حجت الاسلام والمسلمین آرش رجبی معاون فرهنگی تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران کشور در گفتگو با خبرگزاری شبستان در استان قم با اشاره به جلوه های مقاومت در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها گفت: بر اساس واقعیت هایی که در سیره حضرت زهرا سلام الله علیها در مقاطع مختلف زندگی ایشان وجود دارد می توان آن حضرت را مادر مقاومت نامید.
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به برخی از این واقعیت ها گفت: درهمان دوران کودکی و نوجوانی حضرت فاطمه سلام الله علیها و در زمانی که مشرکان با پیامبر برخوردهای خشونت آمیز داشتند و ایشان را در شعب ابیطالب محاصره و حصر اقتصادی کردند، همچنین در زمان هجرت از مکه به مدینه حضرت زهرا سلام الله علیها در کنار پدر و محافظ و مراقب پدر و دلداری دهنده پدر بودند یعنی در همه این عرصه ها و صحنه ها در کنار رسول الله حضور داشتند، و همراه با رسول الله در این مقاومت ها مشارکت فعال و راهبرانه داشتند.
معاون فرهنگی تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران کشور ادامه داد: همچنین در سال دوم هجرت زمانی که با امیرالمومنین علی علیه السلام ازدواج کردند وارد فصل جدیدی از زندگی خود شدند و در کنار همسر بزرگوارشان و در همراهی با رسول الله (ص) فعالیت های اجتماعی و در حقیقت کنشگری های اجتماعی و سیاسی جدی داشتند و در بعضی از جنگ ها از جمله در فتح مکه حضور داشته و در بعضی از جنگ ها نقش پرستاری را ایفا می کردند، در جنگ احد در جنگ بدر و در موقعیت های گوناگون از جمله کارهایی که حضرت زهرا (س) داشتند مراقبت و پرستاری از بیماران و مجروحان بوده و این یکی از کارهای مهم حضرت در این فصل از زندگی شان به شمار می آید.
حضرت زهرا(س) در جریان سقیفه با اقدام شورای جعلی توطئه برانگیز سقیفه مقابله کرد و با خلیفه بیعت نکرد و در حقیقت یک مبنا و معیار و محوری شد برای شناخت حقیقت
حجت الاسلام والمسلمین رجبی ادامه داد: در فصل دیگری از زندگی فاطمه شهیده، مادر و اسوه مقاومت سلام الله علیها می توانیم به دوران بعد از ارتحال رسول اعظم و ماجرای سقیفه اشاره کنیم، که با اقدام شورای جعلی توطئه برانگیز سقیفه مقابله کرد و با خلیفه بیعت نکرد و در حقیقت یک مبنا و معیار و محوری شد برای شناخت حقیقت، ایستاد و در جریان مصادره فدک خطبه ای خواند و در دفاع از ولایت امیرالمومنین (ع) خانه به خانه در بین انصار و مهاجرین حضور پیدا کرد و حق را روشن کرد، خطبه های آتشین سرشار از علم و معرفت خواندند که معروف ترین آن ها خطبه فاطمیه است که گاهی به ان خطبه فدکیه هم گفته می شود.
وی با بیان اینکه حضرت فاطمه(س) در این خطبه در حقیقت قدرت زمانه خود را به چالش کشید گفت: حضرت در آغاز خطبه، مبانی مستحکم توحیدی و حقایق بنیادین اندیشه اسلامی را در ابعاد گوناگون تبیین می کند و به بیان فلسفه احکام و فلسفه سیاسی اسلام می پردازد و در نهایت با استدلال های مستحکم و صریح و قاطع و کوبنده، قدرت زمانه خود را مورد خطاب قرار می دهد که : تو که از قول پدرم رسول خدا صلی الله علیه وآله بیان می کنی که ما گروه پیامبران، ارث به جا نمی گذاریم این را بدان که در قرآن کریم در مورد میراث آل یعقوب و میراث داود به سلیمان ذکر شده و در مورد سایر انبیا گفتگوها و آیاتی در این باره وجود دارد که قابل تامل است و سخن خلاف تو نمی تواند مستند کلام پدر من باشد، درواقع برای بیدارسازی و تنبیه جامعه مخاطب خودش که تازه رسول خدا را از دست داده این مطالب را بیان می کند.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: حضرت می فرماید ای مردم بدانید که من فاطمه هستم و پدر من رسول خداست برای اینکه بدانند نسبت او چیست و این نسبت یک نسبت ممتاز و یگانه است علاوه بر نسبت جسمانی و بالاتر از آن نسبت روحانی و فکری و معنوی است که در ابعاد مختلف و ساحت های شخصیت فاطمه زهرا (س) جلوه گر است.
وی ادامه داد:حضرت زهرا سلام الله علیها در کنار همه این کنشگری های اجتماعی و سیاسی یکی از مهم ترین کارهایی که انجام می دادند مرجعیت علمی و فکری برای بانوان بود، البته مردان نیز به محضر ایشان حاضر می شدند و می آموختند اما بیش از آن و مهم تر از آن این بود که مرجعیت علمی جامعه بانوان را بر عهده داشتند و به پرسش های مردم پاسخ می گفتند و نیازهای دینی مردم را برطرف می کردند .
شابسته است که خطبه فاطمیه خوانی را باب کنیم و در هیئت ها زمانی را به خواندن فرازهای خطبه حضرت زهرا (س) اختصاص دهیم و توضیح داده و ترجمه کنیم
رجبی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه یکی از میراث معنوی ماندگار حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، تسبیحات معروف به تسبیحات حضرت زهرا (س) و مصحف حضرت فاطمه(س) است گفت: خطبه فاطمیه را در گذشته شیعیان فرزندان خودشان را امر می کردند که خطبه فاطمیه را حفظ کنند یا حداقل خوانده بشود، ما در کنار همه مجالسی که می گیریم به عنوان هیئت های دینی و مذهبی و درصدد شناخت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر می آییم شابسته است که خطبه فاطمیه خوانی را باب کنیم و در هیئت ها زمانی را اختصاص به خواندن فرازهای خطبه فاطمه زهرا (س) دهیم و توضیح داده و ترجمه کنیم، این یکی از وظایف سنگینی است که باید همه مبلغان دینی و همه کسانی که درصدد شناساندن فاطمه زهرا و سیره آن حضرت هستند به صورت جدی به این موضوع بپردازند چراکه ما در کنار این شور گسترده فاطمی که در این ایام به پا می شود باید شعور و معرفت فاطمی را هم بر اساس این میراث ماندگار در جامعه توسعه دهیم و این یکی از وظایف جدی است که همه ما باید بر عهده بگیریم.
وی با بیان اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها مادر و اسوه مقاومت بودند در جنبه های مختلف، این سیره و این روش را به یادگار گذاشتند تصریح کرد: حضرت بعد از واقعه سقیفه و انتخاب خلیفه اول و بعد از پیامبر اکرم(ص) به خانه سران مهاجر انصار رفتند و مسئله غدیر را توضیح دادند و یادآوری کردند و به دفاع از امیرالمومنین در جمع زنان مهاجر و انصار سخنرانی کردند، همچنین در جمع همه اصحاب در مسجد پیامبر اکرم (ص) خطبه آتشین فاطمیه معروف به فدکیه را خواندند که این در حقیقت یک اعتراض بزرگ و یک واکنش و کنشگری سیاسی بزرگ بود که حضرت زهرا سلام الله علیها از خود به یادگار گذاشتند .
معاون فرهنگی تبلیغی حوزه‌های علمیه خواهران کشور در پایان تاکید کرد: شایسته است همه انسان ها اعم از مردان و زنان به این جلوه الگوی بزرگ مقاومت در طول تاریخ توجه کنند، امام زمان علیه السلام می فرماید که مادر ما فاطمه زهرا سلام الله علیها الگوی حسنه من است، اسوه حسنه من است، من از ایشان الگوبرداری می کنم. پس خوب است که همه ما نسبت به این موضوع بیش از پیش توجه کنیم.
نظر شما