به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری شبستان: آیت الله جوادی آملی از مراجع عظام تقلید در کتاب «امام مهدی علیه السلام، موعود موجود» می نویسند:
انتظار ظهور ولی عصر عجل الله تعالی فرجه آثار و نتایج فراوان فردی و اجتماعی دارد. امید به آینده ای روشن که سهم بزرگی در حرکت ها، کوشش ها و تلاش های فردی و اجتماعی دارد، یکی از این آثار شمرده می شود و چه بسا یکی از جهات تاکید و توصیه انتظار در لسان عترت طاهرین علیهم السلام لحاظ همین فایده بوده است؛ آن گونه که امیرمومنان علی علیه السلام انتظار فرج را محبوب خدای سبحان دانسته و امید به رحمت خدا را از آثار آن معرفی می کند: «انتظروا الفرج ولا تیاسوا من روح الله، فإن أحب الاعمال الی الله (عزوجل) انتظار الفرج» و حضرت سید الساجدین علیه السلام انتظار فرج را از بزرگ ترین گشایش ها می شمارد: «انتظار الفرج من أعظم العمل.»
اصلاح گرایی در عرصه های فردی و اجتماعی
آنکه باور دارد که هیچ تلاشی برای اصلاح امور در غیبت ولی خدا ثمربخش نیست، هرگز برای مبارزه با طاغوتیان و مقاومت در برابر دشواری ها انگیزه ای نخواهد داشت؛ اما آنان که دل به انتظار راستین سپرده و قلبی مملو از امید به ظهور امامشان دارند و می دانند که دیر یا زود صالحان، حاکمان زمین خواهند بود و حق به صاحبانش باز می گردد و با محو ستم و بیداد، امر جامعه اصلاح و سامان می پذیرد، برای رسیدن به چنین جامعه ای خویشتن را اصلاح خواهند کرد و در اصلاح جامعه خود نیز می کوشند، تا زمینه ایجاد و تشکیل آن دولت کریمه را فراهم آورند.
بر همین اساس، آن که منتظر راستین مصلح جهانی است، هم صالح است و هم مصلح. چنین کسی با اقتداء به دعای مولای خویش از خدای سبحان چنین می خواهد: «اَللّهُمَّ اِنّا نَرْغَبُ اِلَیْکَ فى دَوْلَةٍ کَریمَةٍ، تُعِزُّ بِهَا الاِْسْلامَ وَاَهْلَهُ، وَتُذِلُّ بِهَا النِّفاقَ وَاَهْلَهُ، وَتَجْعَلُنا فیها مِنَ الدُّعاةِ اِلى طاعَتِکَ، وَالْقادَةِ اِلى سَبیلِکَ ، وَتَرْزُقُنا بِها کَرامَةَ ...»
این همان معنای بلندی است که امام معصوم علیه السلام بدان اشاره کرده و در بیان وظیفه شیعیان در عصر غیبت می فرماید: «علیکم بالدعاء و انتظار الفرج!» چرا که اگر دعا ناظر به جنبه فردی و خودسازی تنها باشد، انتظار فرج قطعا ناظر به هر دو جنبه فردی و اجتماعی یا به سخن دیگر خودسازی و دیگرسازی است.
تلاش، پویایی و پیشرفت درتمام عرصه ها
آن که منتظر راستین حجت خداست همواره در تلاش و تکاپوست تا فرهنگ ناب مهدوی از علم به عین آید و از گوش به آغوش، از این روست که هر متخصص فن آوری که در مکتب انتظار آموخته گردیده است، در ارائه صحیح تخصص متعهدانه هیچ قصوری روا نمی دارد.
اگر امام صادق علیه السلام فرمود: «لیعدن احدکم لخروج القائم و لو سهما...- یعنی منتظر ظهور آن حضرت(عج) حتی یک تیر هم که شده آماده کند...- صبغه تمثیل دارد نه تعیین. زیرا متخصص نظامی، آمادگی رزمی وظیفه اوست و کارشناس اقتصادی، رسالتش تلاش برای حل تورم، رفع بیکاری، تعدیل تقاضا و عرضه، تقلیل فاصله رنج آور طبقاتی و تعطیل اسراف و اتراف و ترفه است و مجتهد فقهی یا حقوقی یا سیاسی عهده دار جهل زدایی و ایستادگی در برابر هجوم فرهنگی و در نهایت تبیین و تعلیل و حمایت عالمانه از مبانی اعتقادی است.
نظر شما