خبرگزاری شبستان-خراسان جنوبی؛ سوم خرداد یادآور یادآور دلاوری ها، ایثار، از خودگذشتگی های مردمانی است که برای حفظ وطن خود با دست خالی جلوی دشمن بعثی در خرمشهر ایستادگی کردند.
سوم خرداد حکایت مقاومت روزهای نخست جنگ تحمیلی و سرگذشت سلحشورانی است که متجاوز مسلح را در بیش از یک ماه نبرد به روز سیاه نشاندند و جسم خود را سنگر کردند تا از کیان اسلامی و سرزمین ایران دفاع کنند.
سوم خرداد هر سال، یادآور حماسه ای بی نظیر در تاریخ ملت ایران است که نشان از عظمت، شکوه و ایستادگی غیورمردان این آب و خاک دارد و هنوز هم زنان و مردانی هستند که پای انقلاب و اسلام در مقابل جنگ نرم دشمن ایستاده اند.
سومین روز از خردادماه تنها یک روز نیست بلکه فرصتی طلایی است برای زنده نگه داشتن پیام های دوران دفاع مقدس یعنی ایثار، مقاومت و پایداری است تا نگذاریم اهداف شهدا از یادها برود.
*حماسه فتح خرمشهر
حماسه خرمشهر، تنها منحصر به فتح خرمشهر نبود؛ بلکه هم سقوط خرمشهر و هم فتح آن، حاوی حماسه هایی بی نظیر بوده است و حماسه مربوط به سقوط خرمشهر، معمولاً تحت الشعاع حماسه فتح خرمشهر قرار می گیرد.
رژیم صدام که از ماه ها قبل با تحریک گروهک خلق عرب در منطقه خرمشهر و ایجاد ناامنی در منطقه توسط این گروهک و اتکا به نیروها و تجهیزات کامل، تصور می کرد در اولین روزهای آغاز حمله سراسری به ایران، خواهد توانست این شهر مرزی مهم را به تصرف خود در آورد و از آن به عنوان کلید فتح ایران بهره برداری کند، ناگهان با نیروهایی مواجه شد که با کمترین اسلحه و تجهیزات در برابر لشکرهای مجهز عراق ایستادگی کرده، این نیروها را زمین گیر کردند.
در آغازین روز اعلام حمله به خرمشهر و در آستانه دروازه خرمشهر رژیم صدام اعلام کرده بود که کار خرمشهر به پایان رسیده، در عمل، ورود نیروهای بعثی به شهر، تا 21 مهرماه، یعنی حدود دو هفته به طول انجامید و تسلط کامل دشمن بر این شهر نیز تا دوم آبان که نیروهای خودی مجبور به عقب نشینی شدند و شهر سقوط کرد، به طول انجامید.
در این مدت، حماسه ای از مقاومت، ایثار و از خودگذشتگی در این شهر رقم خورد که خرمشهر را به خونین شهر تبدیل کرد و برای همیشه تاریخ، حماسه مقاومت خرمشهر را به عنوان الگو و اسوه مقاومت، معرفی کرد که در این میان، نقش فرمانده دلاور سپاه خرمشهر، شهید محمد جهان آرا، از برجستگی خاصی برخوردار بود.
عملیات بیت المقدس را می توان آغازی بر حماسه فتح خرمشهر نامید؛ این عملیات که با هدف آزادسازی خرمشهر در 10 اردیبهشت 1361 و با رمز مقدس «یا علی بن ابی طالب» آغاز شد. چهار مرحله داشت که مرحله چهارم آن از 1 خرداد تا 4 خرداد به طول انجامید و به آزادسازی کامل این شهر منجر شد.
در این مرحله از عملیات، رزمندگان اسلام با دلاوری های بی نظیر، از دروازه های غربی شهر، یعنی همان جایی که دشمن وارد خرمشهر شده بود، وارد شهر شدند و شهر را آزاد کردند و بدین ترتیب، خرمشهر که پس از 34 روز مقاومت در برابر دشمن سقوط کرده بود، بعد از 575 روز اشغال، ظرف کمتر از 48 ساعت، آزاد و به طور کامل از لوث وجود اشغال گران پاک سازی شد و رزمندگان اسلام در اولین اقدام خود پس از آزادی شهر، نماز شکر را در مسجد جامع خرمشهر به جای آوردند.
فتح خرمشهر در کنار ماهیت حماسی آن، آثار و تبعات فراوانی به همراه داشت و به دلیل همین تأثیرات مثبت به نفع جمهوری اسلامی بود که بعد از این پیروزی بزرگ، ناگهان قدرت های غربی دست به کار شده، تلاش کردند تا با پیش کشیدن طرح هایی همچون آتش بس و حتی صدور قطع نامه در این زمینه، مانع از شکست صدام شوند.
*لزوم تربیت«جهان آرا»هایی برای مقابله با تهاجم های فرهنگی
آزاد سازی خرمشهر در عملیات بیت المقدس یکی از نقاط شیرین در ایام هشت سال دفاع مقدس است که هیچ گاه از ذهن مردم ایران پاک نخواهد شد و هر سال به یاد شیرینی فتح خرمشهر مردم ایران به پاسداشت یاد و خاطر شهدای آن دوران و زنان و مردان سلحشوری می پردازند که از جان و مال و فرزند خود گذشتند اما نگذاشتند یک وجب از خاک این سرزمین به دست دشمن بیافتد.
مردان و زنان بسیاری برای تامین امنیت و مستحکم کردن قدم های نوپای انقلاب اسلامی در دوران دفاع مقدس از جان، جوانی، زندگی و مال و خانواده خویش گذشتند و به فرمان پیر خمین امام راحل لبیک گفتند و راهی جبه های حق علیه باطل شدند.
کسانی که امروز امنیت و آزادی خود را مدیون آنان هستیم و شاید آن روزها را بسیاری از جوانان و نوجوانان به یاد نداشته باشند و یا حتی معنای جنگ را نداند اما شهدا و رزمندگان و ایثارگران بسیاری در دوران دفاع مقدس جنگ سخت را تحمل کردند و به مقابله با دشمن پرداختند تا ما امروز در جنگ نرم عقب نشینی نکنیم.
آری امروز خرمشهرهای بسیاری را باید فتح کنیم نه در جنگ سخت بلکه در جنگ نرمی که دشمن با تهاجم های فرهنگی خود از طریق تبلیغات های رنگارنگ علیه ملت ایران و انقلاب اسلامی در جهان ایجاد کرده است جنگی که به حضور «جهان آرا»هایی نیاز دارد که این توطئه ها را خنثی کند.
همانند «جهان آرا» شدن کار آسانی نیست تنها نیاز به خودسازی و ایثارگری دارد و کمی لازم است از هوس های خود همچون حسین فهمیده بگذریم و در میدان جنگ نرم دشمن قدم بگذاریم و به فرامین مقام معظم رهبری لبیک بگوییم.
*از خیبر تا مقابله با جنگ نرم
«غلامرضا رخشانی» متولد 1343 یکی از رزمندگان و آزادگان بیرجندی است که در سن 18 سالگی راهی جبهه های حق علیه باطل شده بود در گفتگو با خبرنگار شبستان می گوید: 78 ماه در اسارت دشمن به سر بردم و 40 درصد جانبازی دارم.
1-از کودکی و فعالیتهای خود در قبل از انقلاب بگویید؟ در سال 57 بنده دانش آموز سال اول دبیرستان مدرسه شهرستانی بودم و از طریق همکلاسی ها و دانش آموزان پایه چهارم با اهداف انقلاب و روحیات امام راحل و پخش اعلامیه آشنا شدم.
قبل از انقلاب در تظاهرات شرکت می کردیم و بسیاری از وقایع و برخورد با چماق داران ضد انقلاب و شهادت شهید سندروس را به خاطر دارم که در هفت بهمن 57 تظاهرات بزرگی در بیرجند رخ داد.
2-چه فعالیت های پس از انقلاب داشتید؟ بعد از پیروزی انقلاب اسلامی پایگاه های بسیج فعالیت های گسترده ای داشتند با توجه به اینکه خودم را با اهداف انقلاب وفق داده بودم در فعالیت های بسیج شرکت می کردم.
بیشتر فعالیت های ما در مسجد حائری جنبه فرهنگی داشت و تا سال 59 این فعالیت ها در بسیج ادامه پیدا کرد و سال 1362 خودم را مهیا به رفتن به جبهه کردم و آن زمان دانشجوی تربیت معلم بودم.
3-از رفتن به جبهه و دوران اسارات خود بگویید؟ دی ماه 1362 بود که برای اولین بار بدون اطلاع به خانواده اعزام به جبهه شدم و حدود سه ماه از این موضوع بی اطلاع بودند و هنگام تماس با دانشگاه از اعزام بنده به جبهه خبردار شدند.
از 20 دی 1362 یک دوره 45 روزه برای آموزش گذراندیم و قبل از آغاز عملیات خیبر تمام مرخصی ها لغو شد و بنده با یکی از دوستان که اهل بهشهر مازندران بودند تصمیم گرفتیم که برای عملیات بمانیم و از طرف ارتفاعات کله قندی مهران به سمت جنوب رفتیم و به عنوان بیسیم چی جذب لشکر پنج نصر تیپ امام صادق(ع) گردان جبار شدیم.
4-در چه عملیاتی حضور داشتید؟ایا در عملیات بیت المقدس بودید؟ در تاریخ 4 اسفند 1362 بزرگترین عملیات آبی خاکی ایران در عمق 30 کیلومتری خاک عراق صورت گرفت و اولین و تنها عملیاتی بود که در آن شرکت داشتم.
در این عملیات خیبر به اسارت در آمدم و نیروهای عملیات خیبر عده ای با هلی کوپتر و تعدادی با قایق اعزام شدند و بنده با قایق اعزام شده بودم و در طلاییه فعلی سوار قایق ها شدیم و 9 اسفند ماه به دست نیروهای عراقی اسیر شدیم.
5-اکنون در چه زمینه ای فعالیت دارید و آیا در خصوص انتقال واقعیت های دوران دفاع مقدس اقداماتی انجام می دهید؟ دوران اسارت با خاطرات تلخ و شیرین بسیاری رو به رو بودیم و اکنون در زمینه فعالیت های فرهنگی حضور دارم.
هیئتی با جمع کثیر آزادگان در بیرجند تشکیل داده ایم و برنامه های متنوعی را به مناسبت های مختلف برگزار می کنیم و در زمینه ترویج فرهنگ ایثار و شهادت با حضور در مدارس، دانشگاه ها و جلسات متعدد به بیان خاطرات دوران اسارت می پردازم.
بعد از اسارت هم به عنوان دبیر در مدارس اشتغال داشتم و تلاش می کردم تا واقعیت ها و اهداف و پیام های دوران دفاع مقدس را به دانش آموزان منتقل کنم و اکنون بازنشسته شده ام.
6-چرا فتح خرمشهر و عملیات بیتالمقدس تا این اندازه اهمیت دارد؟ در اوایل جنگ تحمیلی صدام گمان می کرد که چند روزه پیروز میدان خواهد بود و کار ایران تمام است اما ملت ایران با دست خالی در مقابل ارتش تمام مسلح حزب بعث ایستادگی کردند.
مردان مرد دوران دفاع مقدس خرمشهر را از دست حزب بعث نجات دادند و تنها فتح یک خاک و سرزمین نبود بلکه فتح خرمشهر نشانه صبر و مقامت مردان و زنانی بود که نه بر سلاح نظامی بلکه به نیروی ایمان تکیه داشتند.
اگر خصوصیات دفاع مقدس باقی می بود و به فنا نمی رفت و فراموش نمی شد قطعا امروز هیچ ناامیدی و مشکلی در بین مردم ایران وجود نداشت و امیدواریم آن حالات معنوی به جامعه باز گردد.
7-وظیفه امروز ما در برابر این همه از خود گذشتگی شهدا و ایثارگران چیست؟در دوران دفاع مقدس نیروی ایمان ملت ایران بود که بر نیروی نظامی حزب بعث پیروز شد و 230 هزار شهید به خاطر دین و کشورشان جان خود را فدا کردند.
وظیفه امروز همه ما این است که به احیای خصوصیات دوران دفاع مقدس بپردازیم و با عینیت قراردادن خون های پاک شهدای این دوران و جانبازان قدردان رشادت ها باشیم و در این شرایط که دشمنان به دنبال ایجاد یاس و ناامیدی در جامعه هستند با تقویت ایمان خود در مقابل این توطئه ها ایستادگی کنیم.
مسئولین در نگه داشتن امید بین مردم وظیفه سنگینی دارند و زمانی یک جامعه به تعالی می رسد که مردم، مسئولین را از خود بدانند و متاسفانه امروز شاهد فاصله های طبقاتی بین مردم و مسئولان هستیم که ممکن است باعث رسوخ یاس و ناامیدی در جامعه شود.
نظر شما