به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان، حجت‌الاسلام احمد احمدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در سومین کنفرانس الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت که هم‌اکنون در کتابخانه ملی ایران در حال برگزاری است، گفت: علامه طباطبایی (ره) در تفسیرالمیزان، مرحوم مطهری در کتاب فطرت و امام (ره) در آثار خود بحث فطرت و فطری بودن دین و حتی احکام و اعمال دعاها و گرایش به خدا را فطری می‌دانند؛ مرحوم مطهری یکی از براهین و دلایل اثبات وجود خدا را در همین گرایش فکری می‌داند یعنی در ذات آدمی گرایش به مبدأ متعالی وجود دارد که بالاخره او را خداپرست خواهد کرد.
وی ادامه داد: تا آفرینش انسان است این گرایش نیز وجود دارد؛ دکارت نیز بحث قابل توجه‌ای دارد. وی بیش از 7 یا 8 ایده دارد و آن ایده‌ها را فطری می‌داند که با گرایش تطابق دارد (ایده مفهوم ندارد و امری حصولی است اما گرایش امری مفهومی است).
رییس اندیشکده معنویت با بیان اینکه انسان فطرتا خداخواه است، تصریح کرد: همه چیز در عالم اسم خداست، اگر اینچنین باشد گرایش به خدا را باید گرایشی فطری دانست. دکارت می‌گوید ما مفهومی از خدا داریم که از همان زمان که به دنیا می‌آییم این مفهوم همراه ما است و در زمانی خاص ظهور و بروز پیدا می‌کند که او از این امر به ایده یاد می‌کند اما مرحوم مطهری و مولانا اعتقاد دارند این گرایش فطری بوده و تصویربرداری نشده است.
وی عنوان کرد: از ذات هر آدمی ذریه‌ای گرفته شده و این گرفتن، گرفتن مادی نیست بلکه به گونه دیگری است؛ طبق آیات قرآن خداوند از انسان شهادت گرفته است "الست بربکم" آیا من پروردگار شما نیستم، بنابراین گرایش به خدا امری ذاتی است و این تنها اختصاص به مردم عادی ندارد.
حجت‌الاسلام احمدی بیان کرد: کانت در بخشی از کتاب دیالکتیک، برهان‌های اثبات خدا از جمله "برهان نظم" را نفی می‌کند و ایرادی که می‌گیرد آن است که ما نمی‌توانیم نظم را در سراسر جهان اثبات کنیم اما همین کانت که این براهین را نفی می‌کند از طریق حکمت عملی به اثبات خدا می‌رسد و می‌گوید من هیچ‌گاه بدون خدا زندگی نکردم؛ این همان فطرت است. همچنین انیشتین که از پیشتازان علم نظری است اعتراف می‌کند صداهایی در این هستی وجود دارد که شنیدن آنها گوش ویژه‌ای لازم دارد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه انسان خصلت‌ها و ذاتیاتی دارد که یکی از آنها همین فطرت است، گفت: اما ذاتیات دیگر آن است تا زمانی که انسان، انسان است از محبت لذت برده و از رنج و ناراحتی گریزان است؛ دین چیزی غیر از محبت نیست لذا آدمی در ذات خود از اینکه به او احسان کنند یا او به دیگری احسان کند، خرسند می‌شود و بالعکس از اینکه انسان‌ها او را آزار دهند، می‌رنجد و از اینکه او نیز انسان‌های دیگر را آزار دهد، ناراحت می‌شود مگر اینکه در پی انتقام یا غضب باشد.
وی با تأکید بر اینکه خداوند در قرآن فرموده «لقد کرمنا بنی آدم»، ما همه انسان‌ها را تکریم کردیم، اظهار کرد: اگر انسان این دید را پیدا کرد که همه موجودات اسم خدا هستند و خدا همه انسان‌ها را تکریم کرده است این مبنا می‌تواند اساس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت باشد.
رییس اندیشکده معنویت در ادامه تاکید کرد: اساس دیگری که باید در نظر داشت و در ترسیم این الگو مورد توجه قرار داد انسان است چه انسان کافر و چه غیر کافر؛ این بازی‌هایی که امروز سلفی‌ها از خود درمی‌آورند و به نام پابرجابودن دین انسان‌ها را می‌کشند با هیچ منطقی سازگار نیست.
وی ابراز کرد: اصل دیگری که باید در نظر گرفت توجه به انسان به عنوان کسی که خداوند لباس تکریم بر او پوشانیده است، بنابراین باید به همه انسان‌ها اعم از مسلمان و غیرمسلمان احترام گذاشت و همه موجودات را اسماء الهی دانست و به انسان‌ها با دید عرفانی بلندی نگریست تا بتوان آنها را هدایت کرد در غیر این صورت با مشت و لگد نمی‌توان کسی را به صراط مستقیم هدایت کرد.
حجت‌الاسلام احمدی یادآور شد: اساس قرآن و دعوت انبیاء و آفرینش انسان "انا الا انا الیه راجعون" است و این با مسئله فطرت و مکرم‌بودن انسان کاملا سازگار است البته ما در عمل همگی موظف به رعایت احکام الهی هستیم و تا این عمل نباشد به جایی نمی‌رسیم.
شایان ذکر است، از تالیفات محققان مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در قالب 30 تک نگاشت همزمان با آیین افتتاحیه این کنفرانس رونمایی شد.
پایان پیام/
نظر شما