به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از زنجان، حجت الاسلام حسینی نسب، امام جمعه سلطانیه در خطبه های نماز جمعه با اشاره به جنگ شناختی دشمنان و بزرگ نمایی ناواقعیت ها از جمله در مساله حجاب گفت: حجاب یک میثاق دینی، فرهنگی و تاریخی است و از لحاظ اعتقادی نیز، اکثریت مردم به حجاب بعنوان حکم اسلامی معتقدند و از لحاظ اخلاقی نیز اکثریت جامعه معتقدند که حجاب باعث افزایش عفت و موجب تحکیم خانواده می شود.
امام جمعه سلطانیه با اشاره به ممنوعیت پوشش اسلامی در مدارس فرانسه و با بیان اینکه دولت فریبکار فرانسه که از مواجهه ایران با پدیده بی‌حجابی انتقاد کرده و آن را ضد حقوق زنان می‌داند و همین کشور در اغتشاشات سال گذشته، تمام قامت از اغتشاشگران هنجار شکن حمایت کرد، اکنون وزارت آموزش و پرورش فرانسه در یک اقدام ضد حقوق بشری، پوشش اسلامی را در مدارس این کشور ممنوع کرده است، افزود: ممنوعیت حجاب در فرانسه بیانگر دورویی مدعیان حقوق بشر و حقوق زن است و نشانگر این است که در غرب نیز، بی حجابی اجباری است.
وی با اشاره حماسه بزرگ اربعین و با بیان اینکه طبق اعلام حرم حضرت عباس علیه السلام، راهپیمایی بی نظیر اربعین با حضور بیش از ۲۲ میلیون نفر از زائران مسلمانان و آزادیخواهان که ۴ میلیون نفر آنان زائران ایرانی بودند، آن هم در کشاکش جنگ بی امان ترکیبی دشمنان، یک حماسه بزرگ و دشمن شکن بود و البته به تبعیت از حماسه اربعین، کاروان دستجات عزاداری و پیاده روی ها در قالب جاماندگان نیز در شهرهای ایران انجام شد و نشان داد امام حسین علیه السلام زنده است و عشق و ارادت و محبت مردم سال به سال پرشورتر شده و خواهد شد، با قدردانی از دولت و ملت عراق و مردم عزیز، موکبداران، اصناف و کسبه، هیئت ها و گروه های جهادی و نیروی های نظامی و انتظامی و برنامه ریزی و راهبری نظام اسلامی، گفت: پیاده روی اربعین قدرت نرم مسلمانان در تقویت اسلام ناب و تقویت ظلم ستیزی است.
خطیب جمعه سلطانیه با گرامیداشت سالروز قیام ۱۷ شهریور، جمعه خونین ۱۷ شهریور سال ۵۷ را یکی از روزهای خونبار و فراموش نشدنی در تاریخ انقلاب اسلامی دانست که مردم علیه رژیم پهلوی قیام کردند و رژیم پهلوی هزاران نفر را به شهادت رساند، افزود: استقلال، آزادی و حکومت اسلامی ثمره فداکاری ها و مقاومت ملت ایران است و مقاومت راهی برای فتح قله هاست.
حسینی نسب با تسلیت ایام ارتحال پیامبر اکرم (ص) و حضرت امام حسن مجتبی (ع) و با بیان اینکه مسأله جانشینی از نگرانی های پیامبر اکرم (ص) و استقرار نظام امامت آخرین مأموریت پیامبر بود حتی در این باره در بستر بیماری خواست وصیت نامه ای بنویسد اما بخاطر کارشکنی ها نانوشته ماند و بعد از پیامبر، جانشین پیامبر خانه نشین شد، گفت: امام حسن مجتبی (ع) آماج جنگ ترکیبی دشمنان بود و غربت امام حسن (ع) در امتداد غربت و مظلومیت حضرت علی (ع) است.
نظر شما