به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، حجت الاسلام و المسلمین ناصر رفیعی، استاد حوزه و دانشگاه امروز (14 تیر) در سخنرانی مسجد اعظم قم با اشاره به آخرین آیه نور، عنوان کرد: خداوند در آیه 64 سوره نور می‌فرماید: «أَلا إِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَ يَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَيْءٍ عَليمٌ؛ هر چه در آسمانها و زمین هست از خدا است او می‌داند که شما در چه حالید و روزی که سوی او بر می‌گردند از اعمالشان خبرشان دهد و خدا به همه چیز دانا است» که آخرین آیه سوره نور به چند نکته از جمله مالکیت خدا و علم خداوند اشاره دارد.
علم همه انسان‌ها به مشیت الهی است و هیچ علمی ذاتی نیست
استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: سه مرتبه موضوع علم و آگاهی خداوند در آخرین آیه سوره نور مطرح شده است، یکی از ارکان اعتقادات ما، اعتقاد به علم و آگاهی خداست و اگر کسی باور داشته باشد که خدا می‌بیند و ثبت می‌کند، بسیاری از کارها را انجام نمی دهد.
وی با اشاره به پنج آیه در مورد علم خداوند، گفت: در آیه الکرسی، 7 ویژگی خداوند ذکر می‌شود که یکی از ویژگی‌های خداوند در این آیه این است که خداوند از گذشته و آینده مطلع است و آنچه مربوط به دنیا و قیامت است می‌داند.
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی بیان کرد: علم همه انسان‌ها به مشیت الهی است و هیچ علمی ذاتی نیست، آگاهی‌های ما محدود است مگر به مشیت خداوند و آگاهی‌ها و علم خداوند مطلق است.
وی یادآور شد: امام رضا (ع) فرمودند: «خداوند قبل از خلقت آفرینش به آنها علم دارد و علم خداوند عین ذات اوست، علم الهی نسبت به امور قبل از خلقت اشیاست».
بسیاری از مفاهیم قرآن کریم امروز کشف شده است
استاد حوزه و دانشگاه افزود: امام معصوم می‌فرماید: «خداوند می‌دانست که در آینده کسانی می‌آیند که در قرآن تدبر می‌کنند»؛ همان طور که قرآن کریم اشاره به حرکت سیارات دارد، اشاره به زوجیت گیاهان دارد، اشاره به کرویت زمین دارد و مخاطبین قرآن در صدر اسلام، معنی و علم بسیاری از آیات را نمی دانستند.
وی اضافه کرد: امام فرمودند که این مباحث علمی، کلامی و اعتقادی قرآن کریم برای آیندگان است و بسیاری از مفاهیم قرآن کریم امروز کشف شده است.
حجت الاسلام و المسلمین رفیعی با اشاره به آیه 59 سوره انعام تصریح کرد: در این آیه آمده است: «کلید و فرمان غیب در دست خداست»، در این آیه 4 مرتبه بر علم خداوند تأکید شده است، «آنچه که در دریا و خشکی است، می‌داند و زمان افتادن برگ درختان را می‌داند».
وی بیان داشت: امام علی (ع) در خطبه 189 نهج البلاغه می‌فرماید: «خداوند ناله و فریاد حیوانات وحشی در بیابان‌ها را می‌داند، خداوند حتی گناهان بندگان خود در خلوت و نیت گناه و حرکت ماهی‌ها در دریاهای تاریک را می‌داند، همچنین تعداد موج‌ها و تلاطم دریا را می‌داند».
خداوند سر و مخفی را می‌داند
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه عنوان کرد: ما خیانت چشم و آنچه که در دل انسان‌ها می‌گذرد را نمی دانیم؛ اما آیه 19 سوره غافر تصریح می‌کند که هر آنچه که انسان‌ها در دل خود مخفی کردند، از جمله سوء ظن، بدگمانی و ریا در دایره علم خداست و خداوند خیانت چشم‌ها را می‌بیند.
وی تأکید کرد: خداوند سر و مخفی را می‌داند، یعنی مخفی تر از سر را نیز می‌داند، سر آنچیزی است که در دل مخفی کردیم، مخفی تر از سر این است که چیزی به ذهن شما خطور کند، ولی فراموش کنید که خداوند آن را نیز می‌داند.
ترک گناه یکی از آثار اعتقاد به علم خداوند است
استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر این که اعتقاد به علم خداوند آثاری دارد، گفت: امام می‌فرمود عالم محضر خداست؛ یعنی تمام جرم ها، خیانت ها، جنایت ها، سرقت‌ها تمام در اثر ضعف اعتقاد به علم خداست و اگر کسی بداند که خداوند به همه عالم اشراف دارد، هرگز گناه نمی کند.
وی با بیان این که ترک گناه یکی از آثار اعتقاد به علم خداوند است، افزود: اگر تقوا، ایمان، حجاب و اعتقاد زنان جامعه حفظ شود، حیا را حفظ کنند و تقوای الهی پیشه کنند، بسیاری از گناهان واقع نمی شود و زنان نقش تأثیرگذاری در حفظ جامعه پاک دارند.
زهد یکی از آثار اعتقاد به علم خداوند است
حجت الاسلام و المسلمین رفیعی، زهد را دومین اثر اعتقاد به علم خداوند عنوان کرد و اظهار داشت: اگر کسی توجه به مال حلال، ترک دنیا و توجه به مال حلال از حرام داشته باشد، هیچ گاه در زندگی دچار انحراف نمی شود.
وی با اشاره به کرامات و زندگی نامه شیخ انصاری، تصریح کرد: افرادی چون شیخ انصاری و شیخ عباس قمی از جمله افرادی بودند که مورد توجه مردم بودند و مردم ارادت زیادی به آنها داشتند، زیرا دارای زهد، ترک گناه بودند و به مال دنیا توجهی نداشتند.
مسأله حقوق‌های نجومی نباید در رسانه‌ها مطرح شود
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به این که زهد، ترک گناه و امیری بر دنیا از آثار اعتقاد به علم به خداست، تصریح کرد: چرا باید در نظام جمهوری اسلامی ایران افرادی به دنبال زراندوزی و ثروت‌های بادآورده باشند؟
وی با اشاره به این که امروز بحث حقوق‌های نجومی در کشور مطرح است، گفت: این مسأله در نظام جمهوری اسلامی ایران ناپسند است و نباید این مسائل در رسانه‌ها مطرح شود، زیرا اعتماد مردم را نسبت به نظام جمهوری اسلامی ایران ضعیف می‌کند.
نباید اعتماد مردم به نظام خدشه دار شود
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به حضور گسترده مردم در روز قدس، تصریح کرد: مردم ایران در مناسبت‌های مختلف از جمله در روز قدس حضور گسترده داشتند و نشان می‌دهد که مردم به نظام جمهوری اسلامی ایران اعتماد دارند، بنابراین نباید اعتماد مردم به نظام خدشه دار شود.
وی ادامه داد: کسی که حقوق نجومی دریافت می‌کند، تقوا ودین آنها چگونه بوده است که باعث اقدام چنین عملی شدند.
مسئولین حقوق‌های نجومی باید از مردم عذرخواهی کنند
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی یادآورشد: امروز برخی از افراد جامعه به نان شب محتاجند، برخی از کارگران کارخانجات حقوق‌های ناچیزی دریافت می‌کنند و کارگرانی هستند که روزهای متوالی بیکار می‌مانند، آنگاه در این مملکت، برخی افراد ملیاردی به جان بیت المال افتادند و حقوق‌های میلیاردی دریافت کردند.
وی تصریح کرد: بالاترین مسئولی که این حقوق‌های نجومی را وضع کرده است باید شرمنده شود، باید استعفا دهد و به صورت رسمی از مردم عذرخواهی کند و به اشتباه خود اعتراف کنند.
رسانه‌ها با انتشار حقوق‌های نجومی ذهن مردم تخریب نکنند
استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: رسانه‌ها با انتشار حقوق‌های نجومی فضا را خراب نکنند، ذهن مردم را با خبرهای ناگوار تخریب نکنند، بلکه باید برخورد شدیدی با این افراد صورت بگیرد.
وی بیان کرد: مقام معظم رهبری (مدظله) فرمودند که با دستمال کثیف نمی توان شیشه را پاک کرد، بنابراین باید مسئولانی انتخاب شوند که دست آنها در پرداخت و دریافت حقوق‌های نجومی آلوده نباشد.
رسانه ای کردن اختلاس‌ها و حقوق‌های نجومی، در میان مردم بدبینی ایجاد می‌کند/ اختلاس‌ها و حقوق‌های نجومی را سیاسی نکنید
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی یادآور شد: جای شکر دارد که اختلاس‌ها و حقوق‌های نجومی آشکار شده است، اما اینها زیبنده نظام جمهوری اسلامی ایران نیست، اما رسانه ای کردن اختلاس‌ها و حقوق‌های نجومی، در میان مردم بدبینی ایجاد می‌کند و بدبینی به سایر مسئولین ایجاد می‌شود.
وی با تأکید بر این که اختلاس‌ها و حقوق‌های نجومی را سیاسی نکنید، گفت: رؤسای قوا بنشینند و با استحکام جلوی این برنامه را بگیرند، نه تنها آنها را عزل کنند و حقوق‌ها را به بیت المال برگردانند، بلکه حکم زندان برای افرادی که به بیت المال دست می‌یازند، بریده شود.
معتقدین به علم به خدا زراندوزی نمی کنند
عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه تأکید کرد: مراجع و علما از جمله شیخ عبدالله حائری، شیخ عباس قمی، شیخ مفید و ... در طول تاریخ به گونه ای زندگی کردند که نام آنها در تاریخ مانده است، زیرا در زندگی خود بین مال حلال وحرام بسیار دقیق بودند و احتیاط می‌کردند.
وی افزود: اگر کسی به علم خداوند معتقد باشد، گناه نمی کند، حقه نمی زند، به مال بیت المال دست درازی نمی کند، زراندوزی نمی کند و دچار گناه نمی شود.
ترک گناه، زهد و اخلاص ثمره توجه به علم خداوند است
حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به این که مشکلات مالی و اقتصادی زیادی در کشور وجود دارد، گفت: اگر کسی بداند که خدا عالم به کارهای ماست، در زندگی او ریا وارد نمی شود و یکی از آثار توجه به علم الهی اخلاص است که موجب می‌شود انسان قصد قربت داشته باشد و کار را برای خدا انجام دهد.
وی با بیان این که ترک گناه، زهد و اخلاص ثمره توجه به علم خداوند است، اظهار کرد: اگر مردم بدانند اعمال مردود آنها چقدر است، مأیوس و ناامید می‌شود؛ مقبولی به غیر از صحت عمل است؛ ما به دنبال صحت عمل هستیم، در حالی که قبولی عمل به غیر از صحت عمل است، اگر کسی بدخلقی کند، پرداخت وجوهات نداشته باشد، زکات ندهد، اعمال او مورد قبول قرار نمی گیرد.
نظر شما