حجت الاسلام عباس خادمیان، استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد و مولف آثار مهدوی در رابطه با «آسیب های سوءاستفاده از اندیشه مهدویت» در گفت وگو با خبرنگار مهدویت خبرگزاری شبستان اظهار کرد: با توجه به اینکه مهدویت اندیشه ای است که بر تمام ابعاد زندگی بشر حاکم است و از آن منفک نیست، از این جهت در بعد سیاسی نیز (چه قبل و چه بعد از ظهور) مهدویت یکی از موضوعاتی است که هم حرف برای گفتن دارد، و هم مدعی و مطالبه گر است.
وی افزود: در رابطه موضوع انتظار و بحث ظهر امام عصر(ع)، در بعد سیاست می بایست شاخصه هایی را مدنظر قرار داد و به همین سادگی نمی توان از «جامعه منتظر» و «سیاست ِ منتظران» سخن گفت. «سیاست ِمنتظران» با کسانی که اعتقادی به این مسئله ندارند، هم در بعد عمل و هم در بعد نظر، تفاوت های شاخصی دارد.
حجت الاسلام خادمیان در بیان این تفاوت ها گفت: در بعد نظری این دیدگاه (سیاست منتظران) اهدافی را دنبال می کند و هدف گذاری های چنین جامعه ای، خدامحور است. جامعه منتظر حول محور الهی موضوعات را چینش می کند. این جامعه «اخلاق محور» است و به دنبال حاکمیت اخلاق بوده و طبیعتا طبق نظام هستی الهی و نظام ولایت، موضوعات را چینش می کند.
کارشناس مرکز تخصصی مهدویت تصریح کرد: اگر جامعه ای بخواهد با نام انتظار و با اندیشه دکترین مهدویت حرکت کند باید این شاخصه ها را داشته باشد. در بعد نظری، هدفگذاری این جامعه باید «خدامحور» باشد و در تنظیم امور اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، فردی و ... تنظیم همه جریان های موجود در اجتماع، باید این حاکمیت حفظ شود یعنی حاکمیت اخلاق، حاکمیت خدا و حاکمیت عقل دینی.
محقق و پژوهشگر مهدوی ادامه داد: باید از این اندیشه بسیار ارزشمند که برای جامعه، باشکوه جلوه می کند، به نحو احسن استفاده کرد. چرا که بداخلاقی ها، زشتی ها، کشمکش ها و جریان سازی های طیفی، عموما توانایی های جامعه دینی را تحلیل می برد و باعث می شود در بین جامعه دینی و مردمی که منتظر یک اتفاق بزرگ هستند رخوت و ناامیدی پیش آید. مردمی که در انتظار ظهور هستند و برای آن مقدمه چینی می کنند. بخصوص در ایران که سال هاست انقلابی اسلامی پیروز شده و تمرینی برای ظهور است.
وی تاکید کرد: این جامعه وقتی تعارض ها، ناسازگاری ها و ناهمگنی ِ دیدگاه نظری و دکترین های سیاسی را می بیند دچار رخوت می شود. چرا که در دیدگاه انتظار و نظام مهدوی، باید «خدامحوری» حاکم باشد، «عدالت محوری» و «اخلاق محوری» حاکم باشد اما وقتی «سودمحوری»، «زیاده خواهی ها» ، «بی عدالتی ها»، «خودخواهی های جناحی» همراه با «دنیانگری ها» و «تکاثرخواهی ها» به جای ارزش های معنوی حاکم می شود، طبعا اینها ضربه ای بر پیکر مهدویت است و از جمله سوءاستفاده هایی است که ممکن است از این اندیشه رخ دهد.
حجت الاسلام خادمیان یادآور شد: از این رو، دلسوزان جامعه باید توجه داشته باشند که این سوءاستفاده ها آسیبی بزرگ و عمیق و زخمی بر پیکر اندیشه زیبای مهدویت است که شاید قابل جبران هم نباشد. چرا که آنچه ما در اندیشه مهدویت دنبال می کنیم همان است که قرآن می فرماید: «وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فىِ الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّلِحُون» (انبیاء/105) وقتی این اندیشه بزرگ که مربوط به صالحان است و حاکمان صالح باید دنباله روی این اندیشه باشند اما برعکس افراد دورو، نفاق گرا و خودخواه آن را دنبال می کنند برای اینکه جریان و طیف خود را حاکم سازند، مسلما آسیب های جدی ای ایجاد می شود که از پیامدهای آن ناامیدی است.
استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه آزاد در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: مردم به عشق حکومت امام زمان(عج) و بهشت زمینی ای که قرار است، توسط خلیفه الهی برقرار شود جان می دهند، به عشق این اندیشه روشن و نورانی تمام هستی خود را فدا می کنند که ما نمونه های آن را در دوران دفاع مقدس شاهد بودیم. اما وقتی ببینند به جای اندیشه گهربار و زلال مهدوی یعنی «خدامحوری»، «عدالت محوری» و ... «خودمحوری» حاکم شود و «جریان محوری» و «طیف محوری» و «بگومگوهای سیاسی» اصل قرار می گیرد، مسلما دچار رخوت و ناامیدی می شوند.
وی با بیان اینکه هنوز بلوغ سیاسی مهدوی در سیاستمداران ما دیده نمی شود، خاطرنشان کرد: جامعه ای که هستی خود را در این راه فدا کرده طبیعتا با دیدن چنین مسایلی دچار تزلزل می شود و این یک مسئله جدی است. اندیشمندان ما باید هم در استفاده از واژه ها در کلام و هم در عملکردها و سیاست های اجرایی بیش از این مراقب باشند، به هر حال در نظام جمهوری اسلامی هر قدمی که ما برمی داریم به دلیل اسلامی بودن ِاین جامعه، بی ارتباط با اندیشه مهدویت نیست.
ادامه دارد... .
نظر شما