رژیم صهیونیستی به پایان عمر خود نزدیک شده است

به گزارش خبرگزاری شبستان از فارس، حجت الاسلام ابراهیم کلانتری در جلسه هفتاد و هشتم از سلسله مباحث «جهاد تبیین» به بررسی و تحلیل بیانات رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی)، در خطبه‌های نماز جمعه تهران «جمعه‌نصر» پرداخت و اظهار کرد: این نماز جمعه باشکوه، حقیقتاً از جهات مختلف قابل بررسی و تحلیل است؛ نخست به لحاظ عظمت حضور مردم؛ که بر اساس تخمین کارشناسان نزدیک به دو میلیون نفر در آن شرکت کرده بودند. دوم به لحاظ زمان‌شناسی؛ اگر به شرایط زمانی این نماز جمعه دقت بشود، یک شرایط خاص زمانی برای جبهه انقلاب و جبهه مقاومت بود، در آن شرایطی که دشمن سرمست از ترور و جنگ افروزی‌های خود بود، «جمعه نصر» همه چیز را برعکس کرد، یعنی به عنوان دست برتر به کمک جبهه اسلام، مقاومت و انقلاب آمد و تا امروز هم ادامه دارد.

وی ادامه داد: سوم اینکه این نماز جمعه میلیونی و پرداختن به موضوع عملیات موشکی انجام شده علیه رژیم صهیونیستی، اثر موشک‌های عملیات «وعده صادق۲» را بیشتر کرد. موشک‌ها خوب اثر کردند و ظرف چند دقیقه گنبد پوشالی صهیونیسم بین الملل و استکبار جهانی را فرو ریختند که این کار خیلی بزرگی بود و همه کارشناسان نظامی دنیا هم به آن اذعان کردند. اما زمانی که این جریان تبلیغی بزرگ «جمعه نصر» پشت آن  قرار گرفت، اثر موشک‌ها را چند برابر کرد و مجددا نگاه‌ها به سمت عملیات «وعده صادق۲» و اثر ماندگار و بزرگ آن معطوف شد. چهارم به لحاظ فرصت‌شناسی؛ معارف ارزشمند و گران‌سنگی در این خطبه‌ها بیان شد. این فرصت‌شناسی است که بعضی از حرف‌های حق را که افراد در شرایط عادی به آن گوش هم نمی‌دهند، اما یک مرتبه شرایطی پیش می‌آید که همه به آن توجه می‌کنند. البته خیلی از این فرصت‌ها را دشمن فراهم می‌کند؛ مصداق بارز این ضرب المثل که «عدو شود سبب خیر، اگر خدا بخواهد». در «جمعه نصر» شرایط به گونه‌ای پیش می‌رود که ده ها میلیون‌ نفر در سرتاسر جهان، به فرمایشات ولی امر مسلمین، مقام معظم رهبری(مدظله‌ العالی) گوش فرا می‌دهند و میلیون‌ها پیام توسط این مخاطبین خطبه‌ها منتشر می‌شود. در چنین شرایطی حرف حق نظام جمهوری اسلامی، انقلاب اسلامی و جبهه مقاومت بهتر به کرسی می‌نشیند، بهتر به دل‌ها می‌نشیند و اثر گذاری آن هم بیشتر است.

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، گفت: به دلیل اهمیت زمانی و محتوایی نماز جمعه ۱۳ مهرماه ۱۴۰۳ به امامت رهبر فرزانه و حکیم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه‌ای(دامت برکاته)، لازم بود این جلسه از سلسله جلسات «جهاد تبیین» به بررسی و تحلیل سخنان گرانسنگ معظم‌لَه در خطبه‌های این نماز دشمن‌شکن اختصاص یابد. به همین منظور به ترتیب نکاتی را تقدیم می‌کنم:

ولایت اساس وحدت و همبستگی مؤمنان

تولیت حرم مطهر در توضیح نخستین نکته، به آیه‌ی ۷۱ سوره‌ی توبه اشاره کرد، که رهبر معظم انقلاب(دام ظله) در خطبه نخست نماز جمعه به آن تأکید داشتند؛ «وَ المُؤمِنونَ وَ المُؤمِناتُ بَعضُهُم اَولِیاءُ بَعضٍ یَامُرونَ بِالمَعروفِ وَ یَنهَونَ عَنِ المُنکَرِ وَ یُقیمونَ الصَّلوةَ وَ یُؤتونَ الزَّکوةَ وَ یُطیعونَ اللهَ وَ رَسولَهُ اُولئِکَ سَیَرحَمُهُمُ اللهُ اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَکیمٌ»؛ «و مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند، که به کارهای پسندیده وا می‌دارند، و از کارهای ناپسند باز می‌دارند، و نماز را بر پا می‌کنند و زکات می‌دهند، و از خدا و پیامبرش فرمان می‌برند. آنانند که خدا به زودی مشمول رحمتشان قرار خواهد داد، که خدا توانا و حکیم است»(آیه ۷۱، سوره توبه).

عضو هیأت علمی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران، در توضیح این آیه‌ی شریفه گفت: این آیه اساس وحدت و همبستگی میان مسلمانان و مومنان می‌باشد؛ توجه داشته باشید «بَعضُهُم اَولِیاءُ بَعضٍ» اولیاء از ماده ولایت است. طبق این آیه شریفه، مومنین و مومنات همه به یکدیگر وصل هستند؛ «وَ المُؤمِنونَ وَ المُؤمِناتُ بَعضُهُم اَولِیاءُ بَعضٍ»؛ که در حقیقت این یک "جمله خبریه" می‌باشد؛ یعنی مومنین و مومنات اینگونه هستند. به محض اینکه ایمان در جان انسان شکل گرفت، این پیوند بین مومنین و مومنات حاصل می‌شود. این آیه از نوع خاصی از ولایت سخن می‌گوید که خداوند به همه مؤمنان داده است. نقطه مرکزی و مدار این ولایتِ عمومی که آیه‌ی ۷۱ سوره‌ی توبه از آن سخن می‌گوید، آن است که تک‌تک مؤمنان بدون توجه به منطقه جغرافیایی و رنگ و زبان و کشور و هرگونه مختصات دیگر، نسبت به همدیگر ولایت و مسئولیت دارند و این یک تکلیف و واجب الهی است که مؤمنان نباید از آن شانه خالی کنند.این نوع ولایت به معنای پیوند و همبستگی عموم مؤمنان در سرتاسر جهان است و مفهوم روشن آن، این خواهد بود که مؤمنان در هر کجا که باشند، در شادی و غم، در پیروزی و شکست، در عزت و ذلت، و در فقر و غنای همدیگر شریک هستند. به عبارت دیگر، این نوع ولایت، امّت محمدی(ص) را به یک پیکر تبدیل کرده است که هرگاه عضوی از آن به درد آید اعضای دیگر آن آرام و قرار ندارند، همچنان که هرگاه عضوی از آن شاد باشد اعضای دیگر آن نیز احساس شادی خواهند داشت. گاهی پیش می‌آید که انسان بدون هیچ پیش زمینه‌ای دلگیر می‌شود و غم تمام وجود او را فرا می‌گیرد، در روایت داریم فردی خدمت امام معصوم(ع) رسید و از ایشان در این رابطه سوال کرد؛ ایشان پاسخ دادند چونکه مومنین در عالم وجود و در حقیقت هستی، یکی هستند، زمانی که احساس غم دارید معنایش این است که مومنانی در گوشه‌ی دیگر دنیا گرفتار غم شده‌اند، با اینکه حتی نمی‌دانید چه کسی و در کدام قسمت دنیا هست، اما شما هم غمناک می‌شوید.

وی اظهار کرد: پیش از این، معنای دقیق «ولایت»، در همین جلسات توضیح داده شده است. ولایت به معنای پشت سر هم قرار گرفتن دو و یا چند چیز است بگونه‌ای که هیچ چیز دیگری بین آنها فاصله نیندازد؛ یعنی به هم‌پیوستگی و به هم تابیدن و گره خوردن دو و یا چند چیز، به‌گونه‌ای که جدا کردن آنها از همدیگر آسان نیست.

عضو هیأت علمی دانشگاه تهران، خاطرنشان کرد: این خود یک نوع مسئولیت است که خداوند در آیه‌ی ۷۱ سوره‌ی توبه، همه مؤمنان را با "جمله خبریه" بدان مکلف ساخته است. نتیجه روشنی که از این تکلیف به دست می‌آید آن است که، آن شخصی که نسبت به امور مؤمنان بی‌خیال است، از غم و مصیبت آنان غمگین نمی‌شود و از شادی آنان شاد نمی‌شود و به امور آنان اهمیتی نمی‌دهد، در سلک اهل ایمان قرار ندارد. همان که پیامبر گرامی اسلام(صلوات الله علیه) به صراحت از آن پرده بر داشته است؛ «مَنْ أَصْبَحَ لاَ یَهْتَمُّ بِأُمُورِ اَلْمُسْلِمِینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنَادِی یَا لَلْمُسْلِمِینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ»؛ «هر که روز خود را آغاز کند و دغدغه امور (مشکلات) مسلمانان را نداشته باشد ، از آنان نیست و هر که فریاد کمک خواهیِ مردی را بشنود و به کمکش نشتابد ، مسلمان نیست ؛ (کلینی، کافی، ج۲، ص۱۶۴).

این استاد حوزه و دانشگاه گفت: اگر فردی به معنای واقعی کلمه مسلمان باشد، ایمانش او را خود به خود، به سمت توجه به مسائل مسلمانان هدایت می‌کند؛ گاهی وقت‌ها مسئله از این فراتر می‌رود، فریاد عده زیادی از مسلمانان بلند می‌شود، «یَا لَلْمُسْلِمِینَ» می‌گویند یعنی اینکه ای مسلمان‌ها بفریاد برسید، و مع الأسف بسیاری به این فریادها توجه نمی‌کنند. تفاوت بین مسلمین و غیر مسلمین طبق همین فرمایشات پیام گرامی اسلام(صلوات الله علیه) به خوبی مشخص است. در این موقعیت زمانی که جهان اسلام تحت هجمه استکبار است - که فکر نکنم از این بدتر هم بشود - در این شرایط که فریاد «یَا لَلْمُسْلِمِینَ» بلند است، چقدر زیبا حضرت آقا این آیه قرآن را جلو چشم مسلمانان بالا بردند و بیان داشتند که مسلمانی را فراموش کرده اید و ایمان را زیر پا گذاشته اید؛ در این موقعیت این پیام بیشتر اثرگذار است و همه نگاه‌ها، وضعیت را به دقت رصد می‌کنند. رهبری حکیم، فرزانه، زمان‌شناس و شجاع، تابلوی انسانیت را بالا می‌برند و وظایف ما به عنوان یک مسلمان را یادآوری می‌کنند.

آثار ولایت در زندگی اجتماعی مؤمنان

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، در ادامه به توضیح دومین نکته احصاء شده از بیانات رهبر معظم انقلاب(دام ظله)، پرداخت و گفت: اکنون ببینیم این پیوند و همبستگی که قرآن کریم مؤمنان را بدان فراخوانده است چه آثاری در عرصه سیاست و زندگی اجتماعی مؤمنان خواهد داشت؟ پاسخ این سئوال در بیانات معظم لَه اینگونه آمده است: «در این آیه نتیجه‌ این ولایت و همبستگی را رحمت الهی معرفی می‌کند: «اُولئِکَ سَیَرحَمُهُمُ الله»؛ یعنی اگر شما مسلمانان با یکدیگر پیوند و ارتباط و همکاری و همدلی داشته باشید، رحمت خداوند شامل حال شما می‌شود. بعد می‌فرماید: «اِنَّ اللهَ عَزیزٌ حَکیمٌ»؛ آیه‌ شریفه را با ذکر عزّت الهی و حکمت الهی پایان می‌دهد؛ شاید از این جهت که رحمت الهی در این مورد متناسب است با عزّت پروردگار و حکمت پروردگار؛ چون رحمت خداوند، انواع فضائل نازله‌ از سوی پروردگار بر بندگان را شامل می‌شود؛ همه‌ نعمت‌ها، همه‌ لطف‌ها، همه‌ حوادث زندگی رحمت الهی است؛ لکن در این آیه‌ شریفه، این رحمت متناسب است با «عزّت» و «حکمت». عزّت الهی یعنی سیطره‌ قدرت پروردگار بر همه‌ عالم وجود؛ حکمت الهی یعنی استحکام و استواری همه‌ قوانین آفرینش. شاید در این آیه خواسته‌اند ما را به این معنا توجّه بدهند که اگر مسلمان‌ها با یکدیگر اتّحاد و اتّفاق داشته باشند، عزّت الهی و حکمت الهی پشت سر این‌ها است؛ می‌توانند از قدرت بی‌پایان الهی استفاده کنند، می‌توانند از مقتضای سنّت‌های پروردگار و قوانین الهی استفاده کنند».

تولیت آستان مقدس، ادامه داد: معظم لَه در جمع‌بندی همین مطلب چنین می‌گویند: «این ولایت یعنی چه؟ یعنی پیوند و همبستگی مسلمانان با یکدیگر؛ این شد سیاست قرآنی برای مسلمان‌ها. سیاست قرآن برای مسلمان‌ها این است که ملّت‌های مسلمان، گروه‌های مسلمان، با یکدیگر همبستگی داشته باشند و کأنّه وعده می‌دهد که اگر شما ملّت‌های مسلمان این همبستگی را با هم داشته باشید، این، موجب آن است که عزّت خداوند پشت سر شما است؛ یعنی بر همه‌ موانع غلبه پیدا می‌کنید، بر همه‌ دشمنان پیروز می‌شوید؛ حکمت الهی پشتیبان شما است؛ یعنی همه‌ قوانین آفرینش در جهت پیشرفت شما به کار خواهد افتاد؛ این، منطق قرآن و سیاست قرآن است».

دکتر کلانتری گفت: اولین نتیجه بهم‌پیوستگی مومنان بدون شک قدرت است. اگر مسلمان‌های دنیا همه با یکدیگر وحدت داشته باشند - و محدود به ایران و چند گروه و سازمان محور مقاومت مثل حزب الله لبنان، حماس، انصارالله یمن و گروه‌های مقاومت عراق نشوند - و به این آیه عمل کنند، قطعاً همان قدرت قاهره‌ای می‌شوند که خداوند می‌تواند به انسان بدهد؛ یعنی رحمت خدا در قالب این قدرت ظهور پیدا می‌کند و می‌شود همان فرمایشات حضرت امام خمینی(رحمت الله) در مورد اسرائیل غاصب که فرمودند: «اگر مسلمین مجتمع بودند، هرکدام یک سطل آب به اسرائیل می‌ریختند او را سیل می‌برد»؛ (صحیفه امام خمینی  جلد ۹  صفحه ۲۷۴).

 مقابله دشمنان اسلام با ولایت

دکتر کلانتری در توضیح سومین نکته در بیانات امام خامنه ای(مدظله العالی) گفت: ما وقتی به درستی به اوضاع و احوال جاری جهان اسلام نگاه می‌کنیم، متوجه یک مصیبت بزرگ می‌شویم و آن تأثیر سیاست‌های تفرقه افکنانه دشمنان اسلام در میان مسلمانان است که دقیقا در تقابل همه جانبه با همان سیاستی است که قرآن، مؤمنان را بدان فراخوانده است

وی با ابراز تأسف از تفرقه های بوجود آمده بین مسلمانان جهان گفت: نوک تیز پیکان استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل، به سمت وحدت و همبستگی بین مسلمان‌ها است. تفرقه میان مسلمانان بدان حد است که امروز و در این شرایط خاصی که مسلمانان با آن مواجهند، برخی از کشورهای اسلامی در طرف دشمن صهیونیستی قرار گرفته‌اند.مقام معظم رهبری(دام ظله) با تکیه بر مفاد آیه شریفه، عموم مسلمانان را نسبت به این سیاست دشمنان متذکر شدند، وحدت را دوای درد امروز امت اسلامی دانسته، و زمانه را زمانه‌ای دانستند که امت اسلامی بر این سیاست استکباری آگاه شده و بر آن فائق خواهد آمد. معظم لَه می‌فرمایند:

«نقطه‌ مقابل این سیاست [= وحدت و برادی]، سیاست دشمنان اسلام است؛ یعنی مستکبران و متجاوزان عالم. سیاست آنها «تفرقه بینداز و حکومت کن» است؛ مبنای کار آنها تفرقه‌افکنی است. این سیاست تفرقه‌افکنی را در کشورهای اسلامی با انواع ترفندها تا امروز اجرا کرده‌اند، هنوز هم دست‌بردار نیستند و موجب می‌شوند که دلهای ملّت‌های اسلامی نسبت به هم مکدّر بشود؛ امّا امروز ملّت‌ها بیدار شده‌اند. امروز روزی است که امّت اسلامی می‌تواند بر این ترفند دشمنان اسلام و مسلمین فائق بیاید».

دفاع مشروع رزمندگان فلسطین و لبنان

تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، در ادامه به توضیح چهارمین نکته در بیانات رهبر معظم انقلاب(دام ظله)، پرداخت و گفت: مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در بخشی از سخنان گرانسنگ خود، حماسه بزرگ «طوفان‌الاقصی» توسط رزمندگان فلسطینی را دفاع مشروع از خاک و خانه و کاشانه خود دانستند و به این شبهه که توسط بوق‌های تبلیغاتی و امپراطور رسانه‌ای آمریکایی و صهیونیستی دامن زده می‌شود که در حوادث غزه و لبنان مقصر حماس و جهاد اسلامی و حزب‌الله است اینگونه پاسخ دادند:

«احکام دفاعی اسلام تکلیف ما را معلوم کرده است؛ هم احکام دفاعی اسلام، هم قانون اساسی خودمان، هم قوانین بین‌المللی؛ همین قوانینی که ما در نگاشتن آن قوانین تأثیری نداشتیم، امّا حتّی در همان قوانین هم این مطلبی که عرض می‌کنم جزو مسلّمات است و آن، این است که هر ملّتی حق دارد از خاک خود، از خانه‌ خود، از کشور خود، از منافع خود در مقابل متجاوز دفاع کند؛ معنای این حرف این است. معنای این حرف این است که ملّت فلسطین حق دارد در مقابل دشمنی که خاک او را تصرّف کرده، خانه‌ او را اشغال کرده، مزرعه‌ او را ویران کرده، زندگی او را تباه کرده بِایستد؛ ملّت فلسطین حق دارد. این یک منطق مستحکمی است که امروز قوانین جهانی هم آن را تأیید می‌کند».

دکتر کلانتری خاطرنشان کرد: بعضی‌ها از سر ناآگاهی و یا از سر دشمنی، اینگونه وانمود می‌کنند که طوفان‌الأقصی آغاز جنگ و نزاع بین فلسطینیان و رژیم جعلی صهیونیستی است، در حالی که این حرکت مبارک و فتح بزرگ، یک واکنش بسیار طبیعی و مشروع به آن همه جرم و جنایت و اشغال و نسل‌کشی است که ۷۵ سال است در حق مردم مظلوم فلسطین توسط صهیونیزم بین‌الملل و استکبار صورت گرفته است. این کلمه اردوگاه‌های فلسطینی را که می‌شنویم به مفهوم اشغالگری، بهتر پی می‌بریم. مردم این سرزمین را از خانه و کاشانه خودشان بیرون کردند و آن‌ها را در اردوگاه‌ها و بهتر بگوییم زندان‌ها، محصور کرده اند. نسل مبارز امروز، جوان‌هایی هستند که در زندان متولد شده‌اند، همان آواره‌های فلسطین که قصد دفاع از خود و سرزمینشان را دارند و بعد عده‌ای می‌گویند چرا اینان به مبارزه با اسرائیل برخاسته‌اند! اصلاً زمانی که پدران این‌ها در این سرزمین بودند، اسرائیلی وجود نداشت.

وی تصریح کرد: تغییر صورت مسأله از یک جنایت مستمر و اشغال و نسل‌کشی ۷۵ ساله به یک حرکت دفاعی که در طوفان‌الأقصی صورت گرفته است، کاری است که در جنگ روایت‌ها صورت می‌گیرد و همه ما موظفیم در این خصوص به درستی روشنگری کنیم. خطبه‌های نماز «جمعه نصر» یک ضد حمله و پاتک به معنی واقعی کلمه به همین جنگ روایت‌های دشمن است که خوشبختانه میلیون‌ها انسان در سرتاسر جهان آن را شنیدند و متوجه حقیقت مسئله شدند.این زمان‌شناسی مقام معظم رهبری(مدظله العالی) است که یک تهدید را به یک فرصت ارزشمند تبدیل و جداً دشمن را مات کردند. معظم لَه در بخشی از سخنان گرانسنگ خود در تاکید بر همین موضوع، چنین می‌فرمایند:

«فلسطین مال کیست؟ ملّت فلسطین چه کسانی هستند؟ این اشغالگران از کجا آمده‌اند؟ ملّت فلسطین حق دارد در مقابل آنها بِایستد؛ هیچ محکمه‌ای، هیچ مرکزی، هیچ سازمان بین‌المللی‌ای حق ندارد به ملّت فلسطین اعتراض کند که چرا در مقابل رژیم غاصب صهیونیستی سینه سپر کردید؛ حق ندارند. آن کسانی هم که به ملّت فلسطین کمک می‌کنند، وظیفه‌ی خودشان را انجام می‌دهند؛ هیچ کسی بر اساس هیچ قانون بین‌المللی‌ حق ندارد به ملّت لبنان، به حزب‌الله لبنان اعتراض کند که چرا شما از غزّه، از قیام مردم فلسطین حمایت کردید؛ وظیفه‌ آنها است، باید می‌کردند. این دیگر، هم حکم اسلامی است، هم قانون عقلی است، هم منطق بین‌المللی و جهانی است. فلسطینی‌ها از خاک خودشان دارند دفاع می‌کنند؛ دفاع آنها مشروع است، کمک به آنها هم مشروع است».

دشمن امت اسلامی کیست؟

رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، با بیان اینکه معرفی دشمن امت اسلامی، بخش دیگری از بیانات گرانسنگ رهبر معظم انقلاب در خطبه های نماز جمعه‌ نصر بود، که بسیار حائز اهمیت است، گفت: برخی از سر غفلت و یا ناآگاهی نمی‌توانند یا نمی‌خواهند دشمن واقعی امت اسلامی را از دشمن توهمی تشخیص بدهند و همین مصیبت بزرگی است که امروز کشورهای اسلامی با آن روبرو هستند و به همین خاطر، گرفتار مصیبت‌های بزرگی شده‌اند. مقام معظم رهبری با استفاده هنرمندانه از موقعیت پیش آمده برای امت اسلامی به روشنی دشمن را اینگونه معرفی می‌کنند: «من عرض می‌کنم دشمن ملّت ایران همان دشمن ملّت فلسطین است، همان دشمن ملّت لبنان است، همان دشمن ملّت عراق است، همان دشمن ملّت مصر است، دشمن ملّت سوریه است، دشمن ملّت یمن است؛ دشمن یکی است، شیوه‌های دشمن در کشورهای مختلف، مختلف است. یک جا با جنگ روانی، یک جا با فشار اقتصادی، یک جا با بمب‌های دوتُنی، یک جا با سلاح، یک جا با لبخند، دارند دشمنان ما این سیاست را پیش می‌برند، امّا اتاق فرمان یک جا است، از یک جا دستور می‌گیرند، از یک جا فرمان حمله‌ به جمعیّت‌های مسلمان و ملّت‌های مسلمان را دریافت می‌کنند. اگر این سیاست در یک کشور، موفّق شد، یعنی موجب سیطره‌ بر یک کشور شد، وقتی خاطرشان از یک کشور آسوده شد، به سراغ کشور دیگر می‌روند. ملّت‌ها نباید بگذارند».

تولیت حرم مطهر تصریح کرد: دشمن یکی است. اتاق فکر و فرمان هم یک‌جا و آن کاخ سفید است. در سوریه داعش، در افغانستان القاعده، در فلسطین و لبنان یه یک شکل خاص، در آفریقا به نحوی دیگر و در ایران لیبرالیسم را علم می کنند. با اینکه اسم‌ها متفاوت می‌باشد، اما هدف یکی است. داعش عروسک خیمه‌شب بازی دشمن است که کنترل حرکت آن در کاخ سفید می‌باشد، در ایران هم غرب زده و لیبرال‌ها که در واقع همه همان دست نشانده‌های غرب هستند، با چهره ای متفاوت اما با یک هدف واحد که آن برچیدن ریشه اسلام است، مشغول به فعالیت هستند. اسرائیل هم آن خنجر عریان شده‌ای است که بالا نگاه داشته شده است تا عندالزوم بر سر مسلمانان پایین بیاید. این بیانات و بیدارگری‌های رهبر معظم انقلاب(دام ظله)، به همه جهان اسلام رسیده است. اگر از عدل چیزی باقی مانده باشد، آگاه سازی از این روشن تر امکان پذیر نیست.

 چرا آمریکا و غرب این همه از رژیم صهیونیستی دفاع می‌کنند؟

عضو هیأت علمی دانشگاه تهران، ششمین نکته در بیانات رهبری را با طرح این پرسش مطرح کرد که چرا آمریکا و کشورهای غربی این همه برای حفظ رژیم صهیونیستی هزینه می‌کنند؟ و گفت: طبق گفته‌های خودشان، در این یکسال تاکنون حدود هشتاد میلیارد دلار هزینه کرده‌اند. اسرائیل بسته به کُر می‌باشد، یعنی هر نوع امکانات و سلاح که لازم داشته باشد فوراً و از پیشرفته ترین نوع آن مهیا می‌شود. فقط آن ذلتی را که خدا برای آن‌ درنظر گرفته، نمی‌توانند چاره بکنند. با تمام امکانات جمع شده‌اند و می‌خواهند محدوده کوچکی را که وسعت بسیار کمی دارد تصرف کنند، ولی نمی‌توانند و عاجز هستند. در بیانات رهبر معظم انقلاب، پاسخ زیبا و دقیقی به چرایی حمایت‌های گسترده آمریکا و غرب از رژیم صهیونیستی آمده است:

«تکیه‌ آمریکا و همدستانش بر حفظ امنیّت رژیم غاصب، پوششی برای سیاست مهلک تبدیل رژیم به ابزار آنان برای در اختیار گرفتن همه‌ منابع این منطقه و استفاده از آن در درگیری‌های بزرگ جهانی است. سیاست آنان، تبدیل رژیم به دروازه‌ صادرات انرژی از منطقه به جهان غرب و واردات کالا و فنّاوری از غرب به منطقه است و این یعنی تضمین موجودیّت رژیم غاصب و وابستگی کلّ منطقه به آن. رفتار سفّاکانه و بی‌محابای رژیم با مبارزان، ناشی از طمع به چنین وضعی است. این واقعیّت به ما تفهیم می‌کند که هر ضربه به رژیم از سوی هر کس و هر مجموعه، خدمت به کلّ منطقه و بلکه به کلّ انسانیّت است».

تولیت حرم مطهر، گفت: امروز رژیم صهیونیستی برای غرب مدعی حقوق بشر که حمایت مطلق و همه‌جانبه از این رژیم خونخوار دارد، موجب آبروریزی است. برای آن دختر خانمی که در شرایط طبیعی هم فوت کرده بود(اشاره به موضوع مهسا امینی)، چه داد و فریادهایی که به راه انداختید! چندتن از این دولت مردان زن اروپا و غرب جلو دوربین آمدند و با قیچی موهای خودشان را کوتاه کردند و فیلم بازی کردند؛ اما امروز حدود بیست هزار زن مظلوم فلسطینی تکه تکه شده‌اند و آن‌ها نه تنها یک تار مویشان را هم نمی‌چینند، حتی این جنایت‌ها را محکوم هم نمی‌کنند. آیا دیگر حیثیتی برای غرب باقی مانده است؟ این همه بی حیثیتی، حقه بازی این همه هزینه برای چیست؟ برای این است که آن رگ حیات کل دنیا به همین جا یعنی به رژیم اسرائیل غاصب وصل بشود، هم غرب و هم شرق. برای این هم هرچقدر که هزینه بشود ایرادی ندارد و از نظر کاخ سفید خیلی هم خوب است.

رژیم صهیونیستی در بحران بی‌سابقه موجودیت

تولیت آستان مقدس در ادامه به توضیح هفتمین نکته در بیانات رهبر معظم انقلاب(دام ظله)، پرداخت و گفت: بر خلاف تبلیغات جبهه دشمن در جهت یأس‌آفرینی در صفوف جبهه مقاومت و استوار نشان دادن رژیم غاصب صهیونیستی، همه حوادث، تحلیل‌ها و بررسی‌ها نشانگر ظهور بحرانی بی‌سابقه و شکننده در رژیم غاصب است. رژیمی که خود را قدرت برتر منطقه معرفی می‌کرد، اکنون همه تلاش خود را برای بقای خود به کار گرفته است و این را به صراحت اعلام می‌کند که موجودیت این رژیم به خطر افتاده است. مقام معظم رهبری(دام ظله) فرمودند:

«طوفان اقصی و مقاومت یک‌ساله‌ غزّه و لبنان، رژیم غاصب را به جایی رساندند که مهم‌ترین دغدغه‌اش، حفظ موجودیّت خود است؛ یعنی همان دغدغه‌ای که این رژیم در سال‌های اوّل ولادت نحسش داشت. این بدین معنی است که مجاهدت مردان مبارز فلسطین و لبنان توانسته است رژیم صهیونی را هفتاد سال به عقب برگرداند».

مقام معظم رهبری(دام ظله) با تکیه بر آیات قرآن، رژیم صهیونیستی را همان شجره خبیثه‌ای می‌داند که ریشه‌ای ندارد و در حال نابودی است: «رژیم، همان شجره‌ خبیثه‌ کنده ‌شده از روی زمین است که به گفته‌ صدق الهی قراری ندارد. این رژیم خبیث، بی‌ریشه و مصنوعی و ناپایدار است و صرفاً با تزریق حمایت‌های آمریکا خود را به زحمت بر سر پا نگه داشته است؛ و این هم دیری نخواهد پایید؛ باذن الله تعالی».

دکتر کلانتری به آیه ۲۶ سوره ابراهیم، اشاره کرد و گفت: وَ مَثَلُ کَلِمَةٍ خَبِیثَةٍ کَشَجَرَةٍ خَبِیثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ»؛ «و مَثَل سخن (و اعتقاد) پلید همچون درختی پلید (و بی‌ریشه) است که از روی زمین برآمده و هیچ ثباتی ندارد». حال صهیونیست‌ها  از کشورگشایی از نیل تا فرات دست برداشته‌اند، و هم نتانیاهو و هم سایرین این ادعا را بیان می‌کنند که بحث مرگ و حیات  است و نمی‌توانیم کوتاه بیاییم یعنی موجودیت ما در خطر است.  حقیقتاً، این خون‌های به ناحق ریخته شده کار را به همین جا رسانده است. هم بحران سیاسی، هم بحران اقتصادی، هم بحران امنیتی، هم بحران اخلاقی و مهاجرت معکوس وضعیتی درست کرده که دقیقاً ریشه‌ها بیرون افتاده است. به تعبیر خودمان که در دفاع مقدس می‌گفتیم که یک یاحسین(ع) کافی است و کار تمام می‌شود؛ کار رژیم منحوس صهیونیستی به همان جا رسیده است و به پایان عمر خود نزدیک شده است؛ به اذن الله تعالی.

سید حسن نصرالله چهره محبوب جهان اسلام

تولیت آستان مقدس در ادامه به جایگاه والای سید مقاومت و مصیبت فقدان ایشان از منظر امام خامنه ای(دام ظله) پرداخت و گفت: شهید بزرگ، مجاهد کبیر سید حسن نصرالله چه جایگاهی در لبنان، جهان عرب، و جهان اسلام داشته و دارد و چرا شهادت او یک مصیبت بزرگ است؟ مقام معظم رهبری(مدظله العالی) به این پرسش اینگونه پاسخ می‌دهند: «لازم دانستم تکریم از برادرم و عزیزم و مایه‌ فخرم، چهره‌ محبوب دنیای اسلام، و زبان گویای ملّت‌های منطقه، گوهر درخشان لبنان، جناب سیّدحسن نصرالله (رضوان الله علیه) در نماز جمعه‌ تهران باشد، و تذکّراتی هم به عرض همه برسانم. ... ما همه در شهادت سیّد عزیز، مصیبت‌زده و عزاداریم. این، فقدان بزرگی است و جدّاً ما را عزادار کرد. البتّه عزاداری ما به معنی افسردگی و پریشانی و نومیدی نیست؛ از جنس عزاداری برای سیّدالشهدا حسین‌بن‌علی(علیهما السّلام) است؛ زنده‌کننده، و درس‌دهنده، و انگیزه‌بخش، و امیدآفرین است. سیّدحسن نصرالله، جسمش از میان ما رفته ولی شخصیّت حقیقی او، روح او، راه او، و صدای رسای او همچنان در میان ما هست و خواهد بود. او پرچم بلند مقاومت در برابر اهریمنان ستمگر و غارتگر بود؛ زبان گویا و مدافع شجاع مظلومان بود؛ مایه‌ دلگرمی و جرأت مبارزان و حق‌طلبان بود. گستره‌ محبوبیّت و تأثیرگذاری او از لبنان و ایران و کشورهای عربی فراتر رفته بود؛ و اکنون شهادت او این اثرگذاری را افزایش خواهد داد».

تولیت حرم مطهر، خاطرنشان کرد: شهادت این فرمانده بزرگ، کید قدیمی دشمن را در دنیای اسلام نقش بر آب کرد که مدام به مسلمانان اهل سنت می‌گفتند که ایران با شما بازی می‌کند و خودش هزینه نخواهد داد، شهادت سیّدحسن نصرالله(رضوان الله علیه)، شهید نیلفروشان و قبل از آنها شهادت حاج قاسم سلیمانی، این‌ها حجت را بر خناس‌ها که در حال تفرقه انداختن در جهان اسلام بودند، تمام کرد. مشاهده کردند که ایران هم هزینه می‌دهد و هم سرمایه گذاری می‌کند.

 «وعده صادق۲»، مجازات رژیم صهیونیستی

این استاد حوزه و دانشگاه، عملیات غرورآفرین «وعده صادق۲» و حق قانونی، مشروع و منطقی ایران در مجازات رژیم گرگ‌صفت صهیونیستی را، نهمین نکته محوری در بیانات امام خامنه ای(دام ظله) در خطبه های نماز جمعه‌ نصر دانست و گفت: عملیات «وعده صادق۲» که حیرت جهانیان را برانگیخت، حق قانونی جمهوری اسلامی و یک اقدام مشروع و منطقی و کمترین مجازاتی بود که در صورت لزوم باز هم تکرار خواهد شد. این اقدام افزون بر آنکه یک حق مشروع و قانونی بود، روش و شیوه مقابله جمهوری اسلامی را با هر متجاوزی برای همه جهان ترسیم کرد. روشی مبتنی بر «عدم تعلل و عدم شتاب‌زدگی». امام خامنه ای(مد ظله العالی)، در این خصوص اظهار داشتند:

«کاری که نیروهای مسلّح ما کردند، کمترین مجازات برای رژیم غاصب صهیونی در برابر جنایت‌های حیرت‌آور آن رژیم بود؛ رژیم خون‌آشام، رژیم گرگ‌صفت و سگ هار آمریکا در منطقه. جمهوری اسلامی هر وظیفه‌ای در این زمینه داشته باشد، با قدرت و صلابت و قاطعیّت انجام خواهد داد. ما در انجام این وظیفه، نه تعلّل می‌کنیم، نه شتاب‌زده می‌شویم؛ تعلّل نمی‌کنیم، کوتاهی نمی‌کنیم، دچار شتاب‌زدگی هم نمی‌شویم. آنچه منطقی است هم اگر لازم شد، باز انجام خواهد گرفت».

دکتر کلانتری گفت: معنای شتاب زده نمی‌شویم یعنی اینکه بازی دشمن را نمی‌خوریم؛ دشمن بعضی اوقات می‌خواهد ما را دچار عصبانیت کند تا یک حرکتی انجام بدهیم که با قواعد جهانی و داخلی جور در نمی‌آید. ما این کار را نمی‌کنیم؛ قطعاً جواب می‌دهیم، اما به موقعیت زمانی، مکان، حجم و حاشیه هم دقت می‌کنیم. همه این ها را می‌سنجیم و بعد اقدام می‌کنیم که بیشترین اثر را داشته باشد. آنچه منطقی است، اگر لازم باشد باز انجام خواهد گرفت، مسیر آینده مشخص است. این عملیات کمترین حد آن بوده و از این بزرگتر هم می‌تواند باشد، قدرتش وجود دارد و در صورت لزوم، در موقع مناسب خود انجام خواهد شد.