به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام والمسلمین مظاهری، کارشناس و استاد دانشگاه در نشست تخصصی بخش دانشگاهی نمایشگاه قرآن با عنوان عرفان حلقه گفت: این جریان از سال 84 به طور رسمی طی اخذ مجوز از سازمان ملی جوانان وقت فعالیت رسمی خود را آغاز کرده که البته تا ده سال قبل از این تاریخ نیز فعالیت داشته و پس از اخذ مجوز بار اجرایی را بر دوش می کشد.
وی افزود: افرادی که در این مجموعه عضو می شوند پس از معارفه در 8 ترم دوره هایی را گذرانده و آموزش هایی را دریافت می کنند و پس از آن به عنوان مربی عرفان حلقه (مستر) معرفی می شوند و بعداً می توانند به عنوان مبلغ در جامعه فعالیت کنند.
حجت الاسلام والمسلمین مظاهری با اشاره به اینکه مباحث عرفان حلقه دارای ابعاد نظری و عملی است گفت: در بحث نظری عرفان حلقه مدعی است که اگر کسی بخواهد سیروسلوک را طی کند باید به شعور کیهانی متصل شود. و دریافت اتصالات نیاز به هیچ مقدمه ای ندارد و افراد با هر وضعیت و شرایطی که باشند می توانند اتصالات را دریافت کنند تنها نکته این بخش این است که فرد توانایی دریافت را داشته باشد.
وی گفت: برای افراد اتصالات عرفان حلقه و تفویض آن از سوی مربیان یک ضرورت محسوب می شود. نتیجه تفویض ها این است که افراد بنا بر ادعاها بیماری خود را بهبود می دهند یعنی حتی اگر بیماری هم نداشته باشند ابتدا بیماری ظهور پیدا کرده و بعد مداوا می شوند و درمان شدن پس از تفویض یک نشانه برای درست بودن تفویض است.
وی با اشاره به اینکه عرفان، تزکیه اصول اخلاقی و شریعت تفویض مهم است و اولین حلقه در این موضوع درمان گری است و حلقه های دیگر هم وجود دارد و این حلقه ها بی نهایت هستندگفت: محمد علی طاهری خود را دروازه شعور کیهانی معرفی می کند و اعتقاد دارد مراتب اتصال به شعور کیهانی باید توسط خود او صورت گیرد و معرفی این حلقههای کیهانی نباید جلوتر از استاد صورت گیرد.
حجت الاسلام والمسلمین مظاهری خاطرنشان کرد: در عرفان حلقه دو کتاب اصلی کتاب" انسان از منظری دیگر "و "عرفان کیهانی" که اساسنامه عرفان حلقه است از رئوس آموزشی است. یکی از اصول اساسنامه عرفان حلقه در رونمای دین است و دین در آن مطرح نیست و اساس آن شعور کیهانی است عرفان حلقه به توضیحات و تعریف و تبیین شعور کیهانی به منزله حقیقت می پردازد.
این پژوهشگر افزود: عرفان حلقه آیات را براساس خواسته خود تفسیر میکنند و میتوان گفت که نهایت مصادره به مطلوب و تحریف در تفسیر و استفاده از آیات قرآن کریم در بین آنها دیده میشود. به طور مثال آنها درباره آیه (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمیعًا) میگویند راه جمعی راهی است که در آن فرد در حلقه وحدت قرار میگیرد که این حلقه، سه عضو دارد.
این پژوهشگر دینی گفت: طبق عرفان حلقه اعتقادات افراد به دو بخش زیربنا و روبنا تقسیم میشود. زیربنا بخش اشتراک فکری همه انسانها بوده، همانگونه که در بخش نظری و عملی عرفان کیهانی(حلقه) به اثبات میرسد، شعور الهی و یا هوشمندی حاکم بر جهان هستی است، روبنای فکری نیز شامل دستورالعملهای ادیان و مذاهب و تعاریف و راههای مختلف رسیدن انسان به تعالی است.
وی افزود: در عرفان کیهانی (حلقه)، زیربنای فکری انسان مورد بررسی اصلی قرار گرفته، و با بخش اختصاصی روبنای فکری انسانها که شامل اعتقادات و مراسم و مناسک مختلف است، برخورد و مداخلهای ندارد. آنها بدین ترتیب بخش عبادات، مناسک دین را کمرنگ و زائل میکنند که این تعالیم بر خلاف متن صریح آیات قرآن کریم است.
حجت الاسلام والمسلمین مظاهری اظهار کرد: شعور قرآنی بعد ملکوتی جهانی است که در مقابل بعد ملکی عرفان حلقه قرار دارد؛ لذا تفاوت های فراوانی میان شعور عرفان حلقه و شعور قرآنی است چرا که اساسا در عرفان حلقه شعور با اتصال ممکن است و در قرآن با نفوذ عمل صالح، تقوا و صبر حاصل می شود.
پایان پیام/
نظر شما