به گزارش خبرگزاری شبستان، یکی از گزاره‌های مربوط به موضوع مهدویت، آخرالزمان و عصر ظهور، موضوع وعده‌هاست که در منابع علمی و روایی با عنوان وعده‌های آخرالزمانی و وعده ظهور از آن یاد می‌شود.
در اهمیت موضوع وعده باید گفت واژۀ «وعد» 151 بار در قرآن به کار رفته که 91 بار از این تعداد با عنوان «وعد الله» یا وعده‌های الهی استعمال شده است و به امری اطلاق می‌شود که تحقق آن حتمی و غیرقابل بازگشت باشد؛ چه آن رویداد خیر و چه شرّ باشد. از این رو، خداوند در 10 آیه از آیات قرآن پس از ذکر وقایعی، از حق بودن وعده‌های خود صحبت کرده و فرموده است: «إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَق».
لذا بر اساس نظر مفسران شکی در وقوع وعده‌های الهی نیست و بداء یا تغییرپذیر نخواهد بود. بنابراین مواردی مثل وعده خداوند به مؤمنان و صالحان مبنی بر جانشین قرار دادن آنان در زمین برای تمکین دین مرضی الهی در آیه 55 سوره مبارکه نور ««وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكمُ ْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فىِ الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لهَمْ دِينهَمُ الَّذِى ارْتَضىَ لهَمْ وَ لَيُبَدِّلَنهَم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنىِ لَا يُشْرِكُونَ بىِ شَيًا وَ مَن كَفَرَ بَعْدَ ذَالِكَ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْفَاسِقُون» از آنجایی که جزو وعده‌های خداوند است، به طور قطع رخ خواهد داد و بدائی در آن صورت نمی‌پذیرد.
در این باره در یک روایت ابوهاشم داود بن قاسم جعفرى می‌گوید: ما در محضر امام جواد(ع) بوديم و سخن از سفيانى به ميان آمد و آنچه در روايات آمده كه كار او از حتميّات است. من به آن حضرت(ع) عرض كردم: آيا خدا را در امور حتمى بدائى پديد مىآيد؟ فرمودند: «بله»، به آن حضرت(ع) عرض كرديم: پس با اين ترتيب ما مى ترسيم خدا در مورد قائم(عج) نيز بداء کند. فرمودند: «قطعاً قائم از وعده هاست»؛ سپس با استناد به آیه 9 سوره مبارکه آل‌عمران فرمودند: «خداوند خلاف وعده خود رفتار نمى كند؛ اللَّهُ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ».(غیبت نعمانی، ص ۳۰۳)
پیوست ها:
1ـ متن روایت: قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ دَاوُدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا ع فَجَرَى ذِكْرُ السُّفْيَانِيِّ وَ مَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ مِنْ أَنَّ أَمْرَهُ مِنَ الْمَحْتُومِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي الْمَحْتُومِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا لَهُ فَنَخَافُ أَنْ يَبْدُوَ لِلَّهِ فِي الْقَائِمِ فَقَالَ إِنَّ الْقَائِمَ مِنَ الْمِيعَادِ وَ اللَّهُ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ.
2ـ آیه9 سوره آل‌عمران: «رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْميعادَ؛ پروردگارا، به يقين، تو در روزى كه هيچ ترديدى در آن نيست، گردآورنده [جمله] مردمانى. قطعاً خداوند در وعده [خود] خلاف نمىكند».
نظر شما