در این نشست، حجتالاسلام دکتر ابوالفضل سجادی عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، حجت الاسلام محمدعلی خادمی کوشا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، حجتالاسلام دکتر محمد جواد اصغری، عضو هیئت علمی موسسه آموزش عالی امام رضا (ع)، دکتر محمدتقی کرمی، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی (ره) و دکتر اسماعیل آقابابایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
دبیر علمی این هم اندیشی، حجت الاسلام دکتر مهدی فیروزی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ابتدای این جلسه اظهار کرد: یکی از دغدغههای پژوهشگاه علوم فرهنگ اسلامی، بررسی و تأمل مشکلات و چالشهای موجود در عرصه اجتماع و ارائه راهکار فقهای و حقوقی میباشد که مسئله حجاب یکی از این موارد است و پژوهشگاه اقدامات و تحقیقات متعددی در این زمینه انجام داده و برگزاری این نشست در ادامه این تحقیقات است.
وی با بیان اینکه مسئله حجاب اخیرا ابعاد تازه ای پیدا کرده است، یادآور شد: چالشهای پیش رو مسئله حجاب در این نشست مورد بررسی قرار میگیرد و راهکار توسط شرکت کنندههای جلسه ارائه میشود.
در اجرای حجاب به تفاوت فقه و قانون توجه کنیم
همچنین، دکتر اسماعیل آقابابایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم فرهنگ اسلامی در نشست هم اندیشی پیرامون مسئله حجاب چالش ها و راهکارها، با بیان اینکه فقه، حقوق نیست و حقوق و قوانین با فقه خیلی متفاوت است، اظهار کرد: وقتی از نظام فقهی به نظام حقوقی رسیدیم باید لوازم قانون را هم بپذیریم و برخورد با بیحجابی باید بر اساس قانون صورت گیرد.
وی گفت: از زمان انقلاب با مشکلی در حوزه و دانشگاه مواجهایم که مسائل مختلف اجتماعی و حجاب را میخواهیم در قالب فقهی حل کنیم یا حقوقی، بعد از نوشتن قانون تعزیری پذیرفتند که حجاب در قالب قانون نوشته شود و به عنوان یکی از مقررات تعزیری وارد حقوق کیفری شد و وقتی از نظام فقهی به نظام حقوقی رسیدیم باید لوازم قانون را نیز بپذیریم.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه هرگونه برخورد با بیحجابی باید بر اساس قانون صورت گیرد، اظهار کرد: بر این اساس اگر این مسئله به نیروی انتظامی محول شود خلاف قانون است چراکه هرچه در مجلس مطرح، تصویب و مورد تایید شورای نگهبان قرار گیرد و توسط رئیس جمهور یا رئیس مجلس ابلاغ شود، قانون بوده و الزام آور است.
دکتر آقا بابایی یادآور شد: به قانون اصلی توجه نمیشود و به جای آن دستورالعمل و مصوبات ارگانها را میخواهند جایگزین قانون کرده و آن را اجرا کنند که با مخالفت حقوقدانان مواجه شده و اینگونه تلقی میشود که حقوقدانان حقوق کیفری، مخالف اجرای قانون هستند.
به گفته وی در زمینه حجاب وقتی قانون است نمیتوان برخورد فقهی انجام داد وقتی نظام حقوقی را پذیرفتیم نمیتوان طبق قانون فقهی عمل کرد و تا قانون ناسخ نیاید هیچ قانون دیگری قابلیت اجرا ندارد و حل مشکلات بر اساس قوانین باید انجام شود.
وی تاکید کرد: در قانون تعریف مشخصی از حجاب شرعی نداریم ممکن است قاضی در تهران با قاضی در دیگر نقاط کشور برداشتهای مختلفی از حجاب داشته باشند و این مهم از مشکلات پیش روست و تا زمانی که ماده ۶۳۸ قانون مجازات را داریم و قانون ناسخ نیامده باید قانون اجرا شود.
تا چالشهای حجاب را نشناسیم به راهکار درست نمیرسیموی یادآور شد: از نگاه منابع دینی و ادله مورد قبول فقها حجاب و رعایت آن تکلیف است و رعایت حجاب را همه قبول دارند برخی افراد در زمینه احکام اسلامی تخصص ندارند گاهی تعبیر میکنند که ارشاد و توصیه اخلاقی الزام ندارد و برخلاف همه فقهای اسلامی و ظواهر قرآن سخن میگویند، در حالی که توصیه اخلاقی الزام شرعی است.
وی با اشاره به راهکارها و نگاه موضوع شناسانه، ابراز کرد: کسی میتواند راهکار درست ارائه کند که چالشها را در این زمینه شناسایی و رصد کند و تا چالش شناسایی نشود نمیتوان راهکار ارائه کرد و چالشها در عرصه فکری معرفتی مطرح است و برخی در مورد پذیرش حجاب به عنوان تکلیف فردی و اجتماعی دچار تردید هستند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی از چالشهایی که در اقدامات مردم در مواجهه با بیحجابی است به امر به معروف و نهی از منکر اشاره کرد و افزود: تاکنون خلا مطلق قانون بیحجابی نداشتیم و امروز برای اجرا و تدوین قانون در این زمینه با مشکلاتی مواجه هستیم.
حجت الاسلام خادمی ضعف معرفی و آموزش ارزشی و فلسفه حجاب، ضعف تربیت اسلامی، ضعف ورود اثباتی حکومت، هجوم فرهنگ معارض، عادیسازی بیحجابی، تضعیف ناخواسته آموزههای دینی در برنامه رسانه، برخورد نادرست با معضل بیحجابی، فعالیت جریان مخالف را از منشا چالشها عنوان و تأکید کرد: این موارد ما را به راهکار میرساند و باید نگاه پدیدارشناسی به بیحجابی صورت گیرد چرا که بیحجابی آثار و اهداف متعدد دارد و باید پدیدارشناسی جامع شود.
وی با بیان اینکه باید زمینه شناسایی جامع در فضای داخلی، مجازی، خانه، مدرسه و جامعه بررسی شود بر بیحجابی و اهداف کنشگران اشاره کرد و گفت: آثار و لوازم موضوع در شناخت موضوع و ارائه راهکار این سه مورد کمک میکند.
نظر شما