از روح حاکم بر دعاهای رمضان تا انسی که زمینه‌ساز ظهور است!

به گزارش خبرنگار گروه غدیر و مهدویت خبرگزاری شبستان، به منظور بررسی راه هایی که به انس با قرآن ناطق یعنی امام زمان(عج) در ماه مبارک رمضان به عنوان بهار قرآن می انجامد، با حجت الاسلام محمد صبوحی، کارشناس مرکز تخصصی مهدویت گفتگویی ترتیب داده ایم که در ادامه مشروح آن تقدیم حضورتان می شود:

حجت الاسلام صبوحی با بیان اینکه ماه مبارک رمضان را نباید به خوردن و نیاشامیدن خلاصه کنیم، اظهار کرد: این ماه فضیلت خاصی دارد و باید هر چه پلیدی هست از دل انسان با تمرین بندگی خدا پاک شود لذا امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه از ماه رمضان به عنوان شهر طهور نام می برند، یعنی این ماه فرصت امتحان در کوره آزمایش ها است تا انسان خود را مقابل شهوات حفظ کند و با آغاز از امساک از خوردن و نیاشامیدن به امساک از ماسوی الله برسد؛ لذا این فرصت استثنایی است که در دنیای سرشار از ناامیدی به روی انسان گشوده می شود.

این کارشناس مهدوی تصرح کرد: ماه مبارک رمضان فرصت های متعددی دارد و منتظران امام عصر(عج) باید خود را در آن آماده تر کنند. ما می دانیم در حکومت جهانی امام زمان(عج) صدای عدالت از مسجد کوفه به گوش عالم می رسد و حضرت بقیه الله الاعظم(عج) در مسجد سهله سکونت می کنند؛ این مسجدمحوری در دولت مهدوی(عج)، نشان می دهد در آرمانشهر مهدوی سبک زندگی و سبک حکومت از پایگاه توحیدی مسجدی برمی خیزد.

دو ویژگی شیعیان در عصر ظهور

وی افزود: پیامبر(ص) می فرمایند: خدایا! در رمضان قرآن را نازل و ما را امر به آباد کردن مساجد کردی؛ این آبادی زمانی ساختن است و زمانی آبادی باطنی. امیرالمومنین(ع) در توصیف شیعیان در دوران ظهور امام مهدی(عج) می فرمایند: در زمان حکومت امام زمان(عج)، شیعیان ما در مسجد کوفه خیمه هایی را برپا کرده و به مردم قرآن تعلیم می دهند ... یعنی در نگاه امام علی(ع)، بسیجیانِ امام زمان(عج) دو ویژگی دارند: یکی آنکه پایگاه‌شان مسجد است و دوم آنکه معلم قرآن هستند.

حجت الاسلام صبوحی در ادامه بیان کرد: امروز که عموماً مراکز آموزشی ما از مسجد جدا هستند ما به اتصال مدارس و مراکز آموزشی به مسجد نیاز داریم، غفلت از این مهم خطرات بسیاری را متوجه ما می کند. قبل و در بدو پیروزی انقلاب، مسجد، پایگاه مبارزه با ظلم و آغازگر انقلاب بود.

کارشناس مرکز تخصصی مهدویت ابراز کرد: مرحوم مجلسی در جلد سوم بحارالانوار، حدیثی قدسی را آورده که خدا می فرماید: خانه های من در زمین مساجد هستند اینها برای اهل آسمان نورافشانی می کنند چنان که ستارگان برای اهل زمین نورافشان هستند، خوش به حال آنها که خانه هایشان مسجد است خوشا به حال آنکه در خانه اش وضو می گیرد و در خانه من به زیارت من می آید.

رمضان فرصت انس با مسجد

وی افزود: بر مزور لازم است که زائرِ خود را اکرام کند ... آگاه باشید کسانی که در ظلمات به سوی مساجد می روند خدا آنها را در تاریکی محشر در نور درخشان قرار می دهد. باید توجه داشت این تاریکی فقط ظاهری نیست بلکه تاریکی ظلم و فتنه های اجتماعی و جهل است، چون مومنان اعضای یک پیکر هستند و زمانی به هم نزدیک می شوند که در مسجد به عنوان خانه مومنین حضور می یابند. برای آنکه جامعه برای ظهور امام مهدی(عج) مهیا شود خوب است همه را با مساجد مانوس کنیم و بهترین فرصت برای این هدف، ماه مبارک رمضان است.

حجت الاسلام صبوحی با اشاره به فرصت های استثنایی دیگری که ماه مبارک رمضان به منتظران می دهد، گفت: ازجمله آنها اصلاح گری است، جامعه ای که خود را اصلاح کند می تواند منتظر مُصلح باشد، جامعه باید در اصلاح روابط فردی و اجتماعی و گسترش عدالت به پا خیزد. خداوند در قرآن می فرماید: «لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ» یعنی قسط و عدالت نیاز به قیام مردم دارد، اینطور نیست در حکومت مهدوی همه چیز معجزه‌وار رخ دهد؛ اصلاح جامعه مسئله ای تدریجی است که باید طی شود و رمضان از بهترین فرصت ها برای آن است.

وی تاکید کرد: ریشه بسیاری از مشکلات امروز ما به عدم اصلاح بازمی گردد که سد عدالت و تقوا و امنیت و ... می شود. در جامعه ای که مردم به روحیه اصلاح نرسیده باشند حرص و طمع و تعرض به اموال و حقوق یکدیگر و ... وجود دارد اما در عصر ظهور مردم به غنای نفس و تقوا رسیده و از کینه توزی و حرص بری می شوند لذا بر منتظران امام زمان(عج) است که این بسترسازی ها را در جامعه انجام دهند.

وی اضافه کرد: در دعای بعد از نمازهای ماه رمضان از خدا می خواهیم: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ‏» این دعایی که به طور کامل در دولت کریمه مهدوی محقق می شود روزی که هیچ فساد و گرسنه و اسیری نخواهد بود.

منتظران سطحی نگر نیستند

حجت الاسلام صبوحی در ادامه تصریح کرد: از دیگر فرصت های ماه مبارک رمضان برای منتظران، ژرف اندیشی و تدبر در قرآن است در روایت از امام سجاد(ع) است که فرمودند: در آخرالزمان افرادی اهل ژرف اندیشی می آیند لذا خدا سوره توحید و آیات ابتدایی سوره حدید را نازل کرد.

وی ادامه داد: در جامعه مهدوی دین عمیقاً آموخته می شود یکی از مواضعی که ما از آن ضربه خورده ایم، سهل اندیشی و ظاهرگرایی به جای باطن اندیشی است، در چنین جامعه ای، نماز معراج مومن نمی شود! ابن طاووس در اقبال می گوید: باید بنگریم در عید فطر نسبت به ماه رمضان فرق کرده ایم یا نه؟، این عمق اعمال است، در همه اعمال عمق یافتن و تغییر کردن اهمیت دارد یعنی هر عمل و منسک دینی‌ای باطنی دارد که اگر درک نشود انجام آن نتیجه ای در پی نخواهد داشت.

کارشناس مرکز تخصصی مهدویت ابراز کرد: از این رو، ماه مبارک رمضان ماه تدبر در قرآن است؛ اینکه در زیارت امام زمان(عج) می خوانیم: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا شَریکَ الْقُرْآنِ» یعنی آیات وحی به قرآن ناطق نیاز دارد لذا امیرالمومنین(ع) در خطبه 158 نهج البلاغه فرمودند: قرآن را به سخن درآورید ... بیایید من از قرآن شما را خبر دهم.

وی در پایان خاطرنشان کرد: هر چه معرفت ما نسبت به قرآن عمق بگیرد به امام زمان(عج) نزدیک تر و نسبت به ظهور تشنه تر خواهیم شد این معرفت به ما برای زمینه سازی ظهور کمک می کند. همه ادعیه رمضانی به صراحت یا به اشاره و کنایه فرج امام زمان(عج) را طلب می کنند تا آماده روزی شویم که قرآن فرمود: «أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها».