف اسلامی گفت: مثنوی تفسیری منظوم از قرآن کریم است و مولوی در اشعار و نیز داستان های منظومی که بدان ها پرداخته است در حقیقت جزییاتی از معارف الهی رابیان کرده است.

وی با اشاره به جایگاه مثنوی در عرفان اسلامی ادامه داد: مولوی در دیوان خود که مشتمل بر شش دفتر است دائره المعارف کاملی از عرفان اسلامی را بیان کرده است، البته آثار محی الدین عربی نیز در سطحی بال از عرفان قرار دارند اما نو ع نگارش و تالیف آثار محی الدین عربی برای عموم و بلکه بسیاری از متخصصان نیز دشوار است اما مثنوی از متنی روان تر برخوردار است.

وی با اشاره به برخی داستان های انحرافی در مورد زندگانی و حیات مولانا خاطرنشان کرد: این داستان ها چیز تازه ای نبوده است و در زمان حیات خود مولانا نیز به صورت شایعه در جامعه مطرح می شده است.

پایان پیام/