خودسازی اولین شرط طلبگی است

به گزارش خبرگزاری شبستان از استان قم، زهره برقعی مدیر جامعه الزهرا(س) امروز(سه شنبه، 27 شهریورماه) در مراسم آغاز سال تحصیلی جدید حوزه‌های علمیه خواهران و جامعه‌الزهرا(س) که در سالن همایش‌های آیت‌الله شرعی(ره) مرکز مدیریت در حال برگزاری است با اشاره به تقارن آغاز سال تحصیلی حوزه های علمیه با هفته وحدت گفت: امیدواریم همه گفتار و رفتار و اقدامات ما مورد رضایت الهی قرار گیرد.

وی در ادامه با اشاره به حدیث معروف پیامبر اسلام خطاب به حضرت زهرا(س) گفت: پیامبر اکرم (ص) فرمود: «اِنَّ ا... لَیَغضِبُ لِغَضَبِ فاطِمَۀَ و یَرضی لِرَضاها؛ خداوند به غضب فاطمه، غضب می کند و به خشنودی او خشنود می شود».

برقعی با بیان اینکه حضرت زهرا(س) تربیت یافته مکتب پیامبر است به بیان دوره های تکامل روح پرداخت و گفت:نفس اماره، نفس لوامه و نفس مطمئنه که عالی ترین مرحله نفس، مرحله نفس مطمئنه است.

مدیر جامعه الزهرا(س) ادامه داد: نفس اماره به کارهای ناپسند ترغیب می کند و سوی هر کاری ممکن است کشیده شود اما نفس لوامه گناه می کند اما پشیمان می شود توبه می کند گاه می شکند باز بر می گردد در این خوف و رجا در حرکت است و قرآن به این نفس قسم یاد می کند.

برقعی تصریح کرد: اما از این مرحله می گذرد و قوی می شود و به نفس مطمئنه می رسد و این اوج تکامل است و اگر دنیا را فساد بگیرد آلوده به فساد و لغزش نمی شود چون صاحب نفس مطمئنه است.

وی در بخش دیگری از سخنان خود در توصیه هایی خطاب به اساتید و طلاب گفت: داشتن نیت خیر، طلب اخلاص از خداوند در تدریس، تسلط و شناخت کافی نسبت به موضوعات تدریس، داشتن اعتماد به نفس، پرورش و دادن قوت به ابعاد تدریس، ارائه نتایج به صورت  کارگاهی، داشتن کلام خوش و متناسب با فضای عمومی از نکاتی است که اساتید باید مد نظر قرار دهند.

مدیر جامعه الزهرا(س)  همچنین خطاب به طلاب تاکید کرد: طلاب زندگی طلبگی و ساده زیستی را نباید فراموش کنند و بدانند این انتخاب خدا بی حساب و کتاب نیست و باید قدردان این موقعیت باشید.

وی افزود: در کنار این علوم، علوم دیگری نیز وجود دارد که خدابه صورت رزق خاص می دهد، باید خودسازی کرد و باید این نور الهی را با قابلیت به دست آورد.

مدیر جامعه الزهرا(س) با بیان اینکه باید به دنبال علم الهی باشیم و رزق آن را از خدا طلب کنیم گفت: مباحث جلسات اخلاق باید در زیست عملی ما به صورت ملموس دیده شود نه اینکه تنها در مدل گفتاری بیان شود و بگذرد.