به گزارش خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان؛ «محمدهادی امیرناجی»، دبیر همایش «قرآن و عترت از منظر اسلام شناسان ایران و جهان» ضمن تبریک ایام ولادت یگانه دختر نبی مکرم (ص) و همسر امیرمومنان علی (ع) و خیرمقدم به میهمانان گفت: «نشست حاضر به عنوان بخش حضوری دومین همایش ملی قرآن و عترت از منظر اسلام شناسان ایران و جهان است. روز گذشته نشست مجازی آن با ارائه 8 مقاله منتخب شروع شد و امروز نیز با سخنرانی 5 تن از پژوهشگران نام آور ادامه می یابد. در این همایش ملی که در حال برگزاری است با تلاش متناسب با تبلیغی در فضای مجازی و دانشگاه ها توانسته نظر اهل قلم را به خود جلب نماید و موفق به دریافت آثار قریب به 100 اثر محقق شده است. محققان محترمی که بیش از 40 درصد آنان بانوان و 60 درصد آن آقایان بودند.»
دبیر این همایش تاکید کرد: محور اصلی همایش تلاش برای تبیین دیدگاه های محققان ایران و جهان در عرصه قرآن و عترت با موضوعات 18 گانه خود بوده است.
وی با اشاره به این که همایش های حوزه های قرآن و عترت علاوه بر وظیفه ارائه دستاوردهای محققان ، وظیفه فرهنگ سازی و روشنگری عالمانه و محققانه تبیین گری را بر دوش دارند که با دریافت صحیح و دقیق مفاهیم قرآن و عمل به آن و رساندن حقایق قرآن و عترت در قالب مباحث نظری ، کاربردی و کارکردی میان خود ، خانواده و جامعه به دست خواهد آمد.»
امیرناجی با بیان این که مباحث نظری و کاربردی بیش از پیش مورد اقبال قرار گرفته است ، افزود: «به همین مناسبت در میان مباحث و محورهای 18 گانه این همایش علاوه بر محورهای تئوری و نظری شاهد حضور محورهایی در حوزه کارکردی و رفتاری مانند کرامت انسان ، ستیز قرآن با جهل و خرافه ، تحمل و سعه صدر هستیم و حتی برخی از مقالات منتخب مورد ارائه با این حساسیت و نگاه مورد توجه قرار گرفت.»
دبیر همایش «قرآن و عترت از منظر اسلام شناسان ایران و جهان» به دو نکته از قرآن و عترت طاهرین (ع) اشاره کرده و تاکید کرد: «نکته اول این که امروزه در میان مخاطبان عموم و خواص سخن از توانمندی متون دینی برای پاسخگویی به نیازهاست ما چگونه می توانیم این پاسخ ها را به دست آوریم؟ عصر حاضر فقط به پاسخ های مکتوب ما بسنده می کنند؟ مخاطبان سنین مختلف برای اثبات کارآمدی چه تواقعاتی از ما و منابع دینی حیانی و اهل بیتی دارند؟ به نظر می رسد علاوه بر نقش و جایگاه بی بدیل علم و عالمان، نگاه به رفتارهای شایسته که در آیه مبارک قرآن مطرح شده است جای توجه دارد.»
امیرناجی با اشاره به نقش عمل صالح و جایگاه عمل در میان آیات قرآن کریم ، بیان کرد: «وقتی به آیه شهیر نهم سوره هفدهم قرآن یعنی سوره الاسرا توجه کنیم که می فرماید: «ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم و یبشر المومنین الذین یعلمون الصالحات ان لهم اجرا کبیرا و ان الذین لایومنون بالاخره اعتدنا لهم عذابا الیما»، پس از ذکر اقوم و به تعبیر طبری اصوب بودنش قرآن کریم، مسئله بشارت به مومنان یعنی عاملان به نیکی ها را همراه با اجرای بزرگ مطرح ساخته است و غیرمومنان به آخرت که در نقطه مقابل عاملان به نیکی ها هستن نیز انذار به عذاب الی شده اند.»
وی افزود: «عمل و اقدام شایسته حلقه مفقوده در برخی از مواضع رفتاری ما بوده و هست که نیازمند توجه جدی به عمل صالح در میان خود داشته و داریم علاوه بر آن توجه به حدیث اول کتاب القرآن الکافی کلینی نیز جایگاه توجه را داراست. «عده من اصحابنا، عن احمد بن محمد وسهل بن زیاد جمیعا عن ابن محبوب عن جمیل بن صالح عن الفضیل بن یسار، عن ابی عبدالله علیه السلام، قال «الحافظ للقرآن العامل به، مع السفره الکرام البرره.» پس حفاظت از قرآن با عمل بدان محقق شده و همنشینی با کرامت پیشگان نیکی را همراه دارد.»
دبیر همایش «قرآن و عترت از منظر اسلام شناسان ایران و جهان» در تشریح نکته دوم خود گفت: «کلینی (ره) در حدیث سوم از باب الاشاره و النص علی امیرالمومنین علیه السلام از کتاب الحجه یا سندی کامل در موضوع وصیت به جانشینان انبیا (ع) بعد از ذکر گزارش انبیای پیشین به نقل از امام صادق (ع) از نبی مکرم آورده است: «و قال انی تارک فیکم امرین ان اخذتم بهما لن تضلوا کتاب الله عزوجل و اهل بیتی عترتی، ایها الناس اسمعوا ذکره و اهل بیتی فلاتسبقوهم، فتهلکوا و لا تعلمو هم فانهم اعلم منکم.» قرآن و عترت به منزله دو عامل و بال ماندگاری دین است که در ادیان گذشته نیز به صورت کتاب و وصی از آن یاد شده و در حدیث سوم باب الاشاره و النص علی امیرالمومنین کتاب الحجه الکافی بدان اشاره شده است.»
نظر شما