خبرگزاری شبستان،-استان فارس؛ مهدی رحمانیان| در روزگاری که جهان با چالشهای فرهنگی و بحرانهای هویتی دستوپنجه نرم میکند، میراث فرهنگی و مذهبی به عنوان ابزارهای قدرتمندی برای بازتعریف هویت اجتماعی و تقویت باورهای عمیق انسانی نقشآفرینی میکنند.
یکی از این میراثهای برجسته، یادمان ملی «یاس کبود» است که در شهرستان خفر و روستای فتحآباد، به مثابه یک شاهکار فرهنگی و مذهبی، برای بیستمین سال متوالی برگزار میشود.
این یادمان که سال گذشته با حضور وزیر وقت میراث فرهنگی و گردشگری در فهرست میراث فرهنگی ناملموس کشور به ثبت رسید، علاوه بر بازخوانی حوادث تلخ صدر اسلام است، بستری برای تبیین نقش یهودیت و صهیونیسم در تاریخ و امروز فراهم میآورد.
با شعار محوری «ما مثل حضرت زهرا (س) پای حق ایستادهایم»، این رویداد تلاش دارد پیام ایستادگی، مقاومت و حقیقتطلبی را در قالبی ملموس و هنری به تصویر بکشد.
فتحآباد خفر، که به دیار فاطمیون شهرت یافته، هر ساله در ایام فاطمیه میزبان دهها هزار بازدیدکننده از سراسر کشور است. فضای بالغ بر ۲۰ هزار مترمربع این یادمان، مکانی برای بازنمایی تاریخی و تجسمی از زندگی حضرت زهرا (س) و مقاطع حساس تاریخ اسلام است؛ از نقش یهود در دوران پیامبران و فتح خیبر گرفته تا وقایع کوچه بنیهاشم، شهادت حضرت زهرا (س)، و دفاع مقدس.
آنچه این یادمان را متمایز میسازد، رویکرد تجسمی و هنری آن است که وقایع تاریخی را در قالبهایی عینی و قابل لمس بازآفرینی میکند. این رویداد یک گردهمایی مذهبی و تلاشی برای ترویج سبک زندگی فاطمی، تقویت هویت ملی، و ایجاد پیوند میان فرهنگ اسلامی و دغدغههای معاصر است.
یادمان یاس کبود ادای دینی به مقام والای حضرت زهرا (س) و فرصتی برای تأمل در ابعاد مختلف تاریخی، فرهنگی و مذهبی است. این یادمان میتواند الگویی برای سایر نقاط کشور باشد تا با استفاده از ظرفیتهای فرهنگی، بستری برای احیای ارزشهای اسلامی و تقویت وحدت ملی فراهم شود.
بیستمین دوره یادمان ملی «یاس کبود»، بزرگترین یادمان فاطمی کشور، در شهرستان خفر و به همت کانون فرهنگی هنری طوبی روستای فتحآباد برگزار میشود.
خفر، میزبان بزرگترین یادمان فاطمی کشور
بیستمین دوره یادمان ملی «یاس کبود»، بزرگترین یادمان فاطمی کشور، در شهرستان خفر و به همت کانون فرهنگی هنری طوبی روستای فتحآباد برگزار میشود. این یادمان که سال گذشته به عنوان میراث فرهنگی ناملموس در فهرست ملی به ثبت رسید، با هدف معرفی سیره حضرت زهرا (س) و تبیین جایگاه تاریخی و فرهنگی یهودیت و صهیونیسم با شعار «ما مثل حضرت زهرا (س) پای حق ایستادهایم» برپا خواهد شد.
تصویری تجسمی از تاریخ تا امروز
مدیر کانون فرهنگی هنری طوبی، این یادمان را تلاشی برای بازنمایی تاریخی و تجسمی از وقایع اسلامی میداند و میگوید: بخشهای مختلف این رویداد شامل روایتهایی تاریخی همچون نقش یهود در دوران پیامبران، فتح خیبر، کوچههای بنیهاشم، و خانه پیامبر (ص) است.
به گفته محمدحسین حیدری، همچنین در این یادمان، بخشهایی مانند شهادت حضرت زهرا (س)، مسجدالنبی، قبرستان بقیع، و دفاع مقدس نیز در فضایی بالغ بر ۲۰ هزار مترمربع به نمایش گذاشته میشود.
امسال، توجه ویژهای به شهدای جبهه مقاومت و مدافعان حرم شده است، و بهطور خاص، بخشهایی برای بازنمایی موضوع قدس شریف، مسئله فلسطین و ظهور طراحی شده است.
امسال، توجه ویژهای به شهدای جبهه مقاومت و مدافعان حرم شده است، و بهطور خاص، بخشهایی برای بازنمایی موضوع قدس شریف، مسئله فلسطین و ظهور طراحی شده است.
رویدادی با بُعد ملی و فراتر از زمان
این یادمان از ۵ تا ۱۶ آذرماه، همهروزه پذیرای بازدیدکنندگان است. حیدری میگوید: برنامههای ویژه شامل همایش بزرگ فاطمیون در سالروز شهادت حضرت زهرا (س) در ۱۵ آذرماه و مراسم تشییع نمادین آن حضرت در کوچههای بنیهاشم در شام شهادت ایشان خواهد بود.
این رویداد، که هر ساله جمعیتی از سراسر ایران اسلامی را به خفر میکشاند، نمادی از تلفیق فرهنگ دینی، میراث تاریخی و دغدغههای معاصر است. ثبت این یادمان به عنوان میراث فرهنگی ناملموس، نقطه عطفی در حفظ و معرفی ارزشهای اسلامی است. اما آیا چنین رویدادهایی میتوانند به ارتقای فرهنگی و گردشگری منطقه کمک کنند؟ حیدری معتقد است که این یادمان علاوه بر بُعد مذهبی، فرصتی برای ترویج سبک زندگی فاطمی و ایجاد همبستگی میان مردم است.
پیام یادمان یاس کبود به جهان امروز
یادمان یاس کبود نه فقط بازنمایی تاریخ، که پیامی برای مقاومت، ایستادگی و بازتعریف هویت فرهنگی و دینی در برابر جریانهای معاصر است. این رویداد میتواند بستری برای تأمل درباره جایگاه ارزشهای اسلامی در دنیای امروز و فرصتی برای بازخوانی نقش ایمان و اتحاد در جامعه باشد.
برگزارکنندگان این یادمان از مردم سراسر ایران دعوت کردهاند تا از این رویداد عظیم بازدید کرده و در شناساندن هرچه بهتر فرهنگ فاطمی و مقاومت، سهیم باشند. بیشک، «یاس کبود» یک رویداد نیست؛ بلکه تجلی هویت، اعتقاد و ایستادگی است.
نظر شما