اسلام نگاهی معنوی و انسانی به زن دارد

خبرگزاری شبستان:رییس حوزه علمیه خواهران گیلان با بیان اینکه اسلام به زن نگاهی انسانی و معنوی دارد، گفت:حجاب مورد تاکید اسلام دستوری عملی در راستای مصونیت زن از هرگونه استثمار است و به زنان ومردان توصیه شده است.

به گزارش خبرگزاری شبستان از گیلان، مینا مهدوی، رییس حوزه علمیه واحد خواهران گیلان در همایش طلایه­داران عفاف و حجاب که به مناسبت 21 تیرماه، سالروز ملی عفاف و حجاب، امروز در سالن اجتماعات اداره کل آموزش و پرورش برگزار شد، به تبیین نقش حجاب برای زنان در جامعه پرداخت و گفت: موضوع زن و برخورد جوامع با او، مسأله­ای است که در همه زمان­ها و همه جوامع مطرح بوده است.

 

وی با بیان اینکه دیدگاه اسلام با دیدگاه غرب درباره زن تفاوت­های اساسی دارد، افزود: نگاه غرب به زن، تنزّل دادن شخصیت انسانی و روحانی او در حد لذّت­های مادی و سوء استفاده­های مختلف در جهت منافع اقتصادی، سیاسی و عقیدتی ­است امّا اسلام، به زن نگاهی معنوی و انسانی دارد.

 

مهدوی ادامه داد: حجاب مورد تاکید دین اسلام، دستوری عملی است که در راستای مصونیت زن از هرگونه استثمار و سودجویی­ صادر شده است؛ البته حجاب در اسلام، به هر دو جنس زن و مرد توصیه شده­ و نقش مردان، حتی در حفظ حجاب بانوان نیز مؤثر است.


وی با بیان اینکه اسلام در آغاز، با زنده به گور کردن دختران به مبارزه پرداخت و تا امروز نیز با نگاهی دیگر به این مبارزه ادامه داده است، تصریح کرد: این در حالی است که امروز غرب در پوششی مدرن به زنده به گور کردن شخصیّت انسانی و الهی زن پرداخته و وظایف و قابلیّت­های او را تا حد سوء استفاده­های ابزاری تنزّل داده است.


رییس حوزه علمیه واحد خواهران گیلان اظهار کرد: مبارزه ما با تهاجمات فرهنگی و ویرانگری­های اخلاقی غرب، به مانند ساختن در برابر تخریب است و بی شک، تخریب و ویرانگری سریع­تر و کم­هزینه­تر از ساختن و آبادکردن است و ما در راه فرهنگ­سازی و مبارزه با این هجمه­ها، راه سخت و زمان­بری در پیش داریم.


وی وظیفه اصلی متولّیان فرهنگ و تربیت جوانان را نهادینه کردن مسائل تربیت اسلامی در روح و زندگی آنان دانست و گفت: تربیت باید مطبوعی یعنی بر اساس طبع جوانان، مرحله به مرحله، با حوصله و با برنامه­ریزی هدفمند انجام شود نه به شکل مسموعی و شتابزده.


مهدوی تصریح کرد: در مسیر تربیت باید سه مرحله استغنای روحی، استعلای آرمانی و استقامت در امور اجرایی را تقویت کنیم.

 

این استاد حوزه و دانشگاه یکی از راه­های ایجاد استغنای روانی در جوانان را طرح سؤال و ایجاد تلاش ذهنی درباره مشکلات پیش روی آنان دانست و افزود: با بررسی سیر تبلیغی فرقه­های ضاله و جریانات فکری انحرافی، درمی‌یابیم که آنان به خوبی از این روش بهره گرفته‌اند برای مثال، فمنیسم، با ایجاد سؤالاتی شبهه­آفرین درباره حقوق زن و تبعیض جنسیّتی سعی می­کند ذهن زنان را به سوی اهداف تعریف شده خود بکشاند و از این طریق، این اهداف را با روش فعال­سازی ذهنی به او القا کند و ما مربیان و معلمان، باید با تبیین اهداف دشمن، در هدایت و رفع ابهام ذهنی مخاطبان این فرقه­ها تلاش کنیم.

 

وی تاکید کرد: ما باید بدانیم که یکی از راه­های ایجاد استغنای روحی، بخشیدن انرژی مثبت و روحیه نشاط در افراد است و جوان باید با باور ارزش انسانی و واقعی خود، تمام انرژی و بنیه روحی خود را در حفظ این ارزش به کار گیرد.


مهدوی، با تأکید بر ایجاد استقامت روانی در افراد جامعه، خصوصاً جوانان گفت: باید با اصلاح زیرساخت­های تربیتی، به ایجاد استقامت روانی بپردازیم، ایجاد استقامت روانی به معنی مقاومت در مقابل وسوسه­های شیطانی دشمن است که می­تواند سدی محکم در شخصیت افراد جامعه در مقابل تیرهای مسموم تبلیغی و حملات فرهنگی دشمن ایجاد کند.

 

پایان پیام/

کد خبر 272863

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha