به گزارش خبرگزاري شبستان از قم، آیت‌الله جعفر سبحانی، در پيامي به همايش بزرگداشت آيت‌الله آصفي كه امروز (29 آبان) در قم برگزار شد آورده است: درباره هر موضوعی شک و تردید رخ دهد، ولی عظمت مقام علم و دانش جایگاه شک نیست؛ چرا که اگر دانش بشری در جامعه نبود، زندگی به صورت عهد حجری استمرار می‌یافت و انسان در شیوه زندگی گامی به پیش نمی‌نهاد.
شاید به همین خاطر است که قرآن یکسان بودن عالم و جاهل را به صورت تعجبی مطرح می‌کند؛ سرچشمه دانش‌های بشری تلاش‌های شبانه روزی شخصیت‌های بلند همتی است که در بهر‌گیری از خواب و خوراک به مقدار ضرورت بسنده نموده و از دیگر لذایذ زندگی چشم پوشده تا توانسته‌اند جامعه انسانی را به مقام والایی برسانند و خویشتن به مقام برتر از عنقا بپرند.
حضرت آیت‌الله سبحانی با بیان این‌که تکریم از عالمان بزرگ و اثرگذار گذشته در حقیقت تکریم از مقام علم و دانش است، عنوان کرد: این کار یک فریضه اخلاقی و اجتماعی به شمار می‌آید که در هر زمان باید مطابق مقتضیات آن انجام گیرد.
این فضای روحانی و علمی که امروز به عنوان بزرگداشت یکی از اندیشمندان حوزه‌های علمیه پدید آمده است در جامعه کاملا اثر گذار است، سبب می‌شود که نسل جوان پیشتاز راه علم و دانش گردد و سرانجام افق‌های تازه‌ای را بگشاید و فقر علمی را بزدایید، چرا که با چشم خود می‌بینند جامعه نسبت به طبقه اندیشمند ارزش والایی قائل است.
قهرمان گفتار ما یعنی حضرت آیت‌آلله حاج شیخ محمد مهدی آصفی همچون منشور چند پهلو دارای ابعاد و جوانب گوناگونی است که تحلیل هر یک از آن جوانب برای خود مجال خاصی می‌طلبد.
ایشان در قلمرو فقه و فقاهت بالاخص مسائل مربوط به حکومت اسلامی و یا حقوق زنان تواسته است طرح‌های خوبی را ارائه کند و به یک رشته از پرسش‌ها پاسخ محکم دهد و در عین این که آرا و نظریات او ضامن مدیریت جامعه امروز است، ولی از حدود کتاب، سنت و اجتماع فقیهان بیرون نمی‌رود و سیمای روشنی که چکیده فقه پویا است از حکومت اسلامی و حقوق زن ارائه می‌نماید.
آیت‌الله آصفی در تبیین مسائل عقیدتی بالاخص موضوع مربوط به پیشوایی پس از رحلت پیامبر(ص) با بیان شیوایی و تنصیصی بودن مقام ولایت را با شرایط آن زمان منطبق می‌سازد و با یک محاسبه اجتماعی ثابت می‌کند که جز این راه، راه دیگری تضمین کننده منافع اسلام و مسلمانان نمی‌باشد.
ایشان در عین فراگیری فقه، کلام و فلسفه از تفسیر قرآن باز نمانده و تفسیر موضوعی او به نام «فی رحاب القرآن» در 14 جلد گواه بر احاطه او بر بسیاری از نکات آیات است.
ایشان با بودن در سنگر تألیف و تدریس در قلمرو مبارزه با طاغوتیان، حزب بعث و اذناب آن پیشتاز بوده و در حد بذل پیش رفته است.
پايان پيام/
نظر شما