به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از رشت، آیت الله زین العابدین قربانی، نماینده ولی فقیه در گیلان و امام جمعه رشت شب گذشته(28 خرداد) در هفتمین جلسه تفسیر سوره عنکبوت با اشاره به آیات 4 تا هفت این سوره اظهار کرد: این آیات مربوط به کسانی است که تحت شکنجه کفار قریش قرار گرفته و برخی به حبشه، برخی به مدینه و یمن فرار کردند و آنهایی که در مکه ماندند مانند بلال حبشی و عمار یاسر با شکنجه های غیر انسانی مواجه شدند.
وی با اشاره به آیه «أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ» تصریح کرد: شأن نزول این آیه درباره مشرکان است، همان‌هایی که مومنان را شکنجه و آزار می دادند و این معنا و مفهوم کلی آیه است.
آیت الله قربانی با بیان اینکه آنهایی که مسلمانان را شکنجه داده و مجبور به بازگشتن از دین و یا هجرت از کشورشان می کنند در خیال خود پیروز هستند، اظهار کرد: امروز نیز عده ایی با دینداران واقعی درگیر شده و آنها را اذیت کرده و می پندارند چون قدرت در دست آنهاست و حامیانی چون اسرائیل و آمریکا دارند، می توانند حزب الله و سوریه و حتی ایران اسلامی را از بین ببرند و پیروز میدان شوند.
وی بااشاره به آیات قرآن خطاب به دشمنان اسلام اذعان کرد: این پیروزی ظاهری است چراکه پیروزی تنها در جنگ و مادیات نیست، لشکریان یزید امام حسین(علیه السلام) را کشته و ظاهرا پیروز شدند اما در متن تاریخ، حق با امام حسین(علیه السلام) بوده و پیروز واقعی اوست.
امام جمعه رشت ادامه داد: اگر سوریه، لبنان و یمن با بمباران آمریکا نابود شود در ظاهر توانستند غلبه کنند اما در افکار عمومی جهان غلبه با حق بوده و حق نیز با مظلومان تاریخ است.
آیت الله قربانی با بیان اینکه ظاهر این آیه درسی برای همگان است افزود: همه کسانی که خود را پیروز می دانند، بمب اتم داشته، پول و حمایت قدرت‌های جهان را دارند، بدانند پیروزی تنها در داشتن قدرت و ثروت نیست، روزی که در صحرای محشر خوبان و بدان در دو صف قرار می گیرند، آنجا معلوم می شود، پیروز میدان کیست.
وی با اشاره به آیه« مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» اذعان کرد: این آیه مربوط به دین باوران شکنجه پذیر بود آنهایی که به وسیله کفار قریش شکنجه می شدند.
نماینده ولی فقیه در گیلان با بیان اینکه نباید در برابر دشمن دستها را بالا برد اذعان کرد: کسانی که در برابر ستمگران امید ملاقات خدا را دارند اولا باید استقامت داشته و در برابر دشمن تسلیم نشوند چون دشمن به دنبال این است با شکنجه، ترور و تحریم انسان‌های حق طلب را تسلیم کند.
وی ادامه داد: دشمنان حاضر نیستند دنیای خود را از دست بدهند و تلاش می کنند جایگاه خود را حفظ کنند و ما مسلمانان وظیفه داریم در راه دین بلایا و مصائب را تحمل کنیم و در آزمایش الهی پیروز شویم.
نماینده ولی فقیه در رشت تاکید کرد: اگر امروز مسلمانان، آزمایش های الهی را با تحمل، شکنجه، آوارگی و زندان نشان ندهند هیچگاه نمی توانیم اهداف بلند را در جامعه مستقر کنیم.
وی در ادامه با اشاره به مفهوم قرآنی«تقیه» اظهار کرد: تقیه، روشی برای محفوظ ماندن از خطر است و در ایات و روایات به معنای اظهار کفر و پنهان کردن ایمان یا تظاهر به باطل و مخفی کردن حق است.
آیت الله قربانی با تصریح اینکه تقیه فقط در شرایط دشوار و بحرانی به کار گرفته می شود و در آیات و روایات بدان اشاره شده است، افزود: شرایطی که مومن به جهت ترس از این که مبادا از سوی ستمگری به او ضرر یا خطری برسد، قادر نیست موضع حق خود را صریحاً علنی کند و چاره ای نیست جز پنهان کردن عقیده و تظاهر به همراهی کردن با حاکم ستمگر تا شاید از خطر جانی و شکنجه و ظلم، جان سالم به در برد.
وی با اشاره به حاج قاسم که اسوه مبارزه و جهاد است افزود: اگر دشمن ما را در فشار برای پیداکردن این مرد بزرگ قرار دهد، دروغ گفتن برای حفظ این انسان واجب تر بوده و تقیه در اینگونه موارد واجب است.
نماینده ولی فقیه در گیلان اذعان کرد: کسی که امید ملاقات خدا را در آخرت دارد تا می تواند باید اطاعت کند اگر نتوانست باید تقیه کند بنابراین شما از انجام کارهای خیر و دوری از کارهای بد خودداری نکنید چون خداوند با علم خود ما را کیفر و پاداش می دهد.
نظر شما