پایه‌های اخلاق خانواده در تمدن جدید،  متزلزل شده است

رئیس پژوهشکده زن و خانواده گفت: پایه های اخلاق خانواده در تمدن جدید متزلزل شده است، باید توجه داشته باشیم که نظامات تربیتی ما نکاتی دارد که در مواجهه با مدرنیته اشکالتش ظاهر می شود.

به گزارش خبرگزاری شبستان از استان قم، حجت الاسلام والمسلمین محمدرضازیبایی نژاد، رئیس پژوهشکده زن و خانواده در مراسم اختتامیه همایش بین المللی «خانواده مقاوم و چالش های اخلاقی جهان متحول» که بعدازظهر امروز (پنجشنبه ۱۰ خردادماه) در سالن همایش آیت الله شرعی مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران برگزار شد، به واکنش های مواجهه انسان شرقی و ایرانیان با مدرنیته اشاره و با بیان این که برخی آن را نقطه عطف مثبت تاریخی دانسته و رویی گشاده برای استقبال با حریان تجدد نشان دادند. برخی نیز به مضار و منافع مدرنیته توجه نموده و از استعاره کالا به کالا استفاده کردند.

رئیس پژوهشکده زن و خانواده ادامه داد: در مواجهه سوم، گروهی بر عدم شناخت مدرنتیه به عنوان خاص بودگی تاریخی اصرار داشته، بر این اصل تصریح کردند که مدرنتینه به دنبال زدن ریشه فرهنگ هاست که در مواجهه با آن باید مراقب باشیم که دودمان فرهنگ ها و تمدن ها را بر باد ندهند.

وی ادامه داد: زمانی که جریان تجدد وارد کشورها می شود، تا زمین سوخته ای از فرهنگ و تمدن تحویل ندهد دست بردار نخواهد بود و کسانی که مدرنیته را کاملا مثبت قلمداد می کنند نمی توانند ذیل این خانواده مقاوم با ما همفکری کنند.

حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد با بیان این که ایده همایش به دنبال ایجاد گفت‌وگو با دو گروه بعدی است، گفت: پایه های اخلاق خانواده در تمدن جدید متزلزل شده است، باید توجه داشته باشیم که نظامات تربیتی ما یک سری اشکالاتی داشته که در مواجهه با مدرنیته اشکالتش بیرون می زند.

وی با تاکید بر این که تربیت در موقیعت جدید نیازمند ترسیم موقعیت مندی نظام تربیتی است، گفت: رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم مطالبه ویژه ای از نهادهای حاکمیتی و غیرحاکمیتی برای صیانت از جوانان و نوجوانان در مقابل سیل عظیم تهاجمان فرهنگی و دینی داشتند.

رئیس پژوهشکده زن و خانواده با بیان این که ایده همایش از دل منویات و تاکیدات رهبر معظم انقلاب متولد شده و به دنبال ارائه راهبردها و راهکارهای مواجهه با مدرنتینه در نظامات مختلف بودیم، یادآور شد: بررسی های اولیه نشان داد که ما در ادبیات نظری بسیار ضعیف بوده، تربیت ما متناسب با موقعیت تهدید نشده است؛ بعضی از اسناد نشان دهنده سخن از موضع قدرت است و این نشان دهنده عدم فهم نسبت به موقعیت تهدید و ابرچالش های پیش روست.

وی بین المللی‌سازی همایش را نشان دهنده توجه به دغدغه جامعه جهانی با موضوع تربیت و خانواده دانست و اظهار داشت: یکی از وجوه فرصتی این همایش ترسیم بوی تعفن ابرفردگرایی در جهان است که حساسیت تمام دغدغه مندان ادیان الهی را برانگیخته است.

حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد افزود: اهمیت تولید علم و اندیشه در همایش ها و غنی سازی مسئله مبتنی بر دغدغه های بین المللی و شناسایی ادبیات موجود برای ترسیم گام های نخستین برای تولید فکر مبتنی بر پاسخ به مسئله دنبال شده است.

وی با بیان این که خطی به عنوان رصد نهادهای علمی با تمرکز بر برنامه های پژوهشی و رویکردها و مسئله ها به عنوان پروژه ای در کشورهای اروپایی و آمریکایی در حال فعالیت است، خاطرنشان کرد: جریان ترجمه آثار و تبدیل نمودن مسئله به پروژه های هدفمند علمی از دیگر نکاتی است که در مسیر رونمایی از آن قرار داریم.

رئیس پژوهشکده زن و خانواده با بیان این که ترسیم ادبیات علمی تولید شده در این حوزه، مبتنی بر تجربه نگاری ها دنبال می شود، افزود: مسیر فراخوان مقالات و سفارش مقالات از دیگر بسترهایی است که امروز چکیده ۹۴ مقاله و ۲ فصلنامه مطالعات جنسبت و خانواده با گزارش ۳۷ نشست داخلی و تعدادی نشست بین المللی رونمایی خواهد شد.

وی با بیان این که گزارش مجموعه نشست های تعلیم و تربیت، اخلاق و روانشناسی، سینما و  نیز نشست های تبلیغ و فضای مجازی و سیاستگذاری جامعه شناسی و شهرسازی تدوین شده است، اظهار داشت: در شورای علمی این همایش بیش از ۲۰ نهاد ملی و بین المللی مشارکت دارند.

حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد با بیان این که متأسفانه قوانین سخت گیرانه ای در کشورهای کانادا و آمریکا و اروپا برای ممانعت از ارتباط گیری با مجموعه های علمی ایران اسلامی تصویب شده است، اظهار داشت: متاسفانه در کشورهای اروپایی و آمریکایی، فضای اختناق و استبداد اندیشه ای بر فضای علم سایه افکنده است.

فریبا علاسوند، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده نیز در این همایش گفت: از دهه ۸۰ جریان های مستحکم ابرفردگرایی در یک مبارزه نفس گیر با خانواد وارد عملیات شده و بحث فردگرایی را در تمام شریان های زندگی انسان ها ایجاد و نظامات و سیستم های اخلاقی دوجنسی بودن زنانه و مردانه را انکار کردند.

وی پدید آمدن جریان کنشگری متخصص در دفاع از خانواده را بسیار مهم ارزیابی نمود و با بیان این که تاکنون در آکادمی‌های جهانی و کتاب ها و نظریه های بین المللی شاهد حجم کنشگران خانواده نبودیم، افزود: بخش عظیمی از کنشگران با مخاطبان دانشگاهی معتقدند یکی از راه های اثرگذار، ایجاد اسناد بین‌المللی بر تغییر رویکردهای بین المللی است.

عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده به بخشی از نظریات اندیشمندان بین الملل خانواده‌گرا اشاره کرد و گفت: جریان مخالف خانواده با عبور از واژه زن و مرد به دنبال تحمیل فهم ضد فرهنگی است، این جریان به دنبال یارگیری بین المللی است و همایش های متعددی در جهان به میزبانی شرق مذهبی برگزار و از نزدیک شاهد دغدغه ها و نگرانی های خانواده در تمام دنیا از جهان مسیحیت و یهودیت از آمریکا و اروپا و آسیا و آفریقا شبیه به هم است.

کد خبر 1766153

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha