حجت الاسلام خدامراد سلیمیان در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با اشاره به روایات نقل شده از امام رضا(ع) در مورد قیام حضرت مهدی(عج) گفت: بر خلاف تصور برخي انسان‌ها همواره پيشوايان معصوم(ع) از سختي‌هاي قيام جهاني حضرت مهدي(عج) سخن به ميان مي‌آوردند. به طوری که معمّر بن خلّاد گويد: نزد امام ابي الحسن الرّضا(ع) از قائم(ع) ياد شد، پس فرمود: شما امروز آسوده تر از آن روز هستيد، عرض كردند: چگونه؟ فرمود: اگر قائم ما عليه السّلام خروج كند جز خون بسته شده و عرق و بر روي زينهاي اسبان خفتن چيزي در كار نخواهد بود و لباس قائم(ع) جز جامه خشن و خوراك او جز غذاي ناگوار و نامطبوع نخواهد بود.
وی با بیان اینکه در اين روايت آن حضرت ذهنيت نادرست برخي را در اين زمينه اصلاح كرده آنها را به آمادگي براي آن حركت بزرگ جهاني توصيه كرده است، خاطرنشان کرد: اين روايت را فقط نعماني در دو جا از كتاب خود با اندك تفاوتي نقل كرده است و مرحوم مجلسي نقل مفصل‌تر را انتخاب و آن را نقل كرده است.
حجت الاسلام سلیمیان با اشاره به انتقام حضرت مهدي از قاتلان امام حسين(ع) در نگاه امامرضا (ع) اظهارداشت: يكي از ابعاد قيام حضرت مهدي(ع) ـ افزون بر جنبه‌هاي اصلاح‌گري، انسان‌سازي، عدالت گستري، كمال بخشي و احياگري دين خداوند ـ خونخواهي از دشمنان خداوند، پيامبر اعظم(ص)، اهل بيت(ع) و همة ستمديدگان تاريخ است كه البته در اين ميان خونخواهي از سيدالشهدا(ع) از ويژگي خاصي برخوردار است.
این پژوهشگر مهدوی ادامه داد: شيخ صدوق در دو كتاب از آثار خود نقل كرده كه عبد السلام ابن صالح هروي ميگويد: محضر مبارك حضرت ابي الحسن علي بن موسي الرضا(ع) عرض كردم: اي فرزند رسول خدا در باره روايتي كه از امام صادق(ع) نقل شده و آن حضرت فرمودند: هر گاه حضرت قائم عجّل اللَّه تعالي فرجه الشريف خروج كنند فرزندان قاتلين امام حسين(ع) را به خاطر كردار پدرانشان ميكشد چه ميفرماييد؟ حضرت فرمودند: واقع همين است. عرض كردم: پس فرموده حقّ تعالي در قرآن:وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري؛ «فاطر/18» (هيچ كس بار گناه ديگري را به دوش نگيرد) معنايش چيست؟
وی ادامه داد: حضرت امام رضا(ع) در ادامه فرمودند: خداوند در تمام اقوالش صادق است ولي در عين حال بايد توجّه داشته باشي كه فرزندان قاتلين امام حسين عليه السّلام به افعال و كردار پدرانشان راضي بوده و به آنها افتخار ميكردند و به مقتضاي «كسي كه به چيزي راضي باشد همچون شخصي است كه آن چيز را انجام داده» فرزندان قاتلين همچون قاتلين سيّد الشهداء ميباشند و اگر شخص در مشرق كشته شود و ديگري در مغرب راضي و خشنود باشد شخص راضي نزد خدا، با قاتل شريك در قتل ميباشد و چون اين فرزندان به كردار پدرانشان راضي ميباشند لا جرم حضرت قائم عليه السّلام وقتي خروج نمودند ايشان را ميكشد.
حجت الاسلام سلیمیان با اشاره به مفهوم رجعت در روایات رضویه افزود: رجعت در کتابهاي لغت، به معناي بازگشت است؛ يعني برگشتن به جايي که پيشتر در آنجا بوده است. اما در اصطلاح مهدويّـت، رجعت عبارت است از: بازگشت دو گروه از مردگان ـ مؤمنان محض و کافران محض ـ به صورتهاي پيشين خود، پس از ظهور حضرت مهدي(ع) ، تا مؤمنان از برپايي حکومت جهاني عدل، دلشاد و کافران، از فرومايگي و پستي ستمگران، دلگير شوند.
این پژوهشگر مهدوی تاکید کرد: تميم قرشيّ به سند متن از حسن بن جهم روايت كرده كه گفت:
روزي به مجلس مأمون وارد شدم و حضرت رضا(ع) در آنجا بود، و علماي علم كلام و فقهاء از هر فرقه و طائفهاي در آن مجلس بودند، يكي از آنان از حضرت سؤال كرده گفت: يا ابن رسول اللَّه! به چه دليل امامت براي مدّعي آن ثابت ميشود؟ امام فرمود: به نصّ و دليل، سائل پرسيد دلالت امام در چيست؟ ... پس مأمون پرسيد كه شما در باره رجعت چه مي فرماييد؟ امام(ع) فرمود: آن بجا و حقّ است، و در امتهاي پيشين هم بوده است، و قرآن مجيد هم بدان ناطق است، و رسول خدا(ص) هم فرموده: هر چه در امّتهاي سابق اتّفاق افتاده در اين امّت نيز اتّفاق خواهد افتاد بيكم و كاست طابق النّعل بالنّعل و بدون تفاوت (مانند پرهای تیر.)
وی نزول حضرت عيسی(ع) را از دیگر موارد اشاره شده در روایات امام رضا(ع) دانست و بیان داشت: فرود آمدن پيامبر بزرگ خدا، عيسي بن مريم هنگام قيام امام مهدي(ع) ، از ديدگاه همة مسلمانان، يك واقعيت ثابت و از اموري است كه ترديد در آن راه ندارد. اين حادثة بزرگ از شگفتانگيزترين حوادث تاريخ، مهمترين رخدادها، بزرگترين نشانهها و پرشكوهترين دليل‌ها بر حقانيت امام مهدي(ع) است.
حجت الاسلام سلیمیان گفت: امام رضا (ع) در ادامه روایتی که ذکر شد فرمود: هر گاه مهديّ امّت از اولاد من خروج كند عيسي بن مريم نازل شود، و پشت سر او با او نماز گزارد و فرمود: اسلام با غريبي شروع شد و به زودي كه به غربت باز گردد، پس خوشا به حال غربا. پرسيدند: يا رسول اللَّه سپس چه خواهد شد؟ فرمود: سپس حقّ به صاحبش باز خواهد گشت.
نظر شما