به گزارش خبرنگار شبستان، استاد محمد شجاعی، استاد حوزه و دانشگاه در «همایش از عاشورای حسینی تا نهضت خمینی» در توصیف زیارت عاشورا به عنوان یک حدیث قدسی گفت: دو خواسته و دغدغه برای یک عزادار حقیقی در مهمترین زیارت حضرت اباعبدالله (ع) یعنی زیارت عاشورا که بنابر نظر مشهور علما حدیث قدسی است، مطرح می شود. یکی انتقام و خونخواهی امام حسین (ع) همراه امام منصور " فاسئل الله الذی ... ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور" من از خدا می خواهم که انتقام خون تو را همراه با امام منصور روزی من کند، این یک خواسته و دغدغه است.
وی با اشاره به این که منظور از امام منصور حضرت ولی عصر (ع) است گفت: به این سوال فکر کنید که چرا 250 سال قبل از ولادت حضرت مهدی نام ایشان در زیارت نامه ذکر شده است؟
محمد شجاعی خواسته و دغدغه دوم یک عزادار حقیقی را در زیارت عاشورا خونخواهی و انتقام خود برشمرد و گفت: در مقطعی از زیارت عاشورا می خوانیم «ان یرزقنی طلب ثاری مع امام هدی» از خدا می خواهم روزی من کند انتقام و خونخواهی خودم را همراه با امام هدی.
آیا انتقام یک موضوع فیزیکی و جسمی است؟
وی افزود: پیچیدگی، ظرافت و حساسیت موضوع آنجاست که توجه کنیم در طرح مساله«انتقام»، انتقام فیزیکی و جسمی مدنظر نیست این کار را که مختار انجام داد ما در پی انتقام چه چیزی از دشمنان حسین(ع) هستیم؟ ما ادعای کدام خونخواهی و انتقام را داریم؟ و بعد این که خود عزادار متحمل چه مصیبت و عزایی شده است؟ که می خواند:«طلب ثاری مع امام هدی»
این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با بیان اینکه پاسخ این سوال ها را باید در دو لفظ «امام منصور و امام هدی» جستجو کرد، گفت: زیارت عاشورا می گوید انتقام امام حسین (ع) گرفته نشده و نمی شود مگر با آمدن مهدی موعود (عج)
مصیبت اعظم در عاشورا محروم کردن جامعه از حضور و حاکمیت امام معصوم بود
شجاعی افزود: عزادار حقیقی حسین(ع) کسی است که منتظر منتقم حقیقی او باشد ما به دروغی هزار ساله خو گرفته ایم این که حضرت مهدی به خواست خدا غایب شد و هر زمان هم خداوند اراده کند ظهور می کند پس این مساله ای است بین خدا و امام عصر و ما، مردم و جامعه بشری هیچ نقشی در این ماجرا نداریم.
وی با اشاره به غیبت صغری 69 ساله حضرت حجت(عج) گفت: بعد از این غیبت صغری، غیبی که توقع نمی رفت تا این حد طولانی باشد رخ داد به شکلی که آن منجی یگانه در نامه خود به شیخ مفید نوشت: «اگر شیعیان ما در امر ما صاحب وفاداری و همدلی بودند ظهور ما به سرعت اتفاق می افتاد » امروز نزدیک به هزار و 80 سال از نگارش این نامه گذشته است و شیعه هنوز نتوانسته عاطفه و همدلی موردنیاز برای انتقام امام حسین (ع) توسط فرزندش را فراهم کند.
آیا وظیفه ما تنها عزاداری کردن برای امام حسین (ع) است؟
این استاد حوزه و دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مژده وقوع انقلاب اسلامی در روایات متعدد از ائمه معصومین علیهم السلام گفت: انقلاب اسلامی که مژده وقوع آن در روایات متعدد داده شده است زمینه و بستری است برای عاشق ترین مردم جهان نسبت به اهل بیت (ع) یعنی ایرانیان تا دو خواسته حضرت ولیعصر(عج) را در سطح جهانی جامه عمل بپوشانند. انقلاب اسلامی بستری است تا امام زمان را به مردم جهان بشناسانند و از کلیه امکانات خود برای زمینه سازی ظهور استفاده کنند.
آغاز جنگ بزرگ در فضای سایبری بر علیه امام عصر (ع)
وی در ادامه با اشاره به برگزاری عزاداری امام حسین (ع) توسط غیرشیعیان و حتی غیرمسلمانان گفت: عزاداری امام حسین مختص شیعیان یا حتی مسلمانان نیست غیرشیعیان و حتی غیرمسلمانان هم برای حضرت عزاداری می کنند در هند که یک کشور مسلمان هم نیست روز عاشورا تعطیل رسمی است در کشور ایران اقلیت های مذهبی با خلوص نیت و ارادت در ایام محرم در مجالس عزاداری شرکت می کنند و نذری می دهند.
استاد شجاعی خاطرنشان کرد: عزاداری ظاهری برای اباعبدالله اگر چه ثواب دارد اما در حد یک عاشق و شیعه حضرت نیست. از این شور و اشتیاق باید برای برطرف کردن موانع ظهور استفاده کرد امروز جنگ بزرگی در فضای سایبری بر علیه امام عصر(ع) آغاز شده است هزاران سایت برای ایجاد ترس و تنفر جهانی نسبت به حضرت مهدی فعالیت می کنند تمام امکانات و نیروی ما نیز باید صرف این موضوع شود کسی که نوع زندگی، انتخاب ها و ارتباطاتش متناسب با این وظیفه نیست آیا می تواند خود را عزادار حقیقی امام حسین (ع) بداند.
پایان پیام/
نظر شما