قرآن کریم ساخت و ساز بر قبور را رد نکرده/دست شیعه در مقابل مخالفین باید پُر باشد

حجت الاسلام دسترنج با استناد به آیاتی از قرآن کریم مبنی بر تایید ساخت و ساز بر قبور؛ گفت: شیعه باید از مکتب و عقیده خود دفاع کند‌ و اگر معتقد است اهل بیت باید ضریح و حرم داشته باشند و زیارت و تکریم شوند، باید دلیل داشته باشد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از کرمان؛ حجت الاسلام مهدی دسترنج، در مراسم عزاداری و سوگواری به مناسبت هشتم شوال، سالروز تخریب قبور مطهر ائمه بقیع علیهم السلام گفت: دقیقاً در یکصد سال قبل بنا به فتوای یک عالم گمراه و به حمایت دولت سعودی این اتفاق ناگوار رخ داد.

 

 

امام جماعت مسجد امام حسین علیه السلام خیابان والفجر با اشاره به اینکه بر اساس همین تفکر پوسیده، قبور دیگری در مکه و مدینه مانند قبر حضرت خدیجه و حضرت ابوطالب را نیز تخریب کردند؛ افزود: ادعای آنان این است شیعیان با ساخت و ساز بر قبور اموات، خلاف قرآن و سنت عمل می کنند و مشرک هستند لذا قتل ایشان جایز است.

 

 

وی تاکید کرد: دست شیعه در مقابل خصم و مخالف خود باید پُر باشد و از مکتب و عقیده خود دفاع کند‌ و اگر معتقد است اهل بیت باید ضریح و حرم داشته باشند و زیارت و تکریم شوند، باید دلیل داشته باشد.

 

 

حجت الاسلام دسترنج در همین رابطه با بیان اینکه قرآن کریم ساخت و ساز بر قبور را رد نکرده بلکه آن را به عنوان کار نیک نقل کرده است؛ در همین باره به چند آیه از قرآن کریم از جمله آیه ۲۱ سوره کهف اشاره و تصریح کرد: از آیه نور و آيه بعد از آن نیز استفاده می شود که خانه هایی هست که خداوند اجازه داده این خانه ها بالا برده شوند.

 

 

وی ادامه داد: اتفاقاً ابوبکر از رسول خدا سئوال کرد منظور کدام خانه ها است و رفعت چیست؟ پیامبر فرمود خانه انبیا؛ ابوبکر به خانه امام علی علیه السلام حضرت زهرا سلام الله علیها اشاره کرد و پرسید: این خانه هم؟ پیامبر فرمودند این خانه از بافضیلت ترین ها است.

 

 

امام جماعت مسجد امام حسین علیه السلام با اشاره به اینکه مقصود از رفعت دادن این خانه ها یا رفعت ظاهری است و یا معنوی؛ گفت: اگر مادی باشد یعنی خانه های ایشان را بالا ببرید و تعظیم کنید؛ حرم و بارگاه بسازید؛ نکته جالب تر اینکه در تاریخچه بقیع آمده که افراد یا در خانه های خود یا خانه بزرگی دفن می شدند مثل پیامبر اکرم که در خانه خود دفن شدند و ابوبکر و عمر که به اصرار عایشه در خانه پیامبر؛ اما اجازه نداد امام حسن مجتبی علیه السلام در خانه پیامبر دفن شود.

 

 

وی ادامه داد: اگر منظور رفعت معنوی باشد که یعنی این خانه ها را باید تکریم و به قبور ایشان احترام کرد؛ {شیعه} هر آجر و سنگی را احترام نمی کند و اگر حرم ائمه را می بوسد خاطر وجود امام علیه السلام است.

 

 

حجت الاسلام دسترنج سپس به آیه مودت فی القربی به‌عنوان پاداش ۲۳ساله رسالت پیامبر اکرم اشاره و تصریح کرد: یکی از راه‌های دوست داشتن اهل بیت به این است به قبور ایشان احترام بگذاریم و آن را رها نکنیم؛ مگر امام مجتبی اهل بیت پیامبر نیست؟! یک آدم معمولی از دنیا می رود بستگان او قبر می سازند، آن وقت ائمه یک سنگ ساده هم نداشته باشند؟

 

 

وی با بیان اینکه صد سال است که وهابیت همچنان بر افکار پوسیده خود پافشاری می کنند؛ به آیه "و من یعظم شعائر الله..." هم استناد و اظهار کرد: تعظیم شعائرالهی نشانه تقوای دل است؛ شعائر الله یعنی هر چه به خدا ربط دارد و انسان را به خدا وصل می کند.

 

 

حجت الاسلام دسترنج یکی از مثال های قرآنی برای شعائرالله را صفا و مروه دانست و با اشاره به جلوه هایی از عظمت ائمه بقیع خاطرنشان کرد: ائمه از شعائرالله هستند که باید با دفاع از مکتب و ترویج معارف ایشان و سخنان ایشان غربت آنان را کم کنیم.

کد خبر 1263770

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha