به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری شبستان، حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه، در ایام ماه مبارک رمضان در فاطمیه بزرگ تهران طی سخنانی در خصوص تربیتِ تقوا محور در خانواده، مسجد و مدرسه اظهار کرد: در گذشته از تأدیب به جای تربیت استفاده می شد اما امروز برخلاف گذشته در بین مردم تأدیب مفهوم خوبی ندارد. تربیت در لغت رشد دادن موجودی فاقد شعور است بر همین اساس نباید از آن برای انسان استفاده شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان با بیان اینکه استفاده از کلمه تأدیب بهتر از تربیت بوده و در دین محترم است، ابراز کرد: تربیت اثرگذاری خوب برای رشد روحی است اگرچه به کارگیری مفهوم رشد برای انسان درست نیست زیرا انسان موجودی رشید است صرفا باید سالم نگه داشته شود.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه طبیعت و فطرت انسان بسیار عالی است.تصریح کرد: امروز مفهوم تربیت در جامعه نهادینه شده است، اگر تربیت بر محور تقوا نباشد انسان به همه اهداف خلقتی که برای آن آفریده شده نمی رسد و شکوفا نمی شود. امروز ایمان به خدا، پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) به تنهایی هنر نیست بلکه ما باید به سمت تقوا حرکت کنیم تا مشکلات را حل کرده و همه نیازهای ما را برآورده شود. متأسفانه در نظام تربیتی بسیاری از مدارس و مساجد ما تقوا، محوریت و حاکمیت ندارد. اخلاق، عبادت، نماز و قرآن وجود دارد اما تقوا نیست.
حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان با بیان اینکه تقوا همه نیازهای انسان را برآورده می کند، بر همین اساس باید تقوا برای همه جذاب باشد، تأکید کرد: امام صادق(ع) می فرمایند تقوا مسأله ای است که اگر شناخته شود نزد همه انسان ها محبوب می شود. کسی جلوه های تقوا را ببیند حتی اگر مسلمان نباشد آن را دوست خواهد داشت. اوصاف امیرمومنان امام علی(ع) را هر کس می‌شنود حتی غیرمسلمانان هم شیفته شخصیت ایشان می شوند چرا که ایشان مولای متقیان هستند، نجات دنیا و آخرت در تقوا است.
این استاد دانشگاه با بیان اینکه یکی از فرمایشات امیرمومنان امام علی(ع) درباره ضرورت تقوا است، ابراز کرد: اگر در نماز جمعه قاعده است که در خطبه دعوت به تقوا شود از جهت اهمیت آن است. امام جمعه ها تلاش کنند به مردم آموزش تقوا بدهند. ذکر و تاریخ تقوا در نماز جمعه کافی نیست بلکه باید آموزش داده شود. فرزندان و بزرگترها هر کدام را به میزان فهم آنها تقوا آموزش دهید. پیامبران برای آموزش تقوا آمدند، آموزگاران، اساتید حوزه و دانشگاه باید به مسأله تقوا بها داده و آن را آموزش دهند. افراد بی تقوا کشوری را به فنا می دهند!
تقوا چراغ راه است!
وی ادامه داد: هنگام ظهور امام زمان(ع) مردم تقوا را می شناسند و بی تقوایی را تشخیص می دهند. بدون تشخیص بی تقوایی نمی شود راه درست را تشخیص داد. تقوا انسان را از تحجر و کج فهمی بازمی‌دارد، ممکن است اخلاق راه درست را به شما نشان ندهد اما تقوا آن را به درستی به شما نشان می دهد. بدون آموزش دیدن کلیدی ترین مفهوم قرآن یعنی تقوا نمی‌توانیم راه درست را به خوبی درک یا فهم کنیم.
حجت‌الاسلام والمسلمین پناهیان اضافه کرد: هرکس از دیندارها بدش بیاید به علت نداشتن تقوا در آن شخص دیندار است، محال است کسی از دیندار باتقوا بدش بیاید، مگر اینکه شخص در قلب خود مرض داشته باشد، متاسفانه در جامعه سیاسی امروزِ دنیا، تقوا رعایت نمی شود، همه می دانند که دروغ، غیبت و تهمت بد است اما تقوایی در سخن آنها نیست، تقوا انسان را به قول سدید می کشاند. اگر سیاست مداران ما در سخن، تحلیل، نظر دادن و پست گرفتن تقوا داشته باشند بسیاری از کارهای ما جلو می رفت. تقوای یک مدیر عامل سیاسی شناخته شده نیست. اگر بخواهیم خود را برای جامعه زمان ظهور آماده کنیم باید تقوا داشته باشیم. جامعه پس از ظهور تقوا را می‌فهمند.
وی با بیان اینکه برخی از تربیت ها در خانواده، مدرسه و مسجد برخلاف تقوا است، ابراز کرد: اگر فرزند خود را با تقوا تربیت کنید اخلاق و همه فضائل را با سهولت کسب می کند. به جای اینکه به فرزند خود آموزش دهید که خوب شود به او یاد بدهید که خوبی های خود را حفظ کند. عنصر دیگر تقوا قدرت است که لازمه آن این است که تو می توانی خود را حفظ کنی، این نشان می دهد کسی که از انسان تقوا می خواهد دلسوز او است که می خواهد که دارایی های خود را حفظ کند. تقوا مراقبت و محافظت از یک عنصر ارزشمند در وجود انسان است، تقوا یعنی مراقبت کردن مقابل دشمن و خطری که به دارایی فطری در وجود شما صدمه می زند.
این استاد حوزه علمیه با تاکید بر اینکه تقوا یعنی انسان باید مراقب دارایی و استعدادهای خود باشد. اظهار کرد: تقوا بیشتر معنای سلبی دارد و ایجابی نیست، کلیدی ترین مفهوم دینی ما سلبی است و ایجابی نیست، مادرها به فرزندان خود بیشتر توصیه‌های سلبی دارند، مادرهایی که همواره توصیه ایجابی دارند به فرزندان خود صدمه می زنند، اگر فرزند خود را بر مدار تقوا تربیت کنید لازم نیست همواره به او دستور بدهید مثلا درس بخوان وقتی تقوا داشته باشد خود به خود درس خواهد خواند و اخلاق را رعایت می کند.
تولیت مدرسه علمیه دارالحکمه در پایان خاطرنشان کرد: سوره شمس برای کسانی که می‌خواهند به خود بپردازند کارکرد بسیار خوبی دارد، خداوند در سوره شمس عظمت، نظم و نظام شب و روز، آسمان و زمین قسم می‌خورد اما در ادامه به نفس انسان به صورت خاص قسم می خورد و می فرماید که آن را بسیار زیبا و متعادل و محافظت آن را به عهده خود انسان قرار داده است. خداوند در این سوره می فرماید که انسان در اوج زیبایی خلق شده است بنابراین باید مراقبت این زیبای و شکوه باشد، تنها مسیر مراقبت از آن هم با تقوا ممکن است، تقوا بسیار شیرین و لذت بخش است، همچون شیرینی علاقه و شوق مادر نسبت به فرزند است.
نظر شما