سه‌شنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۵
  • تلگرام
  • ایتا
  • اینستاگرام
  • ویراستی
  • بله
  • آپارات
  • روبیکا

شبستان

  • صفحه نخست
  • مسجد و کانون‌ها
    • کانون‌های مساجد
    • مساجد
    • هیئت
  • دین و اندیشه
    • قرآن و عترت
    • اخلاق و عرفان
    • حوزه و دانشگاه
    • مهدویت
    • علوم انسانی اسلامی
    • تاریخ و تمدن
  • زنان و خانواده
    • الگوی سوم زن
    • خانواده تراز
    • سبک زندگی
    • جوان و جمعیت
    • سایر حوزه ها
  • فرهنگ و اجتماع
    • کتاب و ادبیات
    • فرهنگ
    • سینما و تئاتر
    • رادیو و تلویزیون
    • موسیقی
    • هنرهای تجسمی
    • صنایع دستی و میراث فرهنگی
  • سیاست
    • ولایت فقیه
    • دولت
    • مجلس
    • قوه قضائیه
    • سایر حوزه‌ها
  • بین الملل
    • جهان اسلام
    • غرب آسیا
    • آسیا و اقیانوسیه
    • آفریقا
    • اروپا و آمریکا
  • استان‌ها
    • آذربایجان غربی
    • آذربایجان شرقی
    • اردبیل
    • اصفهان
    • بوشهر
    • کهگیلویه و بویر احمد
    • خراسان رضوی
    • خراسان جنوبی
    • خراسان شمالی
    • خوزستان
    • زنجان
    • سمنان
    • سیستان و بلوچستان
    • فارس
    • قزوین
    • قم
    • کردستان
    • کرمان
    • جنوب کرمان
    • کرمانشاه
    • چهارمحال و بختیاری
    • گلستان
    • گیلان
    • لرستان
    • مازندران
    • مرکزی
    • هرمزگان
    • همدان
    • یزد
    • ایلام
    • البرز
    • تهران
  • چند رسانه‌ای
    • ویدئو
    • پادکست
    • موشن گرافیک
    • اینفوگرافیک
    • تکیه شبستان
  • عکس
×

تیتر یک

  • صالحی امیری: میناب را به‌عنوان سند سوم جنایات آمریکا بعد از هیروشیما و ویتنام ثبت خواهیم کرد

    صالحی امیری: میناب را به‌عنوان سند سوم جنایات آمریکا بعد از هیروشیما و ویتنام ثبت خواهیم کرد

    صالحی امیری گفت: میناب را جهانی خواهیم کرد، میناب را بعنوان سند سوم جنایات آمریکا بعد از هیروشیما و ویتنام ثبت خواهیم کرد و از همین نقطه جهان را به مظلومیت ایران آگاه خواهیم کرد.

  • تفاهم نامه حج تمتع ۱۴۰۶ میان ایران و عربستان امضا شد

    تفاهم نامه حج تمتع ۱۴۰۶ میان ایران و عربستان امضا شد

    تفاهم نامه برگزاری حج تمتع سال ۱۴۰۶ میان رئیس سازمان حج و زیارت جمهوری اسلامی ایران و وزیر حج و عمره عربستان به امضا رسید؛ توافقی که با تأکید بر حفظ عزت، کرامت، امنیت و سلامت زائران ایرانی، چارچوب همکاری‌ها و برنامه‌ریزی‌های اجرایی حج آینده را مشخص می‌کند.

  • آغاز به کار نخستین مرکز آموزش نظامی جان‌فدا ویژه بانوان/ حماسه آفرینی زنان در دفاع مقدس

    آغاز به کار نخستین مرکز آموزش نظامی جان‌فدا ویژه بانوان/ حماسه آفرینی زنان در دفاع مقدس

    نخستین مرکز آموزش نظامی عمومی جان‌فدا ویژه بانوان در ضلع غربی میدان آزادی تهران افتتاح شد.

  • رونمایی از موشک پیشرفته و شگفتی‌ساز جدیدِ هوافضای سپاه

    رونمایی از موشک پیشرفته و شگفتی‌ساز جدیدِ هوافضای سپاه

    رئیس ستاد کل نیروهای مسلح و فرمانده قرارگاه مرکزی خاتم الانبیا در بازدید از شهر موشکی راهبردی هوافضای سپاه، از سلاح های جدید و یکی از موشک‌های…

    • حمله به قلبِ مالی ریاض؛ خسارتِ میلیاردیِ موجِ روانی به بورس عربستان!

    ۳ ساعت قبل
  • ذخایر کالاهای اساسی کشور در وضعیت بسیار مطلوبی قرار دارد

    معاون ارتباطات دفتر معاون اول رئیس‌جمهور:

    ذخایر کالاهای اساسی کشور در وضعیت بسیار مطلوبی قرار دارد

    معاون ارتباطات و اطلاع‌رسانی دفتر معاون اول رئیس‌جمهور در پیامی از وضعیت مطلوب ذخایر کالاهای اساسی کشور خبر داد.

    • عارف: چه صلح حاصل شود و چه نشود رویارویی با دشمن ادامه دارد

    ۵ ساعت قبل
  • گروه‌های برتر هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان معرفی شدند + اسامی

    گروه‌های برتر هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان معرفی شدند + اسامی

    همزمان با آیین پایانی هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان گروه‌های برگزیده در چهار بخش‌ خواهران و برادران زیر ۱۸ سال و خواهران و برادران بالای…

    • تجلیل از چهره‌های برجسته قرآنی کشور در اختتامیه هجدهمین دوره مسابقات مدهامتان

    ۶ ساعت قبل
  • قرآن کریم جامع‌ترین منبع علمی برای تحقق توسعه پایدار و صلح جهانی است

    اختتامیه مسابقات قرآنی مدهامتان/۵

    قرآن کریم جامع‌ترین منبع علمی برای تحقق توسعه پایدار و صلح جهانی است

    استاندار همدان با تأکید بر نقش علم، دانش و فناوری در تحقق صلح و توسعه پایدار گفت: قرآن کریم به‌عنوان بزرگ‌ترین منبع علم و معرفت، مسیرهای تعالی…

    • تجلیل از چهره‌های برجسته قرآنی کشور در اختتامیه هجدهمین دوره مسابقات مدهامتان

    ۸ ساعت قبل

آخرین اخبار

  • صالحی امیری: میناب را به‌عنوان سند سوم جنایات آمریکا بعد از هیروشیما و ویتنام ثبت خواهیم کرد

  • اصول اصلی تربیت در مکتب فاطمی

  • دفتر آیت الله سیستانی، پنجشنبه را اول جمادی الآخر اعلام کرد

  • تفاهم نامه حج تمتع ۱۴۰۶ میان ایران و عربستان امضا شد

  • ساماندهی مدیران کانون‌های مساجد ارومیه آغاز شد

  • تحلیلگر و محقق تونسی: سقوط سیاسی چشمگیر ترامپ و نتانیاهو

  • تأکید دبیرکل نهاد بر تداوم مسیر امام راحل و رهبر شهید در عرصه کتاب و کتابخوانی

  • پیشتازی ایران در ثبت جهانی صنایع دستی/ کرمان در آستانه کسب عنوان شهر جهانی

  • شورای بین‌المللی موزه‌های جهان اسلام تشکیل می‌شود

  • برگزیدگان شاهنامه‌خوانی در جشنواره موسیقی نواحی ایران تقدیر می‌شوند

  • ایجاد ۱۳ هزار فرصت شغلی برای سالمندان در ایران

  • از ۵ هزار شهید بی‌مزار افغانستان تا حماسه فاطمیون در سوریه

  • آغاز به کار نخستین مرکز آموزش نظامی جان‌فدا ویژه بانوان/ حماسه آفرینی زنان در دفاع مقدس

پربازدیدها

  • آبگیری ۲۲ هزار و ۵۰۰ متر مکعبی هلالی‌های آبگیر در حوزه آبخیز گلچشمه محلات

  • حمله آمریکا به ایران؛ اسرائیل را به فاجعه خواهد کشاند

  • مخالفت هواداران بارسلونا با تمدید قرارداد بازیکن اسرائیلی

  • گروه‌های برتر هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان معرفی شدند + اسامی

  • مشارکت ۱۲۰۰ مسجد در هجدهمین دوره مسابقات مدهامّتان/ همدان ظرفیت بالایی برای میزبانی از رویدادهای قرآنی دارد

  • اجرای طرح محله‌محوری در ۵۰۰ محله کهگیلویه و بویراحمد؛ تجربیات موفق استانی به وزارت کشور معرفی می‌شوند

  • آغاز آموزش عملیاتی داوطلبان جان‌فدا در پادگان‌های ارتش/ جان‌فدایان در کنار نیروهای مسلح از کشور دفاع می‌کنند

  • آغاز به کار نخستین مرکز آموزش نظامی جان‌فدا ویژه بانوان/ حماسه آفرینی زنان در دفاع مقدس

  • از ممنوعیت قولنامه تا مهلت دوساله ثبت ادعاهای مالکیت؛ جزئیات اجرای قانون الزام معاملات ملکی

  • آغاز نخستین دوره آموزش گردان‌های جان‌فدا در پادگان جوادالائمه(ع) نیروی زمینی ارتش

گزارش

  • روایت دهمین شب شعر «دریای نور»؛ از خیمه‌ای مردمی تا پرورش نسل تازه شاعران آیینی

    روایت دهمین شب شعر «دریای نور»؛ از خیمه‌ای مردمی تا پرورش نسل تازه شاعران آیینی

  • مهاجرت معکوس از شهر به روستا؛ روایت بانویی که از دل محرومیت کارآفرین شد

    مهاجرت معکوس از شهر به روستا؛ روایت بانویی که از دل محرومیت کارآفرین شد

  • پیروزی‌ مسلمانان و تقویت آرمان فلسطین در قلب ساختار سیاسی آمریکا

    پیروزی‌ مسلمانان و تقویت آرمان فلسطین در قلب ساختار سیاسی آمریکا

  • مسجد و هیئت در عصر گوشی‌های هوشمند؛ آیا اجتماعات دینی از فضای مجازی عقب می‌مانند؟

    مسجد و هیئت در عصر گوشی‌های هوشمند؛ آیا اجتماعات دینی از فضای مجازی عقب می‌مانند؟

  • مسجدی برای همه نسل‌ها؛ روایت پویایی مسجد خاتم‌الانبیا(ص) شهرکرد

    مسجدی برای همه نسل‌ها؛ روایت پویایی مسجد خاتم‌الانبیا(ص) شهرکرد

پربحث‌ها

  • متقاضیان نهضت مسکن ملی به موقع سهم آورده را پرداخت کنند

  • نامزدی کتاب «من شهید نیستم» در بیست‌وسومین جایزه بهترین کتاب سال دفاع مقدس و مقاومت

  • سامانه ویژه ثبت‌نام ایرانیان خارج از کشور در پویش «جانفدا» راه‌اندازی شد

  • رزرو آنلاین اسکان رایگان برای زائران اربعین در عراق

  • سفر زیارتی بازنشستگان تأمین اجتماعی در مسیر توسعه؛ «کرامت رضوی» تداوم می‌یابد

  • نصب پرچم‌ دست‌ساز ایران بر بزرگترین بیلبورد کشور در کرمان

  • روز عید فطر در بیش از ۳۰ کشور عربی و اسلامی اعلام شد

  • اظهارنظر آگاهانه؛ فضیلتی فراموش‌شده در عصر شتاب

  • اینوا بر بام ارومیه رسید

  • یک هرمزگانی دیگر در مسند مدیریت منابع انسانی پالایشگاه ستاره خلیج فارس قرار گرفت

  • پایان مأموریت یک حافظ طبیعت؛ وداع مردم قروه با محیط‌بان فداکار کردستان

  • جشنواره کشوری «رمضان پویا» با محوریت سلامت و نشاط آغاز شد

اخبار مهم

  • از ۵ هزار شهید بی‌مزار افغانستان تا حماسه فاطمیون در سوریه

    شبستان خراسان جنوبی گزارش می‌دهد؛

    استان‌هااز ۵ هزار شهید بی‌مزار افغانستان تا حماسه فاطمیون در سوریه

  • شاعری که در برابر استعمار ایستاد و پرچمدار وحدت مسلمانان بود

    علامه اقبال و فلسطین:

    بین المللشاعری که در برابر استعمار ایستاد و پرچمدار وحدت مسلمانان بود

  • روضه‌های خانگی؛ مدرسه‌ای کوچک برای تربیت نسل فاطمی

    در گفتگوی اختصاصی با شبستان مطرح شد؛

    استان‌هاروضه‌های خانگی؛ مدرسه‌ای کوچک برای تربیت نسل فاطمی

  • قرارگاه ملی مسجد، زمینه‌ساز انسجام و ساماندهی امور مساجد کشور است

    رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور؛

    مسجد و کانون‌هاقرارگاه ملی مسجد، زمینه‌ساز انسجام و ساماندهی امور مساجد کشور است

  • انتخاب «پایتخت قرآن ایران» زمینه‌ساز جریان‌سازی فرهنگی است

    رئیس مرکز عالی قرآن وزارت ارشاد:

    دین و اندیشهانتخاب «پایتخت قرآن ایران» زمینه‌ساز جریان‌سازی فرهنگی است

  • مقام امین
  • فرم ثبت‌نام پویش «روایت مدهامّتان (هر مسجد، یک روایت)» ویژه اعضای کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور
  • مدهامتان 1405
  • نذر نور

گفتگو

  • استقلال اقتصادی مساجد با احیای موقوفات و شفافیت مالی

    استقلال اقتصادی مساجد با احیای موقوفات و شفافیت مالی

  • صدور شناسه ملی و اسناد مالکیت؛ مهم‌ترین اولویت کمیته پشتیبانی و زیرساخت مساجد مازندران

    صدور شناسه ملی و اسناد مالکیت؛ مهم‌ترین اولویت کمیته پشتیبانی و زیرساخت مساجد مازندران

  • مدهامّتان می‌تواند الگویی برای برگزاری مسابقات گروهی قرآنی در کشور باشد/ ارتقای گروه‌های شرکت‌کننده در هجدهمین دوره رقابت‌ها

    مدهامّتان می‌تواند الگویی برای برگزاری مسابقات گروهی قرآنی در کشور باشد/ ارتقای گروه‌های شرکت‌کننده در هجدهمین دوره رقابت‌ها

  • مسجد؛ ظرفیت مغفول تمدن اسلامی برای دیپلماسی فرهنگی با جهان

    مسجد؛ ظرفیت مغفول تمدن اسلامی برای دیپلماسی فرهنگی با جهان

  • مسابقات قرآنی در مساجد؛ گامی برای تحقق مطالبه «هر مسجد، یک پایگاه قرآن»

    مسابقات قرآنی در مساجد؛ گامی برای تحقق مطالبه «هر مسجد، یک پایگاه قرآن»

  • «پاتوق‌های کتابخوانی» حلقه گمشده زیست فرهنگی

    «پاتوق‌های کتابخوانی» حلقه گمشده زیست فرهنگی

یادداشت

  • جلوی جنایت رژیم بحرین را بگیرید!

    جلوی جنایت رژیم بحرین را بگیرید!

  • مذاکره با آمریکا چگونه در ذهن و زندگی روزمره ایرانیان معنا پیدا می‌کند؟

    مذاکره با آمریکا چگونه در ذهن و زندگی روزمره ایرانیان معنا پیدا می‌کند؟

  • مردی که شجاعت را با اندیشه زندگی کرد

    مردی که شجاعت را با اندیشه زندگی کرد

نشریه شبستان

  • وحدت آرمان اسلام، فراتر از اهداف و اغراض سیاسی

    وحدت آرمان اسلام، فراتر از اهداف و اغراض سیاسی

  • ویژه‌نامه روز جهانی مسجد (۳)؛ مسجد؛ پایگاه مقاومت فرهنگی

    ویژه‌نامه روز جهانی مسجد (۳)؛ مسجد؛ پایگاه مقاومت فرهنگی

  • ویژه‌نامه روز جهانی مسجد (۲)؛ مسجد، مرکز حکمرانی محله‌محور

    ویژه‌نامه روز جهانی مسجد (۲)؛ مسجد، مرکز حکمرانی محله‌محور

فیلم

  • پیام آیت‌الله جوادی آملی به هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان

    پیام آیت‌الله جوادی آملی به هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان

  • روایت وحدت بر مدار قرآن در اجرای نمایشی دختران ایران در مدهامّتان

    روایت وحدت بر مدار قرآن در اجرای نمایشی دختران ایران در مدهامّتان

  • بازدید رئیس ستاد کانون‌های مساجد کشور از روند برگزاری هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان

    بازدید رئیس ستاد کانون‌های مساجد کشور از روند برگزاری هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان

  • بقائی: ایران میانجیگری را راهکاری مؤثر برای حل اختلافات بین‌المللی می‌داند

    بقائی: ایران میانجیگری را راهکاری مؤثر برای حل اختلافات بین‌المللی می‌داند

  • مدهامّتان در صدر اخبار فرهنگی؛ بازتاب رقابت‌های قرآنی بچه‌های مسجد در رسانه ملی

    مدهامّتان در صدر اخبار فرهنگی؛ بازتاب رقابت‌های قرآنی بچه‌های مسجد در رسانه ملی

مسجد و کانون‌ها

  • پیام مدیر روابط عمومی ستاد کانون‌های فرهنگی هنری مساجد در قدردانی از عوامل اجرایی هجدهمین جشنواره ملی قرآن «مدهامتان»

    پیام مدیر روابط عمومی ستاد کانون‌های فرهنگی هنری مساجد در قدردانی…

  • قرآن کریم جامع‌ترین منبع علمی برای تحقق توسعه پایدار و صلح جهانی است

    قرآن کریم جامع‌ترین منبع علمی برای تحقق توسعه پایدار و صلح جهانی است

  • دبیرخانه دائمی مدهامتان باید به جریان‌سازی فرهنگی و قرآنی در کشور منجر شود

    دبیرخانه دائمی مدهامتان باید به جریان‌سازی فرهنگی و قرآنی در کشور…

  • ادای دین به رهبر شهید با مجاهدت در عرصه فعالیت‌های قرآنی محقق می‌شود/  نیروهای مسجدی پیشران حکمرانی محله باشند

    ادای دین به رهبر شهید با مجاهدت در عرصه فعالیت‌های قرآنی محقق می‌شود/…

دین و اندیشه

  • اجتماع بزرگ حوزویان در سالروز شهادت حضرت فاطمه(س) برگزار می‌شود

    اجتماع بزرگ حوزویان در سالروز شهادت حضرت فاطمه(س) برگزار می‌شود

  • تحول در شیوه ترویج معارف دینی؛ مسابقات آنلاین به سامانه «نماز من» اضافه شد

    تحول در شیوه ترویج معارف دینی؛ مسابقات آنلاین به سامانه «نماز من»…

  • نخستین فاطمیه بدون «آقای شهید ایران» را با شکوه برگزار می‌کنیم

    نخستین فاطمیه بدون «آقای شهید ایران» را با شکوه برگزار می‌کنیم

  • صالحی: جامعه قرآنی بیش از هر مجموعه دیگری نسبت به رهبر شهید احساس دِین می‌کند

    صالحی: جامعه قرآنی بیش از هر مجموعه دیگری نسبت به رهبر شهید احساس…

فرهنگ

  • بازارسازی، آموزش و تنوع‌بخشی؛ سه اولویت توسعه گردشگری چرخشی در تهران

    بازارسازی، آموزش و تنوع‌بخشی؛ سه اولویت توسعه گردشگری چرخشی در تهران

  • به اندازه نیمی از یکسال آبی تهران بارندگی داشتیم/ ۱۰ هزار نیروی خدمات شهری در آماده‌باش بودند

    به اندازه نیمی از یکسال آبی تهران بارندگی داشتیم/ ۱۰ هزار نیروی خدمات…

  • مسجد؛ ظرفیت مغفول تمدن اسلامی برای دیپلماسی فرهنگی با جهان

    مسجد؛ ظرفیت مغفول تمدن اسلامی برای دیپلماسی فرهنگی با جهان

  • آثار ارسالی به جشنواره بین‌المللی نیما بررسی می‌شود

    آثار ارسالی به جشنواره بین‌المللی نیما بررسی می‌شود

سیاست

  • انفجار دو نفتکش متخلف در تنگه هرمز

    انفجار دو نفتکش متخلف در تنگه هرمز

  • بقایی: خروج مواد غنی‌شده از ایران در دستور کار نیست

    بقایی: خروج مواد غنی‌شده از ایران در دستور کار نیست

  • قاچاق نفت از معبر غیرقانونی تنگه هرمز به کلی متوقف شد

    قاچاق نفت از معبر غیرقانونی تنگه هرمز به کلی متوقف شد

  • عارف: باید از «جانبازان اقتصادی جنگ» حمایت کنیم/ معیشت مردم و توسعه علمی، ۲ اولویت دولت

    عارف: باید از «جانبازان اقتصادی جنگ» حمایت کنیم/ معیشت مردم و توسعه…

بین‌الملل

  • سه سناریوی پیش روی جنگ ایران؛ اقتصاد منطقه در انتظار تصمیم واشنگتن

    سه سناریوی پیش روی جنگ ایران؛ اقتصاد منطقه در انتظار تصمیم واشنگتن

  • پیروزی‌ مسلمانان و تقویت آرمان فلسطین در قلب ساختار سیاسی آمریکا

    پیروزی‌ مسلمانان و تقویت آرمان فلسطین در قلب ساختار سیاسی آمریکا

  • چرا بیش از ۱۰۰ مسلمان در انتخابات آمریکا پیروز شدند؟

    چرا بیش از ۱۰۰ مسلمان در انتخابات آمریکا پیروز شدند؟

  • پیامدهای انتخابات برای ماشین جنگی آمریکایی-صهیونیستی

    پیامدهای انتخابات برای ماشین جنگی آمریکایی-صهیونیستی

زنان و خانواده

  • «یُمنا»؛ هیأتی ویژه دختران تمدن‌ساز

    «یُمنا»؛ هیأتی ویژه دختران تمدن‌ساز

  • مهاجرت معکوس از شهر به روستا؛ روایت بانویی که از دل محرومیت کارآفرین شد

    مهاجرت معکوس از شهر به روستا؛ روایت بانویی که از دل محرومیت کارآفرین…

  • مکتب فاطمی در کانون سلاله‌الزهرا(س)؛ بانوان مسجدی پای کار ترویج سبک زندگی فاطمی

    مکتب فاطمی در کانون سلاله‌الزهرا(س)؛ بانوان مسجدی پای کار ترویج سبک…

  • «بانوی ایرانی نماد مقاومت الگوی امیدآفرینی»، شعار پیشنهادی هفته گرامیداشت مقام زن/حضور زنان در دولت تشریفاتی نیست

    «بانوی ایرانی نماد مقاومت الگوی امیدآفرینی»، شعار پیشنهادی هفته گرامیداشت…

عکس

  • اختتامیه هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان از قاب تصویر

    اختتامیه هجدهمین دوره مسابقات قرآنی مدهامّتان از قاب تصویر

  • بوی شلمچه در روضه فاطمیه؛ شهید گمنام میهمانِ خانه سادات «مهدوی» در کرمان

    بوی شلمچه در روضه فاطمیه؛ شهید گمنام میهمانِ خانه سادات «مهدوی» در کرمان

  • مسجد حضرت رقیه(س) همدان میزبان محفل انس با قرآن مدهامّتان

    مسجد حضرت رقیه(س) همدان میزبان محفل انس با قرآن مدهامّتان

  • مراسم استقبال از پیکر شهید گمنام و یادواره ۱۵ شهید دانش‌آموز هنرستان فنی شهید بهشتی جیرفت

    مراسم استقبال از پیکر شهید گمنام و یادواره ۱۵ شهید دانش‌آموز هنرستان فنی شهید بهشتی جیرفت

  • بازدید رئیس ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور از رقابت‌های قرآنی مدهامّتان در همدان

    بازدید رئیس ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور از رقابت‌های قرآنی مدهامّتان در همدان

استان‌ها

  • ساماندهی مدیران کانون‌های مساجد ارومیه آغاز شد

    ساماندهی مدیران کانون‌های مساجد ارومیه آغاز شد

    به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان در ارومیه، نخستین جلسه اجرای طرح پایش کانون‌های فرهنگی هنری مساجد آذربایجان غربی روز امروز با حضور مدیر و کارشناسان ستاد کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان آذربایجان‌غربی به میزبانی مسجد ولی‌عصر(عج) محله دیگاله برگزار شد.

    ساماندهی مدیران کانون‌های مساجد ارومیه آغاز شد

    محسن رضایی، مدیر ستاد کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان آذربایجان غربی در این جلسه گفت: طرح «پایش»کانون های فرهنگی و هنری مساجد استان با هدف ساماندهی وضعیت مدیران کانون‌های فرهنگی هنری مساجد استان و به‌روزرسانی ساختار مدیریتی کانون‌ها در حال اجراست.

    وی افزود: امروز اولین جلسه را به میزبانی مسجد ولی‌عصر(عج) محله دیگاله و با حضور ۷ مدیر کانون فرهنگی و هنری این محله در حال برگزاری هستیم که در قالب این طرح، وضعیت مدیران کانون‌های فرهنگی هنری مساجد مورد بررسی و پایش قرار می‌گیرد و مدیرانی که به دلایل مختلف امکان ادامه فعالیت و همکاری در کانون را ندارند، پس از بررسی‌های لازم، زمینه معرفی و جایگزینی مدیران جدید برای ادامه مسیر فعالیت کانون فراهم خواهد شد.

    رضایی ادامه داد: هدف اصلی ستاد کانون های فرهنگی و هنری مساجد فعال کردن مساجد با همکاری تمام ارکان است و بدنبال اختصاصی کردن برخی از فعالیت ها به نام کانون نیستیم. 

    وی با بیان اینکه فعالیت اصلی کانون های فرهنگی و هنری در مساجد چیست؟ گفت: در  اجرای فعالیت کانون ها وحدت رویه باید باشد و برنامه اقلی ما در اجرای برنامه های فرهنگی و هنری باید آماده کردن بستر مسجد برای حضور نوجوان و جوان باشد. 

    مدیر ستاد کانون های فرهنگی و هنری مساجد استان آذربایجان غربی بیان کرد: حلقه مفقوده که جذب برای دهه های مختلف الان باید مورد توجه مدیران کانون باشد موضوع هنر است و نباید از این اصل مهم غافل باشیم. 

    مدیر ستاد کانون‌های فرهنگی هنری مساجد آذربایجان‌غربی با اشاره به مدیرانی که مایل به ادامه همکاری هستند، گفت: در این طرح، رویکردهای جدید ستاد برای مدیران کانون‌ها تبیین شده و ضمن آشنایی با برنامه‌ها و سیاست‌های جدید، نحوه فعالیت، ثبت اطلاعات و پیگیری امور کانون در سامانه «بچه‌های مسجد» به آنان ابلاغ و آموزش داده می‌شود.

    وی بیان کرد: سامانه «بچه‌های مسجد» بستر اصلی ساماندهی و ثبت فعالیت‌های کانون‌های فرهنگی هنری مساجد است و حضور فعال مدیران در این سامانه، نقش مهمی در برنامه‌ریزی، ارزیابی و حمایت از فعالیت‌های کانون‌ها خواهد داشت.

    گفتنی است؛ در این جلسه، میرصابر سیدزاده، مدیر کانون فرهنگی هنری شجره طیبه، مراد روزمندی، رابط کانون هانیه ابن‌عروه، محمد سلیمانی، مدیر کانون جوانان بنی‌هاشم، پروانه علی‌پور، مدیر کانون معصومه اطهر(س)، زهرا دادرس، مدیر کانون حضرت زهرا(س) و زهرا کامرانی، رابط کانون انصارالحسین(ع) حضور داشتند. و در پایان مدیران کانون حاضر گزارشی از فعالیت های خود را ارائه دادند. 

  • از ۵ هزار شهید بی‌مزار افغانستان تا حماسه فاطمیون در سوریه

    از ۵ هزار شهید بی‌مزار افغانستان تا حماسه فاطمیون در سوریه

    خبرگزاری شبستان _ خراسان‌جنوبی؛ رحیم‌زاده_ گاهی تاریخ را باید از میان نام‌هایی خواند که هیچ‌گاه به اندازه رنجی که کشیده‌اند، شنیده نشده‌اند؛ از مردانی که سال‌ها پیش از شکل‌گیری لشکر فاطمیون، در کوچه‌پس‌کوچه‌های افغانستان به جرم عشق به امام خمینی(ره) دستگیر و شکنجه شدند، تا جوانانی که سال‌ها بعد، برای دفاع از حرم حضرت زینب(س) از خانه و زندگی گذشتند و در سرزمین غربت به شهادت رسیدند.

    روایت فاطمیون فقط روایت یک لشکر و چند عملیات نظامی نیست؛ روایت پیوندی عمیق میان اعتقاد، مهاجرت، ایثار و شهادت است؛ روایتی از مردانی که در مقاطع مختلف تاریخ، در کنار ملت ایران ایستادند، اما گاهی پس از بازگشت از میدان نبرد، خود و خانواده‌هایشان با دشواری‌هایی روبه‌رو شدند که کمتر کسی از آن سخن گفته است.
    علی فصیحی، از فعالان فرهنگی و روایتگر شهدای مظلوم فاطمیون، در بازخوانی این مسیر، ابتدا به سال‌هایی بازمی‌گردد که هنوز نامی از لشکر فاطمیون در میان نبود؛ سال‌هایی که به گفته او، هزاران نفر در افغانستان تنها به جرم ارادت به امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی، جان خود را از دست دادند.
    وی با اشاره به وجود حدود پنج هزار شهید بی‌مزار در افغانستان می‌گوید: خانواده‌های بسیاری تا سال‌ها حتی از سرنوشت عزیزانشان خبر نداشتند و تنها در سال‌های اخیر متوجه شدند که فرزندان و نزدیکانشان به شهادت رسیده‌اند.
    به گفته او، در دوران حاکمیت شوروی در افغانستان، افرادی به جرم داشتن عکس امام خمینی(ره)، تلاش برای به‌دست‌آوردن رساله ایشان یا تقلید از امام، دستگیر، شکنجه و اعدام می‌شدند.
    او این وضعیت را با برخورد ساواک با انقلابیون در ایران مقایسه می‌کند و می‌افزاید: همان‌طور که در ایران مبارزان انقلابی به جرم مخالفت با رژیم پهلوی دستگیر و شکنجه می‌شدند، در افغانستان نیز تعدادی زیادی به جرم عشق به امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی به شهادت رسیدند و این پیوند اعتقادی با پیروزی انقلاب اسلامی و آغاز جنگ تحمیلی نیز ادامه پیدا می‌کند؛ جایی که فرزندان همان مبارزان افغانستانی راهی ایران می‌شوند و در جبهه‌های دفاع مقدس در کنار رزمندگان ایرانی قرار می‌گیرند.
    فصیحی از حدود سه هزار شهید افغانستانی در هشت سال دفاع مقدس یاد می‌کند و برای نشان‌دادن عمق باور و ایثار این رزمندگان، به وصیت‌نامه شهید رجبعلی غلامی اشاره دارد، شهیدی که در وصیت‌نامه‌اش می‌نویسد تنها دارایی‌اش یک دستگاه موتورسیکلت است و از خانواده می‌خواهد پس از شهادتش آن را بفروشند و پولش را برای جمهوری اسلامی ارسال کنند.
    او سپس از نحوه شهادت رزمنده‌ای روایت می‌کند که برای عبور رزمندگان اسلام از سیم خاردار، پیکر خود را روی آن پهن می‌کند و بر اثر شدت جراحات و خون‌ریزی به شهادت می‌رسد.
    شهید نسیم افغانی نیز از دیگر نام‌هایی است که فصیحی با افتخار از او یاد می‌کند؛ شهیدی که سرداران رشید اسلام با کلاه افغانی‌اش زیر تابوت او قرار گرفتند و پیکرش اکنون در حرم مطهر امام رضا(ع) آرام گرفته است.
    از دفاع از شیعیان افغانستان تا شکل‌گیری هسته اولیه مدافعان حرم
    روایت فصیحی از مجاهدت افغانستانی‌ها به سال‌های پس از جنگ تحمیلی و روزهای ناامنی افغانستان می‌رسد؛ زمانی که شیعیان این کشور با هجمه گروه‌های افراطی و تکفیری مواجه می‌شوند.
    او می‌گوید: در آن دوران، نیروهای ایرانی برای دفاع از شیعیان افغانستان به این کشور رفتند و دوشادوش برادران افغانستانی خود جنگیدند، حاج قاسم سلیمانی نیز در افغانستان حضور داشت و در کنار این مجاهدان برای دفاع از مردم تلاش می‌کرد. در این میان، شهادت شهید ناصری، دیپلمات و چهره فرهنگی ایران در مزارشریف، نمونه‌ای از عمق جنایات گروه‌های افراطی بود.
    به گفته وی یکی از مهم‌ترین حلقه‌های پیوند رزمندگان ایرانی و افغانستانی، در جلسات مذهبی مشهد شکل می‌گیرد، جلساتی که بعدها زمینه‌ساز حضور نخستین گروه از مجاهدان افغانستانی در سوریه می‌شود.
    فصیحی با اشاره به شکل‌گیری جلسات دعای ندبه در سال ۱۳۹۱ در منطقه گلشهر مشهد می‌گوید: در این جلسات، نیروهای سابق تیپ ابوذر، از مجاهدان افغانستانی دوران دفاع مقدس، در کنار نیروهای سپاه حضرت حضور داشتند و با انتشار اخبار جنایات گروه‌های تکفیری در سوریه، از جمله نبش قبرها، تهدید حرم‌های اهل‌بیت(ع) و... فضای این جلسات تغییر می‌کند.
    او روایت می‌کند که اعضای جلسه برای یافتن راهی جهت حضور در سوریه و دفاع از حرم اهل‌بیت(ع) ساعت‌ها به گفت‌وگو و تبادل نظر می‌پرداختند تا اینکه در ۲۲ بهمن سال ۱۳۹۲، علیرضا توسلی ملقب به ابوحامد، به همراه ۲۱ نفر دیگر، نخستین گروه ۲۲ نفره فاطمیون را برای حضور در سوریه تشکیل می‌دهد.
    فصیحی نخستین استقرار نیروهای فاطمیون در سوریه را در منطقه‌ای به نام حران العوامید روایت می‌کند، روستایی میان فرودگاه دمشق و حرم حضرت زینب کبری(س).
    او با اشاره به اینکه این منطقه محل تولد ابن‌تیمیه، از چهره‌های تأثیرگذار در شکل‌گیری اندیشه‌های سلفی و وهابی، بوده است، می‌گوید: نخستین پایگاهی که بچه‌های فاطمیون در سوریه ایجاد کردند، در همین منطقه بود؛ موضوعی که بعدها برای ما معنای خاصی پیدا کرد.
    به گفته او، در آن مقطع بخش‌های گسترده‌ای از خاک سوریه در اختیار گروه‌های مسلح قرار داشت، راه‌های ارتباطی و جاده‌های اصلی بسته شده بود و برای رسیدن از یک شهر به شهر دیگر، گاهی مسیری دو ساعته به سفری ۱۰ ساعته تبدیل می‌شد و در چنین شرایطی، حاج قاسم سلیمانی وارد میدان می‌شود و با گردهم‌آوردن نیروهای مختلف جبهه مقاومت، زمینه سازماندهی و هماهنگی گسترده‌تر نیروها را فراهم می‌کند.
    فصیحی با توصیف دشواری جنگ شهری می‌گوید: عملیات‌ها خانه‌به‌خانه و کوچه‌به‌کوچه پیش می‌رفت، رزمندگان برای پاک‌سازی مناطق، گاهی با پتک وارد ساختمان‌ها می‌شدند و با نیروهایی مقابله می‌کردند که آموزش‌های نظامی طولانی‌مدت دیده بودند.
    او به حمایت کشورهای مختلف از گروه‌های تکفیری اشاره می‌کند و می‌افزاید: نیروهایی از حدود ۸۰ کشور جهان به سوریه آمده بودند و برخی کشورهای منطقه و فرامنطقه نیز از نظر نظامی، مالی و رسانه‌ای از آنان حمایت می‌کردند.
    به گفته این راوی، گروه‌های تکفیری برای جذب نیرو از ابزارهای تبلیغاتی و مالی گسترده استفاده می‌کردند؛ کیسه‌های دلار را پیش روی نیروهای جذب‌شده خالی می‌کردند و با تبلیغات رسانه‌ای، جوانانی از کشورهای اروپایی را نیز به میدان جنگ می‌کشاندند، در مقابل، نیروهای اولیه فاطمیون تنها ۱۰ تا ۱۵ روز آموزش نظامی دیده و سپس راهی میدان می‌شدند.
    فصیحی تفاوت اصلی این دو گروه را در انگیزه‌هایشان می‌داند و می‌گوید: بچه‌های ما پیش از عملیات زیارت عاشورا و دعای توسل می‌خواندند، از زیر قرآن عبور می‌کردند، کف دست‌هایشان را حنا می‌گذاشتند و حتی برای حضور در عملیات با یکدیگر رقابت می‌کردند.
    او معتقد است همین باور اعتقادی و انگیزه معنوی، در کنار تجربه و رشادت رزمندگان، زمینه‌ساز موفقیت‌های بعدی فاطمیون می‌شود.
    از گروه ۲۲ نفره تا لشکری با نیروهای متخصص
    راوی شهدای فاطمیون با بیان اینکه با گسترش فعالیت داعش در عراق و سوریه، شرایط جبهه مقاومت نیز تغییر می‌کند، با اشاره به جنایات داعش در موصل و کشتار دانشجویان دانشکده اسپایکر عراق می‌گوید: داعش با استفاده از جنگ روانی و انتشار تصاویر خشونت‌آمیز، ترس گسترده‌ای در میان مردم و نیروهای نظامی ایجاد کرده بود؛ به‌گونه‌ای که در بسیاری از مناطق، پیش از رسیدن نیروهای داعش، مردم و حتی نیروهای نظامی شهر را ترک می‌کردند، در این شرایط، بخشی از نیروهای عراقی حاضر در سوریه برای دفاع از کشور خود به عراق بازمی‌گردند و خلأ نیروی انسانی در جبهه سوریه ایجاد می‌شود.
    به گفته فصیحی، نیروهای افغانستانی این خلأ را پر می‌کنند؛ مهاجرانی که از افغانستان به ایران آمده بودند و بار دیگر برای دفاع از حرم اهل‌بیت(ع) راهی سوریه شدند.
    او ادامه می‌دهد: ابتدا گروه‌های ۳۰ و ۴۰ نفره اعزام می‌شدند، اما به‌تدریج تعداد نیروها به حدود ۵۰۰ نفر رسید، مجموعه‌ای که ابتدا در قالب گردان فعالیت می‌کرد، به تیپ و سپس به لشکر تبدیل شد.
    فصیحی می‌گوید: ابوحامد از همان ابتدا به دنبال ارتقای توان تخصصی نیروها بود و زمانی که امکان انتخاب میان حضور نیروها در بخش پیاده یا آموزش تخصصی فراهم شد، مسیر دوم را انتخاب کرد و به این ترتیب، رزمندگان فاطمیون با هماهنگی نیروهای سپاه، آموزش‌های تخصصی در حوزه‌های تک‌تیراندازی، زرهی، اطلاعات و عملیات، تخریب و ادوات را فراگرفتند.
    او تأکید می‌کند: در عملیات‌های مختلف سوریه، از تدمر و لاذقیه تا حلب و دیگر مناطق، نیروهای فاطمیون حضور مؤثری داشتند و به‌تدریج بخش مهمی از مسئولیت‌های عملیاتی بر دوش این نیروها قرار گرفت.
     عملیاتی که نام فاطمیون را در جبهه مقاومت بر سر زبان‌ها انداخت
    یکی از عملیات‌های مهمی که به گفته فصیحی جایگاه فاطمیون را در جبهه مقاومت تثبیت کرد، عملیات تصرف ارتفاعات مشرف بر شهر حسکه در نزدیکی مرز ترکیه بود.
    او روایت می‌کند: این ارتفاعات در اختیار نیروهایی قرار داشت که از سوی ترکیه آموزش دیده بودند و موقعیت راهبردی مهمی داشتند، پیش از آن، برای حزب‌الله لبنان مطرح شده بود که اجرای این عملیات به حدود دو ماه زمان برای شناسایی، انتقال تجهیزات و آماده‌سازی نیاز دارد، اما وقتی پیشنهاد انجام عملیات به نیروهای فاطمیون داده می‌شود، ابوحامد مسئولیت آن را می‌پذیرد.
    فصیحی می‌گوید: در نخستین مرحله، نیروها با تجهیزات و پشتیبانی محدود وارد عملیات شدند و پس از تحمل تلفات، عملیات متوقف شد، در این مرحله، هفت تا هشت نفر از رزمندگان به شهادت رسیدند و پیکر برخی از آنان توسط دشمن مثله و از درختان آویزان شد تا دیگر نیروها را بترسانند.
    به گفته وی با این حال، ابوحامد بار دیگر نیروهای خود را سازماندهی می‌کند و این بار با تجهیزات کامل‌تر وارد میدان می‌شود.
     وی می‌گوید:رزمندگان فاطمیون در کمتر از نیم‌روز موفق به تصرف ارتفاعات می‌شوند؛ عملیاتی که به گفته نیروهای حاضر در میدان، به علت نداشتن مهمات حتی در لحظاتی با استفاده از سنگ و ابتکار عمل رزمندگان ادامه پیدا می‌کند و پس از تسلط بر ارتفاعات، تک‌تیراندازان فاطمیون در مواضع مستقر می‌شوند و تحرک نیروهای دشمن در مسیرهای پایین‌دست را تحت کنترل می‌گیرند.
    فصیحی می‌گوید: خبر این عملیات به سیدحسن نصرالله، دبیرکل وقت حزب‌الله لبنان می‌رسد و او نیز پیام تبریکی برای رزمندگان فاطمیون ارسال می‌کند.
    وقتی تهمت‌ها از گلوله‌های دشمن سنگین‌تر می‌شود
    اما روایت فصیحی تنها به میدان‌های نبرد و پیروزی‌های نظامی محدود نمی‌شود؛ بخش تلخ‌تر این روایت، به روزهایی بازمی‌گردد که خانواده‌های رزمندگان فاطمیون در ایران با تهمت، بدبینی و بی‌مهری مواجه می‌شوند.
    او با یادآوری فضای اجتماعی آن سال‌ها می‌گوید: متأسفانه در برخی مناطق، افرادی به رزمندگان فاطمیون تهمت می‌زدند و شهادت آنان را زیر سؤال می‌بردند.
    فصیحی از سنگ‌پرانی به خانه برخی خانواده‌ها در نیمه‌شب و نصب شعارهای توهین‌آمیز بر سردر منازل شهدای فاطمیون یاد می‌کند؛ اتفاقاتی که خانواده‌های این رزمندگان را نیز تحت فشار قرار می‌داد.
    او برای رد ادعاهای مربوط به دریافت دلار و امتیازات مالی، به وضعیت اقتصادی خانواده‌های رزمندگان اشاره می‌کند و می‌گوید: بسیاری از این افراد پیش از حضور در سوریه، استادکار و دارای شغل و درآمد بودند؛ اما وقتی چند ماه یا چند سال از حرفه خود دور می‌ماندند، مشتریان و موقعیت شغلی‌شان را از دست می‌دادند.
    فصیحی از خانواده شهید حسینی یاد می‌کند که پس از شهادت این رزمنده، حتی برای تأمین پول رهن خانه در مشهد با مشکل مواجه می‌شوند و دوستان و همرزمان برای حل مشکل آنان دست به کار می‌شوند.
    او می‌گوید: این در حالی بود که در فضای عمومی چنین القا می‌شد که رزمندگان فاطمیون حقوق‌های دلاری دریافت می‌کنند، خانه و ماشین می‌گیرند و از امتیازات ویژه برخوردارند؛ درحالی‌که من از نزدیک شاهد مشکلات معیشتی بسیاری از این خانواده‌ها بودم.
    فصیحی در ادامه روایت خود، به ریشه‌های شکل‌گیری بحران سوریه و نقش فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی جریان‌های تکفیری می‌پردازد.
    او معتقد است تحولات سوریه را نمی‌توان تنها در اعتراضات اولیه و حوادث خیابانی خلاصه کرد و برای فهم آن باید به سال‌ها فعالیت فرهنگی و تبلیغی گروه‌های افراطی در مناطق مختلف این کشور توجه داشت.
    او برای توضیح این موضوع، به خاطره یکی از آزادگان فاطمیون اشاره می‌کند؛ رزمنده‌ای که پس از محاصره نیروهای فاطمیون در استان درعا، همراه سه نفر دیگر اسیر می‌شود.
    فصیحی می‌گوید: از یک گردان ۱۵۰ نفره، تنها چهار نفر زنده می‌مانند و به اسارت درمی‌آیند، این چهار نفر حدود یک سال و چند ماه در اسارت گروه‌های تکفیری به سر می‌برند.
    به روایت او، اسرا برای چند ماه در فضای کوچکی زیر پله یک ساختمان نگهداری می‌شوند و روزانه تنها یک قرص نان دریافت می‌کنند تا زنده بمانند.
    پس از مدتی، آنان را برای انجام کارهای خدماتی به مناطق جنگی می‌برند، یکی از اسرا که توان انجام کارهای سنگین را نداشت، به خدمتکار مفتی وهابی یکی از مناطق درمی‌آید.
    فصیحی می‌گوید این رزمنده در گفت‌وگو با آن مفتی، از انگیزه حضور آنان در سوریه سؤال می‌کند و با اعترافی قابل تأمل مواجه می‌شود.
    به گفته او، آن مفتی توضیح می‌دهد که جریان وهابیت سال‌ها برای نفوذ در روستاهای دورافتاده سوریه فعالیت فرهنگی انجام داده، مبلغ اعزام کرده، مسجد و مکتب‌خانه ساخته و زمینه تبلیغ تفکرات خود را فراهم کرده است.
    او همچنین از طراحی برنامه‌ای برای تصرف استان‌های مختلف سوریه و حرکت مرحله‌به‌مرحله به سمت سرنگونی نظام این کشور سخن می‌گوید.
    فصیحی با اشاره به بخش دیگری از این روایت می‌افزاید: آن مفتی اعتراف می‌کند که در محاسباتشان، منطقه زینبیه را به‌درستی در نظر نگرفته بودند؛ منطقه‌ای که به باور او، حضور و جایگاه حضرت زینب(س) و حرم مطهر ایشان، معادلات جریان تکفیری را برهم زد.
    حرم حضرت زینب(س)؛ نقطه اتصال مجاهدان جبهه مقاومت
    از نگاه فصیحی، دفاع از حرم حضرت زینب(س) تنها یک عملیات نظامی نبود؛ بلکه نقطه اتصال مجاهدان کشورهای مختلف با یک باور مشترک بود.
    او می‌گوید: در کنار فاطمیون افغانستان، نیروهای زینبیون از پاکستان و پاراچنار، حسینیون از جمهوری آذربایجان، حیدریون از عراق، حزب‌الله از لبنان و فاتحین و مستشاران نظامی از ایران در این جبهه حضور پیدا کردند.
    او معتقد است در این میدان، بیش از آنکه ساختارهای نظامی و جغرافیایی تعیین‌کننده باشند، اعتقاد مشترک و باور به دفاع از حریم اهل‌بیت(ع) نیروها را کنار یکدیگر قرار می‌داد.
    فصیحی که خود در حوزه خوشنویسی و فعالیت‌های فرهنگی نیز فعالیت داشته است، از دیوارنویسی در مناطق عملیاتی به‌عنوان بخشی از مجاهدت فرهنگی رزمندگان یاد می‌کند.
    او می‌گوید: گاهی نوشته‌هایی که روی دیوارها ثبت می‌کردیم، در ظاهر شعارهایی ساده به نظر می‌رسید، اما بعد از آزادسازی برخی مناطق و بازگشت به آنجا متوجه می‌شدیم که دشمن تمام آن نوشته‌ها را با اسپری سیاه کرده است.
    به گفته او، همین تلاش برای پاک‌کردن آثار فرهنگی نشان می‌داد که دشمن نیز به اهمیت کار فرهنگی و اثرگذاری آن پی برده بود.
    فصیحی در پاسخ به این پرسش که پس از سال‌ها مجاهدت و تقدیم شهدای فراوان، سرنوشت دستاوردهای جبهه مقاومت در سوریه چه شد، به نقش حاج قاسم سلیمانی در سازماندهی نیروهای بومی اشاره می‌کند و می‌گوید: یکی از مشکلات ارتش سوریه، آمادگی نداشتن برای جنگ داخلی و جنگ شهری بود در مواردی نیروهای ارتش به دلیل ارتباطات خانوادگی با طرف مقابل، مواضع خود را ترک می‌کردند یا حتی برخی تجهیزات نظامی بدون درگیری جدی به دست دشمن می‌افتاد.
    به روایت فصیحی، حاج قاسم سلیمانی پس از مشاهده این وضعیت، طرح تشکیل نیروهای دفاع وطنی را دنبال می‌کند، در این طرح، پادگان‌هایی برای آموزش جوانان سوری ایجاد می‌شود و فرماندهان ایرانی به‌عنوان مربی، آموزش نیروهای بومی را برعهده می‌گیرند.
    او تأکید می‌کند: نیروهای دفاع وطنی به‌تدریج به مجموعه‌ای منسجم تبدیل شدند که در بسیاری از موارد حتی پیش از ارتش سوریه وارد خط مقدم می‌شدند و از مناطق مختلف دفاع می‌کردند.
    فصیحی معتقد است یکی از مهم‌ترین دستاوردهای این اقدام، انتقال فرهنگ بسیجی و تفکر مکتبی به بخشی از جامعه سوریه بود، سرمایه‌ای که به باور او، با تغییرات سیاسی و جابه‌جایی ساختارهای حکومتی به‌سادگی از بین نمی‌رود.
    او با اشاره به دیدارهای خود با خانواده شهدای دفاع وطنی در دمشق می‌گوید: در یکی از سفرها، با سه خانواده شهید دیدار کردیم و از نزدیک شاهد اخلاص و تعهد آنان بودیم، رفتار و خاطراتی که انسان را به یاد خانواده‌های شهدای بسیجی در ایران می‌انداخت.
    ابوحامد؛ فرمانده‌ای که از میدان افغانستان تا سوریه ایستاد
    در بخش دیگری از این گفت‌وگو، فصیحی به شخصیت شهید علیرضا توسلی، معروف به ابوحامد، و چگونگی آشنایی خود با او می‌پردازد.
    او روایت می‌کند که آشنایی‌اش با ابوحامد به سال‌های نخست فعالیت سپاه حضرت بازمی‌گردد؛ زمانی که در حاشیه شهر مشهد به فعالیت‌های مذهبی و فرهنگی مشغول بود و در یکی از جلسات عزاداری با سیدفضل‌الله قدسی آشنا می‌شود.
    به گفته فصیحی، قدسی از او دعوت می‌کند تا به مجموعه‌ای بپیوندد که با عنوان سپاه حضرت در حال آموزش نیروهاست و به یک مداح برای برگزاری مراسم‌های فرهنگی و مذهبی نیاز دارد.
    فصیحی می‌گوید: حدود یک ماه در این زمینه مشورت کردم آن زمان دوران دبیرستان را تمام کرده بودم و در دوراهی ادامه تحصیل و حضور در فعالیت‌های جهادی قرار داشتم، از سوی دیگر، مقلد آیت‌الله فاضل لنکرانی بودم و ایشان حکم جهاد داده بودند؛ در نهایت تصمیم گرفتم وارد این مسیر شوم.
    او محل آموزش را منطقه‌ای میان تربت‌جام و تایباد عنوان می‌کند؛ جایی که با شهید حسینی، غلامرضا خاوری، رئوف و علیرضا توسلی آشنا می‌شود.
    در آن مجموعه، هرکدام از نیروها مسئولیتی داشتند؛ فصیحی کار فرهنگی انجام می‌داد، علیرضا توسلی در حوزه ادوات فعالیت می‌کرد و شهید خاوری مسئولیت اطلاعات و عملیات را برعهده داشت، پس از مدتی، نیروها برای حضور در مناطق مختلف افغانستان اعزام می‌شوند و فصیحی نیز به تخار می‌رود؛ منطقه‌ای که در آن زمان یکی از پایگاه‌های جبهه شمال به فرماندهی احمدشاه مسعود بود.
    وی یادآور می‌شود: قرار بود حضور من تنها یک ماه و برای برگزاری مراسم عزاداری محرم باشد، اما با محاصره منطقه از سوی طالبان، شرایط تغییر می‌کند.
    او می‌گوید: به دلیل اینکه متولد ایران بودم و تسلط کافی به لهجه افغانستانی نداشتم، امکان بازگشت زمینی برایم وجود نداشت، به همین دلیل حدود ۶ ماه در منطقه تخار و در شرایط محاصره باقی ماندم تا سرانجام از طریق تاجیکستان به ایران بازگشتم.
    فصیحی به یاد می‌آورد که بازگشتش به ایران با حادثه ترور احمدشاه مسعود هم‌زمان می‌شود.
    او در این بخش، از نقش سپاه حضرت در آن مقطع نیز یاد می‌کند و می‌گوید: نیروهای این مجموعه در شرایط بسیار دشوار افغانستان حضور داشتند و در مقابله با گروه‌های تکفیری و جلوگیری از تصفیه قومی و مذهبی نقش‌آفرینی کردند.
    به گفته او، نیروهای این مجموعه در حوزه‌های مختلف نظامی از تجربه و توانایی بالایی برخوردار بودند؛ به‌گونه‌ای که در رقابت‌های نظامی میان نیروهای گروه‌های مختلف افغانستان، توانمندی آنان مورد توجه فرماندهان قرار می‌گرفت.
    فصیحی از درخواست احمدشاه مسعود برای آموزش نیروهایش توسط مجاهدان سپاه حضرت نیز یاد می‌کند و این موضوع را نشانه‌ای از توانایی و مهارت نظامی این رزمندگان می‌داند.
     فرماندهی که پس از سال‌ها مجاهدت، دوباره کارگری می‌کرد
    اما یکی از بخش‌های تأثیرگذار روایت فصیحی، به سرنوشت فرماندهان و رزمندگانی بازمی‌گردد که پس از پایان مأموریت‌های جهادی، بار دیگر به زندگی عادی بازمی‌گشتند.
    او با اشاره به شهید علیرضا توسلی( ابوحامد) می‌گوید: ابوحامد پس از انحلال سپاه حضرت محمد و پایان فعالیت آن مجموعه، با وجود جایگاه فرماندهی و سابقه مجاهدت‌های فراوان، به ایران بازمی‌گردد و دوباره به کارهای سختی مانند بنایی، رنگ‌کاری و کارگری مشغول می‌شود.
    به گفته فصیحی، این فرمانده با وجود ترکش‌هایی که در کمر داشت، برای تأمین زندگی خود ناچار به انجام کارهای دشوار بود.
    او این وضعیت را یکی از جلوه‌های غربت مجاهدان افغانستانی می‌داند و می‌گوید: افرادی که در جبهه‌های مختلف حضور داشتند و در سخت‌ترین شرایط از جان خود می‌گذشتند، پس از بازگشت به ایران نیز گاهی همچنان غریب بودند.
    فصیحی در ادامه به خاطره‌ای از یکی از نیروهای فاطمیون اشاره می‌کند که برای نشان‌دادن توانایی رزمندگان این مجموعه نقل می‌کند.
    او می‌گوید: در مقطعی که نیروهای فاطمیون تحت فشار دشمن قرار گرفته بودند، حاج قاسم سلیمانی از فرماندهان حاضر در منطقه سؤال می‌کند که آیا علیرضا توسلی در میدان حضور دارد یا خیر؛ وقتی پاسخ مثبت می‌شنود، به نیروها اطمینان می‌دهد که با استقامت، پیروز خواهند شد.
    این روایت از نگاه فصیحی نشان‌دهنده اعتماد حاج قاسم به توانمندی و روحیه فرماندهی ابوحامد و نیروهای فاطمیون است.
     وصیت‌نامه‌هایی که از کوله‌پشتی‌ها بیرون می‌آمد
    فصیحی که مدتی مسئولیت ایثارگران را نیز برعهده داشته، از نزدیک با وسایل به‌جامانده از شهدا و جانبازان روبه‌رو بوده است؛ وسایلی که گاهی ساده‌ترین یادگارها، عمیق‌ترین روایت‌ها را در خود جای می‌دادند، می‌گوید.
    فصیحی از شب‌هایی یاد می‌کند که برای پخش اذان و قرائت قرآن به محل حضور نیروها می‌رفته و با جوانانی روبه‌رو می‌شده که پیش از اذان صبح برای نماز شب بیدار شده بودند.
    او معتقد است این روحیه معنوی و اعتقادی، بخش مهمی از هویت رزمندگان فاطمیون را تشکیل می‌داد.
    به گفته او، برای معرفی این شهدا نیازی به غلو نیست؛ چراکه زندگی و رفتار آنان به‌اندازه کافی گویای حقیقت است.
    یکی از مهم‌ترین محورهای سخنان فصیحی، پاسخ به شایعات درباره انگیزه مالی رزمندگان افغانستانی برای حضور در سوریه است.
    او با تأکید بر اینکه بسیاری از رزمندگان افغانستانی پیش از اعزام، استادکار و دارای مهارت‌های فنی بودند، توضیح می‌دهد: برخی از آنان گچ‌کار، رنگ‌کار، جوشکار یا استادکار قالب‌بندی بودند و درآمدی بیش از حقوق دریافتی در میدان نبرد داشتند.
    فصیحی می‌گوید: وقتی یک استادکار چند ماه یا چند سال از حرفه خود دور می‌شود، مشتریانش را از دست می‌دهد و فرد دیگری جای او را می‌گیرد، بنابراین پس از بازگشت، نمی‌تواند به‌سادگی همان موقعیت شغلی و اقتصادی گذشته را به دست آورد.
    او تأکید می‌کند: بسیاری از این رزمندگان حتی در شرایط دشوار معیشتی و با وجود داشتن خانواده و مسئولیت‌های زندگی، راهی جبهه شدند.
    کتاب «خاتون و قوماندان»؛ سندی برای روایت مظلومیت مجاهدان افغانستانی
    فصیحی در ادامه، از کتاب «خاتون و قوماندان» به‌عنوان یکی از منابع مهم برای معرفی مجاهدت‌های رزمندگان افغانستانی یاد می‌کند و می‌گوید مقام معظم رهبری نیز این کتاب را مطالعه و بر آن تقریظ نوشته‌اند.
    او معتقد است این اثر از مستندترین روایت‌ها درباره رنج‌ها، مجاهدت‌ها و مظلومیت‌های رزمندگان افغانستانی است و باید بیشتر در میان مردم و به‌ویژه دستگاه‌های فرهنگی و مسئولان معرفی شود.
    به گفته او، بخشی از مشکلات خانواده‌های شهدا و جانبازان به این دلیل ایجاد شده که آنان از حقوق و مسیرهای قانونی دریافت خدمات اطلاع نداشته‌اند.
    فصیحی توضیح می‌دهد: برخی جانبازان پس از مجروحیت در سوریه به ایران بازمی‌گشتند، اما نمی‌دانستند برای پیگیری وضعیت خود باید به کجا مراجعه کنند و چه مدارکی را ارائه دهند.
    او این مسئله را در مورد جانبازان دوران دفاع مقدس نیز قابل مشاهده می‌داند و می‌گوید: برخی از رزمندگان به دلیل اینکه با اعتقاد و انگیزه دینی وارد میدان شده بودند، پس از بازگشت پیگیری لازم برای ثبت سوابق و دریافت خدمات را انجام نمی‌دادند و سال‌ها بعد با مشکلات متعددی روبه‌رو می‌شدند.
    یکی از دردناک‌ترین بخش‌های سخنان فصیحی به نحوه برخورد برخی مسئولان با خانواده‌های شهدا و مفقودان افغانستانی بازمی‌گردد.
    او با اشاره به خانواده یکی از مفقودان سوریه می‌گوید: همسر یکی از رزمندگان برای پیگیری وضعیت همسرش به یک مجموعه مراجعه می‌کند، اما به جای دریافت همدردی و حمایت، با پرسشی تلخ مواجه می‌شود؛ اینکه از کجا معلوم همسرش به سوریه رفته و شاید به اروپا مهاجرت کرده باشد!
    فصیحی تأکید می‌کند: چنین برخوردهایی برای خانواده‌ای که سال‌ها در انتظار بازگشت عزیز خود مانده، بسیار سنگین است و گاهی از صدها گلوله و جراحت نیز دردناک‌تر می‌شود.
    او معتقد است افرادی که مسئول رسیدگی به مشکلات جانبازان و خانواده‌های شهدا می‌شوند، باید با فضای جهاد، ایثار و شرایط روحی این خانواده‌ها آشنا باشند.
    به گفته او، خانواده‌های شهدا و مفقودان بیش از هر چیز به همدلی، احترام و پیگیری مسئولانه نیاز دارند؛ نه اینکه برای اثبات رنج و فداکاری عزیزانشان مجبور به تحمل برخوردهای تحقیرآمیز شوند.
     فاطمیون؛ لشکری با نگاه مکتبی، فراتر از مرزهای جغرافیایی
    فصیحی در بخش پایانی روایت خود، به جایگاه امروز لشکر فاطمیون و استمرار فعالیت‌های آن اشاره می‌کند و می‌گوید: جبهه مقاومت ساختاری کاملاً مشابه ارتش‌های کلاسیک ندارد و بیش از هر چیز بر تفکر مشترک و اهداف مشترک استوار است، ممکن است در مقطعی یک مجموعه با عنوان تیپ ابوذر تشکیل شود و در مقطعی دیگر ساختار آن تغییر کند، اما آنچه اهمیت دارد، استمرار تفکر و جریان مقاومت است.
    به گفته او، لشکر فاطمیون به‌واسطه تجربه‌های گذشته، آموزش نیروهای متخصص و تربیت مجاهدان، ظرفیت‌های مهمی در حوزه نظامی و دفاعی به دست آورده است.
    او همچنین به مشکلات اقامتی و خدماتی بسیاری از رزمندگان افغانستانی اشاره می‌کند و می‌گوید: هنوز تعداد زیادی از این مجاهدان با مشکلات اقامتی و دشواری‌های مربوط به دریافت خدمات مواجه‌اند و در برخی موارد، مجموعه دستگاه‌های دولتی نیز نتوانسته‌اند خدمات مورد نیاز آنان را به‌درستی به رسمیت بشناسند.
    با این حال، فصیحی معتقد است این بی‌مهری‌ها نتوانسته است پیوند اعتقادی و مکتبی این رزمندگان را از بین ببرد.
    او با یادآوری سخن حاج قاسم سلیمانی مبنی بر اینکه ایران حرم است، می‌گوید: رزمندگان فاطمیون نیز با همین نگاه و اعتقاد در میدان حضور پیدا کردند؛ نگاهی که مرزهای جغرافیایی را محدودکننده نمی‌داند و دفاع از حریم اسلام و اهل‌بیت(ع) را مسئولیتی فراتر از ملیت و تابعیت می‌شمارد.
    فصیحی تأکید می‌کند: ممکن است اتفاقات سیاسی در کشورهای مختلف، شکل و ساختار جبهه مقاومت را تغییر دهد، اما جریان مقاومت و تفکر مکتبی با تغییر ساختارها از بین نمی‌رود.
  • مطالبات مددجویان ایلام روی میز رئیس کمیته امداد

    مطالبات مددجویان ایلام روی میز رئیس کمیته امداد

    به گزارش خبرگزاری شبستان از ایلام؛ حجت‌الاسلام والمسلمین الله‌نور کریمی‌تبار نماینده ولی‌فقیه در استان و امام جمعه ایلام، به همراه احمد کرمی استاندار ایلام، روز سه‌شنبه ۱۹ آبان‌ماه با سیدمرتضی بختیاری، رئیس کمیته امداد امام خمینی(ره)، دیدار و درباره مسائل و مطالبات مددجویان استان گفت‌وگو کردند.

    در این دیدار، مشکلات خانواده‌های تحت حمایت کمیته امداد و ضرورت تقویت خدمات حمایتی مورد بررسی قرار گرفت و بر تسریع در اجرای برنامه‌هایی که به بهبود وضعیت معیشتی و ارتقای کیفیت زندگی اقشار کم‌برخوردار منجر می‌شود، تأکید شد.

    حجت‌الاسلام کریمی‌تبار و کرمی با اشاره به اهمیت تأمین سرپناه مناسب برای خانواده‌های نیازمند، خواستار تسریع در تکمیل واحدهای مسکونی نیمه‌تمام و تعمیر منازل مددجویان شدند و تأکید کردند که رفع مشکلات مسکن از اولویت‌های مهم حمایت از خانواده‌های محروم است.

    پرداخت و تأمین تسهیلات اشتغال‌زایی برای مددجویان نیز از دیگر مطالبات مطرح‌شده در این نشست بود؛ موضوعی که با هدف ایجاد فرصت‌های شغلی پایدار، افزایش درآمد خانوارها و کاهش وابستگی اقتصادی آنان به حمایت‌های مستمر دنبال می‌شود.

    همچنین حمایت از خانواده‌های نیازمند در حوزه سلامت و درمان و تأمین هزینه‌های درمانی مددجویان از دیگر محورهای این دیدار بود که بر ضرورت توجه ویژه به آن تأکید شد.

    در ادامه این نشست، رئیس کمیته امداد امام خمینی(ره) برای پیگیری مطالبات مطرح‌شده و مساعدت در تحقق درخواست‌های نماینده ولی‌فقیه در استان و استاندار ایلام قول مساعد داد.

    تکمیل طرح‌های مسکن محرومان، فراهم‌کردن زمینه اشتغال و کاهش فشار هزینه‌های درمانی، سه محور مهم حمایت از مددجویان ایلامی است که تحقق آن‌ها می‌تواند علاوه بر بهبود شرایط زندگی خانواده‌های تحت پوشش، زمینه توانمندسازی اقتصادی و کاهش آسیب‌پذیری اجتماعی آنان را فراهم کند.

  • اخلاق نیکو و تکریم مددجویان از مهم‌ترین جلوه‌های امر به معروف است

    اخلاق نیکو و تکریم مددجویان از مهم‌ترین جلوه‌های امر به معروف است

    به گزارش خبرگزاری شبستان از ایلام؛ حجت‌الاسلام والمسلمین محمود حاتمی دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان ایلام، در نشست شورای امر به معروف و نهی از منکر کمیته امداد استان، خدمت صادقانه و برخورد کریمانه با مددجویان را از مصادیق مهم ترویج معروفات در محیط اداری دانست.

    وی با اشاره به جایگاه فرهنگی و اجتماعی کمیته امداد اظهار کرد: افرادی که به این نهاد مراجعه می‌کنند، اغلب با دشواری‌های اقتصادی و مسائل مختلف اجتماعی و فرهنگی مواجه‌اند؛ بنابراین نحوه برخورد کارکنان با این افراد اهمیت ویژه‌ای دارد.

    حجت‌الاسلام حاتمی افزود: فعالیت در مجموعه‌ای مانند کمیته امداد، علاوه بر تخصص و تعهد، به صبر و حوصله، شنیدن دغدغه‌های مردم و برخورد همراه با مهربانی نیاز دارد و کارکنان باید با زبان نرم و رفتار شایسته، زمینه حفظ کرامت مددجویان را فراهم کنند.

    دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان ایلام با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر نباید از مسیر اخلاق و احترام خارج شود، تصریح کرد: این فریضه یک مسئولیت اجتماعی و فرهنگی است و اجرای صحیح آن به اعتدال، گفت‌وگو و پرهیز از رفتارهای نامناسب نیاز دارد.

    وی خودنظارتی و مراقبت از رفتار و گفتار را از ضرورت‌های فعالیت در محیط‌های اداری عنوان کرد و گفت: تقوا در رفتار و کلام، همراه با آموزش‌های تخصصی، می‌تواند به نهادینه‌شدن ارزش‌های اخلاقی در سازمان‌ها و جامعه کمک کند.

    حجت‌الاسلام حاتمی همچنین بر ضرورت استفاده از برنامه‌های فرهنگی و آموزشی متناسب با نیاز کارکنان و مراجعان تأکید کرد و افزود: نقد منصفانه و سازنده نه‌تنها تهدیدی برای مجموعه نیست، بلکه فرصتی برای شناسایی ضعف‌ها و ارتقای کیفیت خدمات به شمار می‌رود.

    در ادامه این نشست، اهداف و وظایف شورای امر به معروف و نهی از منکر کمیته امداد استان تشریح شد که از جمله آن‌ها می‌توان به نظارت بر اجرای برنامه‌های فرهنگی، صیانت از حرمت ارباب‌رجوع، اصلاح فرآیندهای اداری و افزایش رضایت‌مندی کارکنان و مددجویان اشاره کرد

    گفتنی است شورای امر به معروف و نهی از منکر کمیته امداد استان ایلام در طول سال با برگزاری دوره‌های آموزشی برای کارکنان ستادی و شهرستانی، موضوع ارتقای اخلاق حرفه‌ای و تقویت فرهنگ مسئولیت‌پذیری را دنبال می‌کند.

استان‌ها

    • خط مشی
    • ارتباط با ما
    • پیوندها
    • تقویم شیعه
    • بازرگانی

    تمامی حقوق این سایت برای خبرگزاری شبستان محفوظ است.

    © 2019 Shabestan News Agency. All rights reserved

    Nastooh Saba Newsroomطراحی و تولید: نستوه