به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، آیت الله مومن، امروز (4 خرداد) در همایش "ظرفیت های فقه جواهری در قلمرو فقه حکومت" که در موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی برگزار شد، با اشاره به معنای فقه حکومتی و فقه مصطلح در حوزه، اظهار داشت: از یک منظر، ما فقهی به نام فقه حکومتی و غیر حکومتی نداریم. بلکه احکام الهی را با ادله ای که از نظر سند اعتبار داشته و از نظر عقلا مورد قبول باشد به دست می آوریم و استنباط می کنیم.
وی تصریح کرد: موضوع و وابستگی یک سری احکام، مربوط به حکومت است. در عین حال تحقق حکومت اسلامی در خارج، یک سلسله احکامی در پی دارد که اگر حکومت اسلامی نباشد آنگاه فقه حکومتی نیز وجود نخواهد داشت.
این استاد خارج فقه با اشاره به آیات قرآن کریم در مورد اعلام ولایت حضرت علی(ع) از سوی پیامبر در روز غدیر، افزود: این آیات بدین معناست که کمال دین به دلیل وجود ولی امر و امام است که از سوی خداوند تعیین شده باشد. اگر ولایت نباشد دین نیز کامل نخواهد بود.
آیت الله مومن ابراز داشت: فقه حکومتی را بدین جهت حکومتی نامیده اند که این احکام مربوط به ولی امر مسلمین است. به عبارتی احکامی است که مربوط به فردی به عنوان ولی امر مسلمین است.
عضو شورای نگهبان با اشاره به بحث انفال در جامعه اسلامی، اظهار داشت: تمام انفال در جامعه اسلامی که ولی امر، پیامبر و ائمه هستند ملک آنها محسوب می شود و اختیار انفال تماما بدست پیامبر و بعد از او بدست ائمه است.
وی در معنای انفال گفت: انفال به تمامی زمین های موات، بایر و کوه ها و دره ها و دریاها گفته می شود که صاحب آنها پیامبر است. البته واگذاری این اموال به پیامبر و ائمه به معنای اینکه خدا بخواهد فقط شخصی را ثروتمند کند نیست؛ بلکه اختیار اینها بدین دلیل به عهده پیامبر است که ولایت امر مسلمانان را عهده دار است تا دستش در اداره امور جامعه باز باشد.
عضو خبرگان رهبری اظهار داشت: در صورتیکه امام نتواند این ولایت را داشته باشد و امامت او به فعلیت نرسد، این حکم صادق نخواهد بود. همانند اکثر ائمه که زمینه حکومت آنها فراهم نشد.
آیت الله مومن با اشاره به فتوای فقها در مورد انفال در زمان غیبت امام معصوم، گفت: در زمان امام معصوم تصرف انفال بر کسی جایز نیست اما در زمان ما که امام در غیبت به سر می برد می توان در آن تصرف کرد و در احکام است که هر کس زمین مواتی را آباد کند مالک آن می شود.
پایان پیام/
نظر شما