حجت الاسلام محمد شاکری-امام جمعه فردوس- در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری شبستان از خراسان جنوبی با توجه به فرارسیدن سالروز شهادت امام حسن(ع) اظهار داشت: ما معتقد هستیم که ائمه اطهار علیهم السلام، نور واحد و همه یک نور و از هر جهت شبیه به یکدیگر هستند.
وی در ادامه عنوان کرد: به تعبیری، در کرامات اخلاقی وارث همدیگر هستند لکن بنا به اقتضای زمان و مکان، برخی از کرامات اخلاقی آن ها بروز می کرده است مثلا اینکه امام حسن مجتبی(ع) معروف به کریم اهل بیت (ع) شدند به خاطر ظهور و بروز این صفت ایشان در آن برهه از زمان بوده است.
حجت الاسلام شاکری ادامه داد: در زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم «و رایکم علم و حلم و حزم» یعنی رای و نظر و تدبیر و محاسبه و اقدام ائمه اطهار علیهم السلام شما سه ویژگی دارد عالمانه و مبتنی بر اطلاع و آگاهی کامل است، حلیمانه و بدون هیجانات و انفعال از عوامل منحرف کننده درونی و بیرونی است و حازمانه یعنی با دور اندیشی و آینده نگری و عاقبت بینی همراه است.
امام جمعه فردوس با بیان اینکه مهمترین ویژگی فردی امام مجتبی (ع) صبوری، تواضع و بذل و بخشش ایشان است، افزود: مهمترین ویژگی مدیریتی ایشان، آینده نگری و دور اندیشی و تصمیم خردمندانه ایشان همراه با حلم و مدارای است.
وی در خصوص دوره زندگانی امام مجتبی علیه السلام گفت: ظهور و بروز اسلام بعد از دوره جاهلیت مراحلی را سپری می کند و بعد از مبعوث شدن پیامبر اکرم (ص) ابتدا به صورت نهضت خودش را نشان می دهد و این دوره چندین سال طول می‌کشد نهایتاً در زمان امام مجتبی (ع) با توجه به گسترش نفاق و نفوذ و سستی یاران و میل به دنیاگرائی و پول پرستی مسلمانان، مجددا اسلام از حکومت به نهضت تبدیل می شود.
حجت الاسلام شاکری ادامه داد: سختی کار اینجا است که پای شرک و کفر و بت پرستی در میان باشد و عده زیادی حاضر باشند در میدان مبارزه با شرک و کفر و بت پرستی شرکت کنند لکن وقتی پای مبارزه با خودی در میان باشد که لباس اسلام را پوشیده و دم از اسلام می زند و اسلام را با شیوه های مختلف بر اساس فهم و نظر خود به مردم می کند افراد زیادی حاضر به همکاری با امام مسلمین نمی شوند.
امام جمعه فردوس در ادامه گفت: بنابراین دلیل اینکه دوره امام حسن مجتبی علیه السلام یکی از سخت ترین و تلخ ترین دوره ها بود این است که جریان نفاق به حدی نفوذ پیدا کرده بود که عوام مردم به خاطر ضعف قوه تحلیلشان و عدم بصیرت کافی، اسلام را همانی می دانستند که جریان مقابل امام حسن (ع) پیاده می کرد و مسلمانان واقعی را هم همانان می پنداشتند و جریان اسلام واقعی که در اختیار امام حسن (ع) بود را جریانی منحرف و امام مجتبی را العیاذ باالله خارج شده از سنت پیغمبر (ص) می دانستند.
حجت الاسلام شاکری با بیان اینکه دلیل مظلومیت امام مجتبی(ع) بحث پایین بودن قدرت تحلیل مسلمانان بود، افزود: به همین خاطر تهمت ها و الفاظ نادرستی را به ایشان نسبت می دادند و امام مجتبی (ع) هم به خاطر ضعف بصیرت مردم که منجر به عدم همکاریشان با ایشان شده بود عملا نمی‌توانست کاری بکند لذا مجبور به پذیرش صلح با معاویه گردید.
وی خاطرنشان کرد: اگر ما به این مسئله باور داشته باشیم که تمام تصمیمات ائمه اطهار علیهم السلام بر اساس آگاهی و حلم و بردباری و دوراندیشی است آن وقت به تمام تصمیماتشان احترام گذاشته و به آن تن می دهیم اما اگر خدای ناکرده بر اساس فهم و درک خودمان، نظر و تصمیم ائمه اطهار(ع) را خلاف اسلام و یا خلاف عقل و تدبیر دانستیم و با آن مخالفت کردیم و یا لااقل از دل و جان آن را نپذیرفتیم آن جا است که امام معصوم (ع) در بین یاران خودش هم مظلوم قرار می گیرد و این چنین شد که امام حسن مجتبی (ع) در بین یاران خودش هم غریب و مظلوم گشت.
امام جمعه فردوس با اشاره به اینکه دلیل تنها شدن و یا تنها گذاشتن امام مجتبی (ع) چند چیز بود، افزود:«ظهور و بروز جریان نفاق، دنیاگرائی مسلمانان واقعی و استفاده از جنگ ترکیبی علیه امام مجتبی (ع)» از مهم ترین دلایل است.
وی عنوان داشت: در خصوص مظلومیت امام مجتبی علیه السلام و مقایسه آن با مظلومیت امام علی علیه السلام باید بگویم که غربت و مظلومیت امام حسن (ع) استمرار همان مظلومیت پدر بزرگوارشان امام علی (ع) بود.
حجت الاسلام شاکری ادامه داد: منتهی در زمان امام علی (ع) بالاخره پیامبر اکرم (ص) از فضایل امام خیلی فرموده بودند و اشخاص زیادی، رشادت ها و مبارزات وجنگ های امام علی (ع) را دیده بودند و تقریبا حتی مخالفین هم به آن اعتقاد داشتند هرچند به خاطر دنیاپرستی کمتر حاضر به بیان آن می شدند.
امام جمعه فردوس بیان کرد: لکن در زمان امام مجتبی(ع) کمتر کسی بود که صحبت از فضایل ایشان بکند و یا رشادت های ایشان را برای مردم بازگو کند و یا سخنان و موضع گیری های انقلابی ایشان را به مردم برساند لذا به نحوی می توان گفت که در موضوعاتی مظلومیت ایشان حتی از مظلومیت پدر بزرگوارشان امام علی (ع) هم بیشتر بود.
نظر شما