به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، آیت الله سید احمد علم الهدی در اجتماع پرشور راهپیمایان ۲۱ تیرماه روز عفاف و حجاب که به مناسبت سالگرد واقعه قیام گوهرشاد در ایوان مقصوره حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به آیه ۵۹ سوره مبارکه احزاب اظهار کرد: خداوند عالم در قرآن کریم می فرماید «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذَٰلِکَ أَدْنَیٰ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا» و به زنان مسلمان دستور می دهد تا حجاب و پوشش کامل داشته باشند.
ایشان افزود: شما خواهران و برادران بزرگواری که برای احیای این فریضه عبادی به راه افتادید تا پاسدار آن باشید، همان خشنودی و رضایتی را از جانب امام رضا(ع) کسب می کنید که طبق کتب معتبر دینی هنگام نزول آیه ۵۹ سوره احزاب بر قلب پیامبر(ص) ایجاد شد.
ضرورت تکریم و تبیین حادثه گوهرشاد
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: شما خواهران غیرتمند و برادران غیور مشهدی در حرکتی که امشب انجام دادید، اقدام و عمل شما فقط محدود به صیانت و دفاع از حجاب نبود بلکه پاسداشت و تکریم میراث شهدای مظلومی بود که ۸۹ سال قبل در همین صحن و مکان به خاطر دفاع از حجاب به خاک و خون کشیده شدند. آن ها همان قهرمانان مظلومی بودند که سالها قبل در معرض گلوله های داغ مسلسل و شربنل رضاخانی قرار گرفتند و همه به شهادت رسیدند.
ایشان با بیان اینکه واقعه گوهرشاد، قیامی مردمی برای صیانت از حجاب بود، ادامه داد: متاسفانه واقعیت این است که حادثه گوهرشاد به درستی بیان نشده و حقایق آن به درستی موردتبیین قرار نگرفته است. حتی در صداوسیما هم رویه اشتباهی در دستورکار است و گفته شده قیام مردم در مسجد گوهرشاد برای مخالفت با کلاه پهلوی و دفاع از حجاب بوده درحالی که این موضوع اصلاً صحت ندارد و همه چیز، فقط و فقط منحصر در موضوع حجاب بود. اصلاً مسئله کلاه پهلوی نبود. مردم فقط مدافع حجاب بودند.
مشهدالرضا(ع)، پیشتاز نهضت دفاع از حجاب
آیت الله علم الهدی تصریح کرد: در برابر توطئه کشف حجاب رضاخانی، سراسر کشور به اعتراض ملت ملتهب شد اما مشهدالرضا(ع) از همان ابتدا متفاوت از کل کشور بود. پیشوای این تحصن نیز مرحوم آیت‌الله حسین قمی بود که ابتدا برنامه‌ای را به‌صورت تلگراف به دولت مرکزی ارسال کرد اما وقتی مؤثر واقع نشد، تصمیم گرفت از مشهد به تهران برود و با شخص رضاخان به مذاکره بنشیند.
ایشان تأکید کرد: وقتی آیت‌الله قمی با این تصمیم از مشهد به‌طرف تهران حرکت کرد و در باغ سراجالملک حرم عبدالعظیم حسنی اقامت کرد تا روند مذاکرات با دولت رضاخانی را آغاز کند، مردم مشهد شنیدند که شاه دستور بازداشت مرحوم قمی را صادر کرده و قصد اعدام ایشان را دارد. اینجا بود که روند تحصن به‌صورت رسمی شکل گرفت و مشهدی‌ها به همراه علما و بزرگان بازار در مسجد گوهرشاد بست نشستند. مرحوم حجت الاسلام مطهری پدر بزرگوار استاد شهید مرتضی مطهری، ایشان خودش کامیون ها را پر از جمعیت می کرد و ملت را از فریمان به مشهد می آورد.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: هم‌زمان با این قضایا، جریان دیگری هم در سبزوار اتفاق افتاد؛ آن هم قیام مردم این شهر در اعتراض به عبور خودروی حامل پادشاه افغانستان از شهرشان بود زیرا همسر او کشف حجاب کرده بود. مردم راه را بستند و تحت تأثیر حق گویی مرحوم بهلول، اجازه عبور شاه فاسد افغانستان را ندادند.
ایشان بیان کرد: روایت دستگیری مرحوم علامه بهلول از همین زمان آغاز شد و پس از آغاز تعقیب حکومت، مرحوم علامه به مشهد آمد و خود را به جریام متحصنین مسجد گوهرشاد رساند. در این هنگام، اگرچه ایشان در حرم مطهر بازداشت شد و مأموران، او را به بازداشتگاه موقت کشیکخانه دربانان صحن کهنه انتقال دادند اما مرحوم نواب احتشام پدرخانم شهید نواب صفوی وقتی از ماجرا آگاه شد، جمعی از تحصن‌کنندگان را با خود همراه کرد تا علامه را نجات دهند و ایشان را به مسجد گوهرشاد بیاورند. منبری که همان زمان توسط مرحوم بهلول انجام شد و ایشان که کلاه پهلوی را زیر پا انداخت و آن را نماد بی غیرتی خواند، قیام گوهرشاد به صورت رسمی آغاز شد.
حرمت حجاب به خون شهدای گوهرشاد است
آیت الله علم الهدی ضمن واکاوی مرحله اصلی وقوع کشتار رضاخانی در مقابله با قیام مردم مشهد اظهار کرد: وقتی حدود سه هزار نفر جمعیت در ایوان مقصوره، مسجد گوهرشاد و حتی صحن‌ها و رواق‌های مجاور جمع شدند، سحرگاه روز ۲۱ تیر، واقعه دردناک و جنایت تاریخی رضاخان ناپاک با میدان داری ارتش او آغاز شد و مسلسل های رضاخانی از پشت بام، ایوان ها و پنجره های مشرف به صحن به کار افتادند. حتی درهای خروجی شبستان را هم بستند تا آخرین فرد هم کشته شود.
ایشان افزود: آقاجان نگویید تعداد کشته های واقعه معدود بود. مگر برای کشته های معدود، آن همه خودروی سنگین می آورند؟ تاریخ شاهد است صده ها کامیون بزرگ و خودروی سنگین وارد حرم مطهر رضوی شدند، پیکرها را جمع کردند و از گودال خشت مال ها در خیابان میرزاکوچک خان فعلی تا حتی باغ خونی و کوهسنگی، آن ها را دسته جمعی دفن کردند. همه این جریانات درحالی اتفاق می‌افتاد که طبق گزارش مستند تاریخ، برخی افراد مجروح در این بین بودند که ناله می‌کردند و حرف می‌زدند، اما همان‌ها هم به همراه شهدا، زنده‌به‌گور شدند.
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: برادران من، خواهران گرامی، عزیزان من، حدود ۹۰ سال قبل یک عده مردم در همین مکانی که شما الان نشسته اید، به خاطر حجاب قیام کردند و همگی غریبانه در آغوش امام رئوف(ع) به شهادت رسیدند. این حرمت حجاب است. خون این شهدا مظهر ضرورت صیانت از حجاب است. این توصیه صریح دین است.
کشف‌حجاب، توطئه انگلیسی‌ها بود
آیت الله علم الهدی در بخش دیگری از سخنان خود، با تأکید بر اینکه کشف حجاب رضاخانی توطئه اصلی انگلیسی ها برای درهم شکستن مقاومت اسلامی ملت ایران بود، تصریح کرد: این کارها همه توطئه انگلیسی ها بود. جریان کشف حجاب از سالها قبل از ماجرای گوهرشاد آغاز شده بود و برنامه ریزی کرده بودند که اول کار، با آوازخوانی دختران جوان کشف حجاب کرده در مراکز تجمع افسران، کار را آغاز کنند. دیگر حتی از سال ۱۳۱۲ کار به جایی رسید که پاسبان های رضاخانی، زنان محجبه را اگر می دیدند با اجبار چادر از سرشان می کشیدند.
ایشان تأکید کرد: مرحوم اخوی بزرگ من خودش نقل می کرد که با چشم خودش دیده، پاسبانی در محدوده صحن موزه یا همان صحن جامع پیامبر اعظم(ص) فعلی، زن محجبه ای را هدف شرارت خود قرار داده، دست انداخته چادر آن بانو را طوری کشیده که حتی بخشی از موهای سر او نیز کنده شده است. عزیزان من، این توطئه با چنین قساوتی اجرا می شد.
امام جمعه مشهد گفت: توطئه کشف حجاب، کار انگلیسی ها بود. آن ها این تجربه را از فرانسوی ها آموخته بودند زیرا آن زمان که استعمار فرانسه در الجزایر توسط قیام عمر مختار به چالش کشیده شده بود، اروپایی ها در باتلاقی گرفتار شده بود که اصلی ترین عامل بحران برایشان نیز همان عمل انقلابی زنان مسلمان و محجبه بود. به همین دلیل، فرانسوی ها از یک زمان مصمم شدند کشف حجاب اجباری را در الجزایر اجرایی کنند و اگرچه ابتدا با مقاومت مردم مواجه شد اما از یک زمان به بعد، مردم این توطئه را پذیرفتند و در نتیجه، تمام دستاوردهای مربوط به مقاومت اسلامی در الجزایر نابود شد.
ایشان بیان کرد: انگلیسی ها هم طبق همین الگو اراده داشتند تا با کشف حجاب، کار به جایی برسد که مردم ایران، استکبار و استعمار انگلیس را بپذیرند و دیگر در مقابل آن ها قیامی انجام ندهند. کشف حجاب باعث می شود زن بی حجاب اسیر غرایز نفسانی شود. اگر بنا شد زنان و دختران با احترام ذاتی خود بازیچه شهوترانی یک مشت عیاش شوند، هم حرمت آن ها پایمال می شود و هم جامعه رو به زوال و فروپاشی می رود. اگر بنا شد، کشف حجاب بر جامعه حاکم شود، هر استعمار و استکباری توسط مردم پذیرفته می شود.
کشف حجاب، مقدمه ترویج بی بندوباری
عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: در دوران رژیم پهلوی، شمار بانوان فرهیخته و دانشگاهی بسیار کمتر از زنان بدکاره بود. شما ببینید یکی از چهار کاباره بزرگ دنیا در آن زمان در تهران بود. این زنان و دخترانی که در فاحشه خانه ها کار می کردند، اینها هم دختران و زنان همین جامعه بودند، اینها هم پدر و مادر داشتند اما توطئه فرهنگی باعث شد به این درجه برسند.
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی تصریح کرد: مگر می شود کسی پیدا بشود بگوید نباید با بی حجابی برخورد کرد؟ خب پس چکار کنیم با این ناهنجاری؟ اگر در یک حکومت بنا شد با ناهنجاری ها برخورد نشود، پس باید با این مسائل چکار کنند؟ مگر می شود با فساد، معضلات و آسیب های اجتماعی برخورد نکرد؟ کشف حجاب هم مثل همین ها یک آسیب اجتماعی است.
مرز اقدام فرهنگی و برخورد مشخص است
آیت الله علم الهدی با بیان اینکه مرز میان اقدام فرهنگی و برخورد در حوزه بی حجابی باید دقیقاً مشخص باشد، خاطرنشان کرد: نباید بگذاریم عده ای مثل گذشته پیدا بشوند، بیایند بگویند مقابله با بی حجابی نباید صورت بگیرد تا حرمت زن و دختر محترم این کشور پایمال شود. اینکه خانمی در مقابل افراد نامحرم در خانواده تصمیم بگیرد چه نوع پوششی داشته باشد، تا زمانی که محدود به چهاردیواری خانه اش باشد، باید با کار فرهنگی آن را موردتبیین قرار داد اما اگر همین خانم بخواهد با همین پوشش بیرون از خانه بیاید، اینجاست که باید فراتر از کار فرهنگی، راهکار مقابله با بی حجابی را درپیش گرفت.
ایشان ادامه داد: عزیزان من، این اسلام اسلامی است که امام حسین(ع) پای آن ایستاد. باید ما نیز با قدرت های متخاصم با آن و البته جریان هایی که خواهان براندازی آن از درون هستند، مقابله کنیم. این اسلام، اسلامی است که پسر پیامبر(ص) برای صیانت از آن جانش را فدا کرد، حالا ما بایستیم و نگاه کنیم یک عده به خاطر سلیقه شخصی خواهان برهم زدن حکم آن هستند؟
پایان پیام/
نظر شما