حجت‌الاسلام «علی جلائیان اکبرنیا» در گفت‌وگو با خبرنگار گروه مسجد و کانون‌های مساجد خبرگزاری شبستان، با بیان اینکه مساجد پایگاه جبهه توحید هستند، اظهار کرد: این توصیف بدان معناست که باید برای مساجد به گونه‌ای برنامه‌ریزی صورت گیرد که این جریان توحیدی تقویت شود چراکه مسیر توحید حد و مرز نمی‌شناسد و هر کجا که طاغوتی باشد باید مسجد در مقابل‌اش موضع بگیرد، بایستد و موثر و جریان‌ساز وارد عمل شود، از این نظر مساجد را به عنوان پایگاه وحدت مسلمین نیز معرفی می‌شناسیم.
عضو هیات علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی افزود: پایگاه بودن و نقش وحدت‌آفرین مساجد به این معناست که این مکان مقدس در هر کجای عالم که باشد مقابل جریان طاغوت قد علم کرده و می‌ایستد و بنابراین در هر صورت مسجد به عنوان پایگاهی برای نفع رساندن به جامعه اسلامی شناخته می‌شود؛ با توجه به این جایگاه نخستین کاری که باید برای منفعت جامعه و امت اسلام از گذرگاه مسجد محقق شود رصد دشمن است چراکه در این صورت می‌توانیم نیروهای خود را در مقابل آنها متحد کرده و به نفع جریان توحیدی برنامه‌ریزی کنیم.
وی ادامه داد: البته آنچه که مطرح شد پیش از هرچیز استدلال و نگاه قرآن است، خداوند در آیه ۱۰۷ سوره توبه می‌فرماید: «وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَکُفْرًا وَتَفْرِیقًا بَیْنَ الْمُؤْمِنِینَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَیَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَی وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ» (و آنهایی که مسجدی اختیار کردند که مایه زیان و کفر و پراکندگی میان مؤمنان است و [نیز] کمینگاهی است برای کسی که قبلا با خدا و پیامبر او به جنگ برخاسته بود و سخت سوگند یاد می کنند که جز نیکی قصدی نداشتیم و [لی] خدا گواهی می دهد که آنان قطعا دروغگو هستند)؛ به وضوح در این آیه مسجد ضرار معرفی شده است، جبهه مقابل چنین مسجدی، به نفع مردم و بر پایه توحید شکل گرفته است، بنابراین بر اساس آیات و روایات به ویژه دو آیه ۱۰۷ و ۱۰۸ می‌توانیم واقعیت را دریابیم و اینکه محور وحدت مسلمین بر پایه مسجد است، در نتیجه مسجدی که به امت اسلام منفعت می‌رساند عامل وحدت بوده و فعالیت‌های دشمن را رصد می‌کند و در یک کلام «أُسِّسَ عَلَی التَّقْوی» است.
دبیر ملی کنگره جهانی امام رضا (ع) با اشاره به ویژگی‌ها و راهکارهای تحقق مسجد توحیدی که به جامعه مسلمین منفعت برساند، گفت: نخستین خصیصه چنین مسجدی ایستادگی در مقابل دشمن و تبیین رفتار اشتباه آنان است؛ برای مثال ما در ایران مقابل اسرائیل می‌ایستیم و این رژیم را بد و غاصب می‌دانیم اما در کنگره آمریکا می‌ایستند و برای اسراییل و اقدامات ددمنشانه‌اش کف می‌زنند و از آنها دفاع و حمایت می‌کنند؛ غرض از طرح این مساله آن است که بگویم ما در تبیین ظلمِ ظالم از معبر فعالیت‌های محتوایی در مسجد، کوتاهی کرده‌ایم.
حجت‌الاسلام جلائیان اکبرنیا افزود: امروز رسانه مهمترین عامل برای انتقال جریان توحید برای نشان دادن جریان ظلم و ظالم است؛ دقیقا مثل آنچه که توسط اسراییل بَر سَر مردم فلسطین می‌آید؛ در این راستا معتقدم رسانه باید به تمام معنا پای کار بیاید و البته که مراد از رسانه فقط خبرگزاری و صدا و سیما نیست بلکه مقصود رسانه به معنای عام است چراکه امروزه اطلاعات بسیاری از مردم جهان به ویژه جوانان بر پایه همین رسانه شکل گرفته است، از سوی دیگر در این سطح بازی‌های رایانه‌ای نقش گسترده‌ای ایفا می‌کنند و قشر جوان نیز به این گستره توجه فراوانی دارد.
مسجد باید وارد گستره تولید محتوا شود
عضو هیأت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصریح کرد: نکته اینجاست که جوانان بازی را به مثابه یک مبنا قرار داده اند و این بازی‌ها نیز بسیاری از مولفه‌ها را در دل خود جای داده است، من فکر می‌کنم که اتفاقا از گذر همین مساجد است که باید بسیاری از مسائل رصد شود، دقت کنید که در این بازی‌ها ظلم توجیه‌پذیر معرفی می‌شود، تصور کنید که یک جوان وقتی وارد موتور جست‌وجو می‌شود با چند صد بازی با محتوای مشابه مواجه می شود، اینجاست که نقش مسجد در جامعه اسلامی پررنگ می شود یعنی مسجد باید بتواند نگاه مدیریتی در این عرصه داشته باشد و خودش وارد گستره تولید محتوا شود تا حقیقت را به نسل امروز منتقل کند.
وی گفت: دومین مولفه در عرصه رسانه تاثیرگذار، موسیقی است که امروزه در بسیاری از کشورها آمیخته با هیجان و خشونت و ... شده است، دشمن از طریق موسیقی اهداف خود را جلو می برد و یک پایگاه ضرار را ایجاد کرده است، معتقدم که ما می‌توانیم با استفاده شعر، سرود و موسیقی فاخر در عرصه آگاه‌سازی جوان گام برداریم، تولیداتی نظیر فیلم و انیمیشن و سایر هنرها نیز تاثیر بسزایی دارند که قطعا می‌توانند از گذرگاه مسجد و فعالیت های مسجدی متجلی شده و در مقابل جریان ظلم و تعدی بایستند.
مسجد صرفا محل اقامه نماز نیست
حجت الاسلام جلائیان اکبرنژاد با بیان اینکه مسجد صرفا محل اقامه نماز نیست، خاطر نشان کرد: همان‌طور که پیش‌تر اشاره کردم مسجد پایگاه جریان توحیدی است، البته که در همه جای جهان یکی از کارکردهای اصلی مسجد همین اقامه نماز است، در قلب اروپا و آمریکا هم مردم می روند مسجد و نماز اقامه می‌کنند و مشکلی هم نیست، مساله پایگاه بودن مسجد است که باعث شده بسیاری از دشمنان برای این مکان مقدس دندان تیز کنند؛ با در نظر گرفتن این مساله است که می گویم باید تولید فکر در عرصه های مختلف از مساجد باشد، اعتقادسازی از مسجد باشد، آمادگی قوا و جریان شناسی و دشمن شناسی از دل مسجد صورت پذیرد.
وی در ادامه گفت: اینکه پایگاه هر چیز از جمله تقویت جبهه حق و از بین بردن جبهه باطل مسجد باشد مساله مهمی برای جهان اسلام محسوب می شود چراکه منجر به شکل گیری مسجدی خواهد شد که به معنای واقعی کلمه واجد این توصیف قرآنی یعنی «أُسِّسَ عَلَی التَّقْوی» می‌شود، اینکه امام جماعت بیاید و بین دو نماز علیه صهیونیسم و اسراییل سخن بگوید و مردم شعار مرگ بر اسراییل بدهند کافی نیست، این رویکرد قدم کوچکی است اما تاثیرگذاری در این عرصه آن هم به وسیله مسجد و در سطح جهانی نیازمند اقدامات کلیدی است، مساله تقویت فکر از معبر مسجد است که باید روی این مولفه به شکل جدی کار شود.
مسجد نیرو می‌سازد
عضو هیات علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی افزود: طبق آمار بیش از ۹۰ درصد شهدای جنگ تحمیلی از بچه‌های مسجد بودند، مسجد نیرو می سازد؛ یکبار نیرویی تربیت می کند که اسلحه به دست بگیرد و یک بار برای جنگ نرم نیرو تربیت می کند، اکنون نیروهای مقاومت باید در مساجد با کارکردهای جنگ نرم آشنا و تربیت شوند؛ این رویکرد منجر به جهانی شدن تفکر مسجدی است، ما باید در عرصه های مذهبی سررشته کار را کاملا به مسجد بدهیم برای مثال اگر هیئت مذهبی، مسجدی نباشد و مستقل فعالیت داشته باشد هیئت ضرار می شود.
وی با بیان اینکه مسجد فکر می‌سازد و انسان‌هایی چون نوجوانان و جوانان یمنی حاصل تفکر مسجدی هستند، تصریح کرد: آنها از نظر ظاهری پابرهنه هستند اما فکر مسجدی و اندیشه مقاومت در ذهن‌شان است، از حَلَب پاره موشک می‌سازند و کشتی‌های مجهز آمریکایی را به چالش می کشند، همه این اهتمام و کوشش بچه‌های یمنی برخاسته از فکر مسجدی است و در یک کلام این یعنی نیروهای یمنی در مسجد تربیت شدند.
دلیل تعطیلی مسجد هامبورگ
این استاد دانشگاه گفت: در این ایام شاهد تعطیل شدن مرکز اسلامی هامبورگ در آلمان بودیم، علت چه بود؟ قطعا اصلی ترین دلیل آن بود که این مرکز به ماهیت اصلی خود و فعالیت واقعی‌اش می‌پرداخت یعنی صرفا محل اقامه نماز نبود بلکه روشنگری اذهان داشته و به جریان توحیدی کمک می کرد.
حجت الاسلام جلائیان اکبرنیا در پایان خاطرنشان کرد: امروز همه توان ما باید استوار بر جذب نسل جوان به سمت و سوی جریان توحیدی بر مبنای فعالیت های مسجدی باشد، خداوند در سوره مبارکه «توبه» به خوبی تفاوت مسجد توحیدی و غیرتوحیدی را بیان می‌کند؛ بنابراین حجت تمام شده است و ما باید در مقام عمل در سطح جهانی از گذرگاه مسجد تاثیرگذار باشیم.
نظر شما