پیروزی انقلاب، خنثی کننده تبلیغات مارکسیست ها علیه روضه

 

به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، آیین اختتامیه نهمین سوگواره نواها و اشعار آیینی 5 شنبه هفتم اسفندماه 1393 با حضور غلامعلی حدادعادل نماینده مجلس شورای اسلامی، علی‌اکبر مداحی دبیر هیأت رزمندگان اسلام، تعدادی از شعرا و مداحان آیینی پیشکسوت و جوان و همچنین گروه هایی از مردم به همت هیئت رزمندگان و با همکاری شبکه قرآن و معارف سیما، سازمان اوقاف و امور خیریه، معاونت اجتماعی و فرهنگی سازمان شهرداری تهران و سازمان بسیج مداحان در تالار ایوان شمس تهران برگزار شد.

 

انشالله سال آینده مسابقات را در سطح بالاتری برگزار میکنیم

در ابتدای این مراسم علی ‌اکبر مداحی دبیر هیأت رزمندگان اسلام گفت: در نهمین سوگواره نواها و اشعار آیینی، 2500 اثر در رشته شعر و 600 اثر در مداحی به دبیرخانه ارسال شد که در طی سه مرحله داوری، برگزیدگان خود را شناخت.

وی با بیان اینکه داوری بخش مداحی را مداحان و شعرای پیشکسوتی چون ماشاء‌الله عابدی، محسن طاهری، عباس دلجو، عباس حیدرزاده و ... بر عهده داشتند، خاطرنشان کرد: در بخش شعر هم داوری بر عهده آقایان سعید حدادیان، سیدمحمد حسینی و مرتضی امیری اسفندقه بود.

مداحی افزود: سال آینده سوگواره نواها و اشعار آیینی را در سطح استانی برگزار می کنیم و برگزیدگان استانی در مرحله نهایی و مرکزی به رقابت میپردازند تا سطح مسابقات در سطح بالاتری برگزار شود.

وی در پایان با اشاره به برگزاری جلسات آموزشی ویژه هشت دوره این همایش در مشهد مقدس ابراز داشت: هرسه یا  شش ماه یک بار این جلسات آموزشی را در شهرهایی مانند تهران و قم برگزار می کنیم تا مداحان در سنگر مداحی بیش از گذشته بدرخشند.

 

داوران اشعار آیینی، نقد میشوند؛ نه اینکه نقد کنند

در ادامه آیین اختتامیه نهمین سوگواره نواها و اشعار آیینی، مرتضی امیری اسفندقه از داوران این دوره با بیان عرض ارادت به روحانیت، اظهار داشت: هر که به آل الله خدمت می کند روحانی است چه ملبس باشد و چه نباشد.

وی افزود: زندگی هنرمندان و از جمله شاعران (البته اگر شعر جزو هنر باشد) با رندی گره خورده است؛ البته رندی نه به معنای دورویی، نه به معنای نفاق، نه به معنای زیرکی و نه به معنای هیچ یک از اینها.

این شاعر اهل بیت علیهم السلام با اشاره به اینکه زندگی ای که با رندی گره خورده باشد درک و دریافتی از حقیقت دارد و کدام حقیقت بالاتر از ائمه اطهار علیهم السلام، اظهار داشت: شاعر آنقدر رند است که بداند در داوری آثار آیینی، داور نیست بلکه داوری می شود و نقد نکند، بلکه نقد شود.

وی در پایان تصریح کرد: برای بنده کمی افتخار است که به عنوان یک فردی که الفبای ادبیات را کمی آموزش و نوازش دیده به نظر بزرگان هیئت رزمندگان اسلام به عنوان داور انتخاب شود و در واقع داوری شود و از سردار مداحی که این حقیر را لایق دانستند نهایت تشکر را دارم.

در ادامه آیین اختتامیه نهمین سوگواره نواها و اشعار آیینی، غلامعلی حداد عادل نماینده مجلس شورای اسلامی و رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی گفت: برای بنده مشاهده تحولی که با انقلاب اسلامی در عرصه مداحی پدید آمده، بسیار پرمعنا است؛ زیرا از وقتی به دنیا آمدم تاکنون در مجالس روضه  محله و منزلمان، شرکت کردم، و اینک با مرور تاریخ شصت هفتاد ساله، خدا را شکر می‌کنم که تحولات مثبتی در این عرصه رخ داده است.

 

خنثی شدن تبلیغات مارکسیست ها علیه روضه با پیروزی انقلاب

وی با اشاره به اینکه در سالهای 42 و 43 که به دانشگاه میرفتم هنوز تبلیغات مارکسیست‌ها علیه دین در دانشگاه انعکاس داشت و می‌گفتند دین، افیون توده‌ها و ملت‌ها است، دین وسیله‌ای برای خام کردن مردم و برای مخالفت جنبش‌ها و نهضت‌های آزادیبخش است، اظهار داشت: مارکسیست‌ها درباره مجالس روضه و عزاداری تبلیغات منفی می‌کردند و می‌گفتند: از این گریه‌ها، نوحه‌ها و سینه‌ زدن‌ها چه نتیجه‌ای عاید می‌شود؟ و شاهد هستیم که همین مجالس روضه، همان هیأت ‌ها و همان حوزه‌های علمیه، انقلابی به وجود آورد که در جهان بی‌نظیر بود و جهان را متحول کرد.

این نماینده مجلس شورای اسلامی ادامه داد: آثار روضه‌ها هم در انقلاب و هم در دفاع مقدس مشهود است؛ در واقع همانطور که شهید مطهری یک کتاب خود را خدمات متقابل اسلام و ایران نامید، میگویم عزاداری‌ها به انقلاب کمک کرد و هم انقلاب به روضه‌ها؛ این مجالس زمینه‌ و بستری برای پیروزی انقلاب شد و انقلاب هم فضایی را برای رشد، تسهیل و تسریع آن فراهم آورد.

حدادعادل تصریح کرد: بنده در عزاداری که در محضر مقام معظم رهبری برگزار می‌شود، در یک گوشه جلسه می‌نشینم و این تاریخ شصت هفتاد ساله را مرور می‌کنم و مقایسه می‌کنم که چقدر مداحی و روضه‌خوانی رشد کرده؛ این را یک اتفاق مبارکی می‌دانم که در عرصه مداحی رخ داده؛ حقیقتی که نشان از حقیقت عاشورا و کربلا و ظلم‌ستیزی، آزادی خواهی و عدالتخواهی آن است.

 

تحول در نگاه به روضه ها از انقلاب شروع شد

وی ادامه داد: در گذشته نسبت به نهضت حسینی جفا شده زیرا بیشتر به جنبه‌هایی که بوی ذلت و خواری می‌داد در روضه‌ها می‌پرداختند و در اثر تصور غلطی که از چهره قهرمانان کربلا در جامعه ترسیم شده بود از جمله تصویری که از حضرت زینب (س) ایجاد شده بود، حتی خوانواد‌ه هایی که در منزلشان روضه برگزار می‌شد، اسم دخترانشان را زینب نمی‌گذاشتند!

این نماینده مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه اگر هم‌ اکنون به سازمان ثبت‌ و احوال مراجعه و بررسی کنید، مشاهده میکنید، درصد کمی از بانوان بالای 50 سال، اسم زینب دارند، گفت: اما در کلاس سوم مدرسه دبیرستان پسرانه 40 نفره ای، پرسیدم چند نفر شما در خانه زینب دارید، که 17 نفر دست‌شان را بلند کردند و این خیلی معنا دارد. این تحول از کجا ایجاد شد؟ پس از انقلاب از حضرت زینب(س) تصویر یک بانوی قهرمان و حماسی ترسیم شد.

وی با بیان اینکه همین روضه ها استکبار جهانی را مقهور کرد، اظهار داشت: مداحان باید با الهام از انقلاب و اندیشه امام و رهنمودهای رهبری این راه را به پیش ببرند و این تحول در عرصه مداحی را روزافزون کنند.

 

مداحان سطح تفکر دینی خود را ارتقا دهند

حدادعادل ادامه داد: مداحان در اشعار و برنامه‌ها تلاش کنند تا عاشورا، محرم و عزاداری را که از سال 41 با قیام امام راحل آغاز  شد با قوت ادامه دهند.

وی با اشاره به اینکه مداحان به راحتی می‌توانند در دل و اذهان مردم ورود پیدا کنند و در جاهایی نفوذ دارند که امثال بنده که دانشگاهی هستیم، نمیتوانیم اثر داشته باشیم، خاطرنشان کرد: شما مداحان باید سعی کنید سطح تفکر دینی خود را ارتقا دهید.

سخنران این مجلس افزود: از آنجایی که من ریاست فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی را دارم و علاقه‌ای به شعر فارسی از جمله شعر آیینی دارم، به مداحان توصیه می‌کنم علاوه بر اشعار آیینی، از شعرهای اخلاقی، عرفانی و معنوی شاعران بزرگ زبان فارسی هم استفاده کنند.

 

مداحان، بر شعرای سنت 1400 ساله زبان فارسی تسلط یابند

وی ادامه داد: گاهی مداح با خواندن یک غزل اخلاقی از شاعری مانند صائب در ابتدای مداحی می‌تواند یک پیامی را بهتر از یک منبر به صورت فشرده به مستمعانش منتقل کند لذا بنده مداحان را توصیه به خواندن شعرهای حافظ، مولانا و صائب میکنم و اینکه هرچه می‌توانید به راز و رمز سیر تاریخی شعر تسلط بیشتری پیدا کنید، صنایع ادبی را بیاموزید و شعر و ادبیات فارسی را در حد کامل یاد بگیرید؛ در واقع ذهن یک مداح باید مملو از اشعار زبان فارسی باشد.

رئیس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در پایان با ابیان اینکه امروزه برخی از مداحان، اشعاری به زبان محاوره و شکسته بسته می‌خوانند، ابراز داشت: در گذشته در میان مداحان مرسوم نبود که به زبان محاوره‌ای مداحی کنند، به طور مثال از قول حضرت زینب (س)، امام حسین را داداش نمی‌خواندند، بلکه برادر صدا می‌کردند؛ البته نمی‌خواهم بگویم این نوع سبک نوحه‌خوانی عیب دارد بلکه جایی برای تغییر ذائقه می تواند مفید باشد ولی مداحان مراقب باشند که این نوع سبک غلبه پیدا نکند و استحکام و استقامت زبان فارسی تحت زبان محاوره‌ای قرار نگیرد؛ هرچند کمی تا قسمتی سبک محاوره‌ای ذائقه مخاطب را عوض می‌کند، اما شما مداحان وارثان سنت 1000 ساله و بلکه 1400 ساله مرثیه‌سرایی هستید.

در این مراسم تعدای از شعرای داور و  همچنین تنی چند از شعرا و مداحان برگزیده به شعرخوانی و مدیحه سرایی برای اهل بیت علیهم السلام پرداختند.

در پایان این آیین، برگزیدگان نهمین سوگواره نواها و اشعار آیینی با اهدای جوایزی مورد تقدیر قرار گرفتند. اسامی برگزیدگان به شرح زیر است:

 

بخش دعاخوانی

رده سنی بالای 20 سال

 یوسف زاهدی (تهران)

حجت احسان ‌بخش(دزفول)

امین جمادی(سوسنگرد)

 

رده سنی 20 سال

معین علی‌مددی(کاشان)

گروه الف (12 تا15 سال)

سید سعید حسینی بافقی(بافق)

ابوالفضل مناجاتی (کرمانشاه)

مهدی حسنی (کرمان)

 

گروه ب (16 تا 20 سال)

علی عراقی آرانی (آران و بیدگل)

نریمان محمدحسینی(تهران)

سعید شعبانی(قم)

 

گروه ج(21 تا 25 سال)

ابوالفضل علی بلندی (کاشان)

علیرضا آبیار کاشی (کاشان)

مجید پاینده (لاهیجان)

 

گروه د(16 تا 20 سال)

حسن محمدیان(تهران)

عباد صالحی(آران و بیدگل)

سید محمدعلی خورشیدی(مشهد)

 

شعر

بخش ویژه(حضرت قاسم بن الحسن(ع))

میثم داودی(قم)

برگزیدگان

فائزه زرافشان

محمدحسین ملکیان

علی‌اصغر شیری

 

پایان پیام/