خبرگزاری شبستان: پس از رحلت آیتاللّه بروجردی(رحمت الله علیه)، چند تن از علما در قم و نجف در حد مرجعیت قرار داشتند که از جمله آن افراد حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه)بود. وی مخالفت خود را با شاه از پایگاه مرجعیت مذهبی آغاز کرد. مبارزه سیاسی امام خمینی (رحمت الله علیه)، سبب تحکیم مرجعیت و محبوبیت وی در بین مردم شد. تبعید سیزده ساله ایشان به نجف نیز به اعتبار و ارزش او افزود و او به عنوان یک مرجع مسلم شیعه و با اعتباری وسیعتر و عمیقتر از پیش، موج جدید مبارزات ضد حکومت خود را آغاز کرد. همین سوابق و ریشهها بود که امکان حضور میلیونها نفر را در صحنه انقلاب فراهم آورد و تأثیری اساسی در سقوط شاه و استقرار دولت جدید داشت.
حوزهها و مدارس دینی
نقش حوزههای علمیه را در پشتیبانی از رهبری انقلاب و پیشبرد نهضت میتوان در دو نکته خلاصه کرد:
1. رژیم قصد داشت امام را از پیکر حوزه و مرجعیت جدا کند تا وی در حد یک شخصیت روحانی بماند. ولی حوزههای علمیه با تأکید بر مرجعیت امام و اینکه ایشان جزئی از یک کل به هم پیوسته است و مبارزه با رژیم از یک جریان سرچشمه میگیرد، این توطئه را خنثی کرد.
2. اعلامیههای مراجع و شخصیتهای برجسته حوزه، در پیشبرد اهداف نهضت و تقویت بنیان مبارزه، تأثیر چشمگیری داشت و در پیوستن نیروهای بیشتر به نهضت مؤثر بود. این اعلامیهها به رژیم و حامیان آن نشان داد که حمایت حوزه از رهبری نهضت، تنها به دلیل مسائل صنفی نیست، بلکه وحدت هدف و هماهنگی در انجام رسالت وجود دارد.
مکانهای مذهبی
در انقلاب مشروطیت و دیگر مقاطع تاریخ معاصر و به ویژه انقلاب اسلامی، مزارهای متبرک، محل اجتماع مردم برای اعتراض به حکومت بود و با توجه به قداست شگفت این مکانها، رژیم جرئت کمتری برای تعرّض به این مکانها داشت. بر این اساس این بقعهها، محلهای امنی برای اجتماع مخالفان دولت و قدرتنمایی آنها به شمار میآمد. در جریان انقلاب، صحن امام رضا علیهالسلام در مشهد، شاهچراغ در شیراز، حضرت عبدالعظیم در ری و حضرت معصومه علیهاالسلام در قم، محل تجمع و مبدأ راهپیماییهای ضد رژیم بود. حکومت هم با تمام جسارتش، جرئت تعرض به آن حریمها را نداشت و این مسئله، پیشرفت انقلاب را تسریع میکرد.
مساجد و ائمه جماعت
در اسلام، مسجد جایگاهی به وسعت یک مکتب جامع و زنده، موقعیتی به پهنه آرمان‌های یک رسالت جهانی، ظرفیتی به گستردگی همه بشر، و مقامی به بلندای تکبیر و تسبیح خدا دارد. ملت مسلمان ایران در جریان انقلاب اسلامی، به ویژه در یک سال قبل و بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب، با تأکید رهبر انقلاب بر حضور فعال در مساجد، این مکانهای مقدس را به حالت پُرتحرک و سرنوشتساز دوران صدر اسلام باز گردانید. روحانیت مبارز در سنگر محراب و منبر، به تبیین تفکر سیاسی اسلام و همچنین نشر اهداف نهضت و افشاگری در زمینه فجایع رژیم ستمشاهی و آثار شوم سلطه خارجی و توطئههای استکبار جهانی، به ویژه آمریکا و صهیونیست پرداخت. نیز با بازگو کردن بیانیهها، اعلامیهها و سخنان رهبر انقلاب حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه)، آگاهی مردم را از آرمان‌های اسلامی و فجایع نظام ستمشاهی رشد بخشید.
هیئتهای مذهبی و عزاداری
در ماه محرم 1342، حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه)از راه بیان خطابهها، اعزام مبلّغ و فرستادن نامه، از تمام هیئتها خواستند درباره ظلمهای رژیم شاه در جریان انقلاب سفید و کشتار مردم و طلاب در مدرسه فیضیه اعتراض و افشاگری کنند. در عصر عاشورا نیز در جمع انبوه عزاداران در مدرسه فیضیه سخنرانی تندی بر ضد شاه بیان فرمودند که به دستگیری ایشان انجامید. دو روز بعد در حالی که دستههای مذهبی به یاد سومین روز شهادت امام حسین علیهالسلام در خیابانها در حال حرکت بودند، خبر دستگیری مرجع شیعیان در سراسر کشور پخش شد و بلافاصله در تهران و چند شهر دیگر عزاداران به حرکت درآمدند. این حرکت توفنده، دستگاه انتظامی شاه را غافلگیر کرد و در آخرین ساعتها و با مداخله ارتش، حرکت مردمی سرکوب شد و تعداد زیادی شهید و مجروح شده یا به بند رژیم افتادند. این کار رژیم، به منزله بیحرمتی به مرجعیت و آستان امام حسین علیهالسلام تلقی شد و مشروعیت نظام را به کلی از بین برد. این نهضت، پانزده سال بعد در انقلاب 1357 به ثمر نشست.
آسیبشناسی انقلاب اسلامی
نفوذ عناصر فرصتطلب
در همه انقلابها، عناصر فرصتطلب باتغییر ظاهر خود و با فریب انقلابیهای واقعی، در نهادهای مختلف جامعه نفوذ میکنند و اگرچه به ظاهر انقلابیتر از انقلابیهای اصیل هستند، ولی چون به آرمان‌های انقلاب اعتقادی ندارند، زمینههای انحراف انقلاب را فراهم میکنند. فرصت طلبها خود به دو گروه تقسیم میشوند: گروه اول آنهایی هستند که ایده خاصّی جز جاهطلبی و کسب موقعیت اجتماعی ندارند و خود را با هر نوع نظام سیاسی هماهنگ میسازند. این گروه مهارت خاصی در تغییر موضع خود برای جلب نظر حاکمان جامعه دارند. گروه دوم کسانی هستند که ایده و عقیدهای برخلاف نظریه حاکم دارند و زمانی که از برخورد مستقیم با انقلابیها مأیوس میشوند، با تغییر ظاهر خود و نفوذ در سیستم سیاسی، ضربهشان را در موقعیت مناسب و از درونْ بر انقلاب وارد میآورند.
بازگشت به ارزشهای رژیم گذشته
بدیهی است که در هر جامعه انقلابی، باسقوط سیستم سیاسی، بیدرنگ ارزشهای مسلّط برآن محو نمیگردد. دوام ارزشهای مزبور، به طول مدت سلطه آنها بر جامعه و نفوذ بر مسایل فرهنگی، اجتماعی و تربیتی بستگی دارد. هرچه طول مدت مبارزه برای پیروزی انقلاب کمتر باشد، آثار ارزشهای نظام پیشین دوام بیشتری مییابد. از جمله ارزشهای مذموم ازنظر انقلابیها، تجمّلپرستی، راحتطلبی، فساد اخلاقی، تبعیض، بیعدالتی و رشوهخواری است. در صورتی که مبارزهای مستمر و طولانی با ارزشهای فرهنگی گذشته به عمل نیاید، به تدریج با رشد دوباره این ارزشها، زمینه انحراف و آلوده شدن ارزشهای اصیل انقلابی فراهم میشود. بنابراین، یکی از آفات انقلاب اسلامی، بازگشت تدریجی به ارزشهای فرهنگی طرد شده است.
ناتوانی از انتقال ارزشهای انقلابی به نسلهای بعدی
یکی از آفات انقلاب، ناتوانی از انتقال ارزشهای انقلابی به نسلهای بعدی است. نسل اول انقلاب، یعنی کسانی که به دلیل حضور در صحنه (چه در دوران پیش از پیروزی و چه در دوران پس از آن) برداشت و درک متناسبی از شرایط و اوضاع و احوال دارند و بهای سنگینی هم برای انقلاب پرداختهاند، آماده ایثار و فداکاری برای حفظ آرمان‌های انقلاب هستند؛ در حالی که به طور طبیعی، فرزندان ایشان نمیتوانند از چنین روحیهای برخوردار باشند. اگر نسل اول انقلاب نتواند به شیوهای مناسب، در انتقال ارزشها به نسل بعدی موفق شوند و آنان را برای استمرار این نهضت آماده کند، اندک اندک جدایی و شکاف بین دو نسل و نیز مشکلات جدّی و اساسی برای انقلاب به وقوع میپیوندد.
فقدان معنویت در جامعه
یکی از مهمترین آفاتی که انقلاب اسلامی را تهدید میکند، از دست دادن معنویت است. حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) حفظ جمهوری اسلامی را منوط به حفظ معنویات و روحیات معنوی در جامعه دانسته، میفرمایند: «مادامی که این ملت، این حالی را که الان دارند... [که [این جوانانهای ما توجّه به معنویات دارند و این تحول عظیم پیدا شده است در آنها که شهادت را با جان و دل میخرند، مادامی که این محفوظ است، این جمهوری اسلامی محفوظ است و هیچ کسی نمیتواند به او تعدّی کند. آن روزی که زرق و برق دنیا پیدا بشود و شیطان در بین ما راه پیدا کند و راهنمای ما شیطان بشود، آن روز است که ابرقدرتها میتوانند در ما تأثیر کنند و کشور ما را به تباهی بکشند».
بیتوجهی به فرهنگ شهادت
شهید و فرهنگ شهادت، از والاترین ارزشهای اسلام و انقلاب اسلامی است. شهیدان، گلهای پرپر باغستان عشقند. هالههای مقدسی که گرداگرد چهره زمان و گستره سبز زمین را فرا گرفتهاند. شهیدان، مشعلداران سادگی و صفا و صمیمیتند. آنها، شعلههای شمع روشنیبخش تاریخند. شهیدان، هر یک کتابی از ایثار و بزرگیاند. آنان، شورانگیزترین حماسههای بشری را سرودهاند. بزرگمردانی که دل به یاری دین سپردند و گوی سبقت را از دیگران ربودند. خدا مردانی که مردانه، جان بر کف نهادند، تا از عظمت و کیان آیین، انقلاب و وطن اسلامی خویش پاسداری کنند. شهیدان، آغازگران طریق عزّت و سربلندی، اقتدار و عظمت ملی، شهامت و مردانگی، آرمانگرایی و دینباوری، و راز بقا و جاودانگی انقلاب اسلامیاند. از این رو، بیتوجهی به شهیدان و فرهنگ شهادت، جاودانگی انقلاب اسلامی را به خطر انداخته، آسیبی جدی بر این انقلاب الهی وارد خواهد ساخت.
کمرنگ شدن معنویت (با تکیه بر دیدگاه شهید علامه مطهری رحمت الله علیه)
بیگمان، یکی از آفات تهدید کننده انقلاب اسلامی، کمرنگ شدن معنویت در جامعه است. شهید مطهری در این باره چنین میفرمایند: «از نظر قرآن، معنویت پایه تکامل است. این همه عبادات که در اسلام بر روی آن تکیه شده، برای تقویت جنبه معنوی روح انسان است و از نظر اسلام، معنویتِ جدا از زندگی در این جهان وجود ندارد.... ما در جامعه خودمان، باید همانطور که مسأله عدالت را با شدّت مطرح کنیم، به همان شدت نیز مسأله معنویت را مطرح کنیم. اصلاً بدون معنویت، عدالت امکانپذیر نیست. اگر معنویت را فراموش کنیم، انقلاب خودمان را از یک عامل پیشبرَنده محروم کردهایم».
قدر ندانستن نعمت ولایت فقیه
قدر ندانستن نعمت ولایت فقیه و مطرح کردن برخی شبهات درباره آن، یکی از آفات تهدید کننده نظام و انقلاب اسلامی است. ولایت فقیه، میراث گرانبار حضرت امام (رحمت الله علیه) است که ستون اصلی انقلاب، ضامن تداوم حرکت اسلامی و تحقّق ارزشها در سطح جامعه به شمار میآید. از این روست که امام خمینی (رحمت الله علیه) به صراحت به مردم و تمامی اقشار و گروهها میفرمایند: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد».
خطر عوض شدن قبله فرهنگی و ترویج ملیگرایی
یکی از خطرها و آفاتی که انقلاب اسلامی را تهدید میکند، خطر عوض شدن قبله فرهنگی و ترویج ملیگراییِ افراطی است. حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) با انقلاب اسلامی، امت بزرگ اسلام را به سوی قبله فرهنگی اسلام باز گرداندْ و در سایه رهنمودهای آن امام بیدارگر، پرده تبلیغات دروغین کفر و شرک جهانی دریده شد و سیمای درخشان اسلام، در آفاق گیتی به نورافشانی پرداخت. اینک باید مراقب بود که با گذشت 25 سال از انقلاب اسلامی، دوباره قبله فرهنگی عوض نشود و نسل جوان پاکدل و معصوم، در میان هیاهوی رفاه، صنعت، مدنیّت کاذب و فریاد ملیگرایی دروغین، سیمای تابناک اسلام ناب محمدی صلیاللهعلیهوآله و سلم و تشیّع سرخ علوی علیهالسلام را گم نکند و هویت اصلی خویش را از یاد نبرد.
توطئههای منظم دشمن
بیتردید، پس از گذشت 30 سال از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنانِ زخمخورده ملت مبارز و نستوه ایران، همچنان در پی انتقام گرفتن از انقلاب اسلامیاند. بنابراین، مهمترین خطرها و آفاتی که انقلاب اسلامی را تهدید میکند، عبارتند از: تلاش برای حذف اسلامی بودن نظام، ایجاد شکاف عمیق بین مردم و انقلاب، انحراف از اصول و ارزشها، تحریف تاریخ انقلاب اسلامی، غبارپراکنی در فضای جامعه، هجمه همه جانبه به ولایت فقیه، شبیخون فرهنگی، و کوشش برای بیگانگی نسل جوان از انقلاب و اسلام. بنابراین، وظیفه مسؤولان و امت شهیدپرور است که با سعی تمام، نظام و انقلاب اسلامیشان را به عنوان حقیقتی جاری و زنده تا هماره تاریخ، پاسداری و محافظت نمایند.
استقلالزدایی و سلب عزّت نفس
رهبر معظّم انقلاب اسلامی، حضرت آیتاللّه العظمی خامنهای ـ مدظله العالی ـ روح عزّت و استقلال را ویژگی عمده انقلاب اسلامی برشمرده، چنین میفرمایند: «مشخصه عمده انقلاب اسلامی، عبارت است از بخشیدن روح عزّت، استقلال، استغنا و اعتماد به نفس به ملتی که در طول سالیان متمادی، سعی شده بود که اعتماد به نفس از او گرفته شود و استقلال او مورد دستبرد قرار گیرد و دیگران بر سرنوشت او تسلط یابند». بنابراین، باید مراقب باشیم که دشمنان انقلاب، بار دیگر عزّت نفس و استقلال ملت ما را مورد دستبرد قرار ندهند.
وظیفه همه مسؤولان نظام و تک تک افراد معتقد به انقلاب است که در برابر آفت استقلالزدایی و اعتمادزادیی که اینکه با برنامهریزی از سوی دشمنان ملت ایران تعقیب میشود، به مبارزه برخیزند و از آیین و انقلاب و کیان میهن اسلامی خویش، مردانه دفاع کنند.
پیام هایی به مناسبت دهه فجر
بذر انقلاب اسلامی
سی و دو سال پیش در ایران اسلامی، انقلابی به وقوع پیوست که مبتنی بر بینش عمیق الهی و الهامگرفته از انقلاب خونین عاشورای حسینی بود؛ انقلابی که سر سلسله مردان خدا، حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه)، آن را هدایت کرد و به پیروزی رساند؛ انقلابی که در آن انسانهای وارسته با باورهای خللناپذیرشان پیروز شدند و قدرت استکباری آمریکا را به سخره گرفتند و پایمال کردند. امروز پس از 30 سال، ملت بزرگ ایران همچنان سرزنده و پرنشاط ایستاده است و به فراروی خویش مینگرد و به آرمان‌های بلند خود میاندیشد. بذرهایی که با نسیم حیاتبخش انقلاب اسلامی در جایجای زمین پراکنده شد در دل میلیونها مسلمان جوانه زده است.
مشخصه عمده انقلاب
رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیتالله خامنهای، مدظلهالعالی، روح عزت و استقلال را مشخصه عمده انقلاب اسلامی برشمرده، چنین میفرمایند: «مشخصه عمده انقلاب اسلامی عبارت است از بخشیدن روح عزت، استقلال، استغنا و اعتماد به نفس به ملتی که در طول سالیان متمادی سعی شده بود که اعتماد به نفس از او گرفته شود و استقلال او مورد دستبرد قرار گیرد و دیگران بر سرنوشت او تسلط یابند».
حقیقتی جاری
بیتردید، پس از گذشت 30 سال از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنان زخمخورده همچنان در پی انتقام گرفتن از انقلاب اسلامیاند. حذف اسلامیت، ایجاد فاصله بین مردم و انقلاب، انحراف از اصول و ارزشها، تحریف تاریخ انقلاب اسلامی، غبارپراکنی در فضای جامعه، هجمه همهجانبه به ولایت فقیه، شبیخون فرهنگی و تلاش برای بیگانگی نسل جوان از انقلاب و اسلام، فهرستی از توطئههای دشمن است و این همه نشانه آن است که 22 بهمن حقیقتی جاری و زنده است.
قبله فرهنگی
امام خمینی رحمت الله علیه با انقلاب اسلامی، امت بزرگ اسلام را به سوی قبله فرهنگی اسلام بازگرداند و در سایه رهنمودهای امام بیدارگر، پرده تبلیغات دروغین کفر و شرک جهانی دریده شد و سیمای درخشان اسلام در آفاق گیتی به نورافشانی پرداخت. اینک باید مراقب بود که با گذشت 23 سال از انقلاب اسلامی دوباره قبله فرهنگی عوض نشود و نسل جوان پاکدل و معصوم، در میان هیاهوی رفاه و صنعت و مدنیّت کاذب و فریاد ملیگرایی دروغین، سیمای تابناک اسلام و تشیّع را گم نکند و خدایناخواسته مسحور ابتذال و التقاط نشود.
جمهوری اسلامی، شعار محوری انقلاب اسلامی
یکی از آرمانها و ارزشهای انقلاب اسلامی که شعار محوری انقلاب را نیز تشکیل میداد، برقراری حکومت «جمهوری اسلامی» بود. جمهوری اسلامی، دارای تعریف و ویژگیهای خاصی است که رهبر کبیر انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) ، در پاسخ سؤالی در مورد کیفیت نظام جمهوری اسلامی فرمودند: «حکومت اسلامی حکومتی است بر پایه قوانین اسلامی. در حکومت اسلامی استقلال کامل حفظ میشود. ما خواستار جمهوری اسلامی میباشیم. جمهوری فرم و شکل حکومت را تشکیل میدهد و اسلامیبینی محتوای آن فرم، که قوانین الهی است». بنابراین، مهمترین ویژگی حکومت اسلامی این است که متکی و مبتنی بر قوانین اسلام است و هدف نهایی این است که قوانین اسلام که برای تکامل، تعالی و سعادت بشر قرار داده شدهاند، تحقّق عینی بیابند و در جامعه اجرا شوند.
انقلاب اسلامی و نفی دولتهای استعماری و استکباری
یکی از ارزشهای انقلاب اسلامی، نفی شرق و غرب و دولتهای استعماری و استکباری بوده است. حضرت امام (رحمت الله علیه) عدول از این سیاست را خیانت به اسلام و مسلمین دانسته، میفرمایند: «بر هیچ یک از مردم و مسؤولین پوشیده نیست که دوام و قوام جمهوری اسلامی ایران بر پایه سیاست نه شرقی و نه غربی استوار است و عدول از این سیاست، خیانت به اسلام و مسلمین و باعث زوال عزت و اعتبار و استقلال کشور و ملت قهرمان ایران خواهد بود».
مبارزه با آمریکا، ویژگی بارز انقلاب اسلامی
رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله خامنهای،مدظلهالعالی، مبارزه با آمریکا را ویژگی بارز انقلاب اسلامی و سیاست خارجی نظام میدانند و میفرمایند: «ما حتی یک لحظه با آمریکا کنار نخواهیم آمد و این راه درستی است که انتخاب کردهایم. در این مبارزه به پیروزی خواهیم رسید و شاخ و دندان آمریکای متجاوز را خواهیم شکست».
انقلاب اسلامی و توجّه به معنویات
یکی از مهمترین اهداف و ارزشهای انقلاب اسلامی ایران توجّه به معنویات و حاکمکردن ارزشهای معنوی در جامعه بوده است. شهید مطهری در این زمینه میفرمایند: «از جمله خصوصیات انقلاب ما، یکی این است که چون بر پایه ایدئولوژی اسلامی قرار گرفته، به معنویت واقعی متکی است».
شهادت، راز جاودانگی انقلاب اسلامی
شهید و فرهنگ شهادت از والاترین ارزشهای اسلام و انقلاب اسلامی است. شهادت، راز بقا و جاودانگی انقلاب اسلامی است. شهادت، آخرین آرزوی عارفان و نهایت آمال صدّیقان و مخلصان بارگاه الهی است. شهادت، لحظه رسیدن به وصال دوست و وصول به معراج حقیقت است. شهادت، جان شیرین بر بساط عشق جانان نهادن و در هوای مهرش پاکبازی کردن است و شهید است که سخاوتمندانه در یک آن از تمام آمال و آرزوهای مادّی میگذرد و برای رسیدن به وصال معشوق، از هرچه نعمت زودگذر است، در این دنیای دون، دست بر میدارد و جان خویش را در طبق اخلاص گذشته، به حضرت ذوالجلال تقدیم میکند. شهیدان، به درستی هدف آفرینش و انگیزه خلقت را درک کردند و خلوص در پرستش و عبادت را با جان باختن به کمال رساندند. آنان بودند که راه پرپیچوخم انقلاب را برای روندگانِ این راه، هموار کرده، مسیر نهضت مقدس اسلامی ما را روشن ساختند. اینک در بیستوسومین بهار آزادی با خون آن عزیزان پیمان میبندیم که تا زندهایم این راه را ادامه دهیم و در حفظ انقلاب و دستاوردهای آن با پیروی از مقام معظم رهبری تا حدّ جان بکوشیم.
حفظ ایّام اللّه در اندیشه امام خمینی رحمت الله علیه
امام خمینی (رحمت الله علیه) ایّام دهه فجر را از ایام اللّه دانسته و از ملت ایران خواسته است که هر سال این روزهای ویژه را محترم بشمارند و جشن بگیرند و آن حرکت الهی و نهضت مقدس را به یاد آورند و انگیزه پیروزی را که وحدت همگانی در زیر سایه توحید بود، از یاد نبرند و همیشه همان حال و هوای انقلاب را داشته باشند تا پیوسته پیروز و سربلند باشند و بر مشکلات و توطئههای دشمنان دین فایق آیند. کلام آن فرزانه را باز میخوانیم: «بر ملت شریف ماست که این ایام اللّه را که هدیههایی از عالم غیب ربوبی است با جان و دل حفظ و با چنگ و دندان نگهداری کنند و با شعار و شعور بر مخالفان مکتب و خدمتگزاران به شیاطین بزرگ و کوچک بتازند و صفهای خود را فشردهتر و دلهای خود را مطمئنتر [کنند و] با قدم استوار و تصمیم آهنین، بر مشکلات و توطئهها غلبه کنند و مجهز به جهاز ایمان به خدا شوند در مقابله با مشکلات».
پاسداری از انقلاب و وحدت کلمه در کلام مقام معظم رهبری
مقام معظم رهبری، حضرت آیتالله خامنهای،مدظلهالعالی، ملت را به پاسداشت انقلاب، و حفظ وحدت کلمه توصیه فرموده، چنین میفرمایند: «برادران و خواهران عزیز، این انقلاب و این اسلام و این عزت و این الگوشدن برای جهان اسلام را قدر بدانید. این به برکت اسلام است. آن چه که شما را عزیز کرد، اسلام بود. آنچه که شما را عزیز کرد، مجاهدت در راه خدا بود، آن چه که شما را عزیز کرد، وحدت کلمه بود. دستها را به یکدیگر بدهید، دلها را به خدا بسپارید. چشمها و بصیرتها را باز کنید و در راه خدا قدم بردارید. ملت عزیز، بندگان مؤمن و صبور خدا، راه خدا و راه انقلاب و راه امام را پاس بدارید. پشت سر مسئولان دلسوزتان، بزرگان و هادیان و راهنمایان، دست در دست یکدیگر حرکت بکنید و نگذارید وحدت شما خدشهدار بشود...».
کمترین اثر انقلاب
دهه فجر، فرصت بازنگری در ارزشها و آرمانهاست و این که چه بودیم و چه میکردیم و چه میخواستیم، و اکنون کجاییم و چه میکنیم و در پی چیستیم و در کدام راه و مسیریم؟ کمترین اثر این انقلاب، گشودن فصلی نو در تاریخ بشر معاصر است و این کم نیست. آیا احساس سربلندی نمیکنید که آیین و مکتب شما، یعنی اسلام حیات بخش و آسمانی، امروز بارقه امید در دل میلیونها انسان ناامید و سرخورده و مأیوس آفریده است و آنان به نجات خویش در سایه اسلام، به شدت امیدوار و دلخوشاند و در این راه، کار و فعالیت میکنند؟ پس بیایید قدر انقلاب و نظام خویش را بدانیم و با جان و دل آن را پاس داریم.
سالگرد پیروزی انقلاب
بار دیگر، یاد «اللّهاکبر»های برخاسته از دل و جان، بازهم گرامیداشت سالگرد انقلاب، و بازهم دهه فجری دیگر. کم نیست! سالها از آن فتح عظیم میگذرد. سالها از آن حماسهها، شهادتها، فداکاریهای مردم و رهبریهای علیگونه امام میگذرد. پس از 30 سال، خوب است به کارنامه چندین ساله خود نگاهی مجدد بیفکنیم. مبادا دفترهای عشق و خلوص بسته شود و کتابهای ایمان و معنویت و فداکاری، به طاقچه فراموشی گذاشته شود و غبار غفلت روی آنها بنشیند. فراموش نکنیم که امروز نیز در حال پس دادن امتحان الهی هستیم. به یاد داشته باشیم که اینک در سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، سنگ مزار شهیدان، با ما سخن میگوید. پیام نورانی و حیاتبخش شهدا این است که «پاسدار انقلاب و ارزشهای آن باشید».
انقلاب اسلامی و تبعیت از رهبری
بیشک، رهبری نظام، نعمت است و پیروی از وی و وفاداری نسبت به او شکرگزاری این نعمت تلقی میشود. در مقابل، عدم تبعیت و مخالفت با آن، نعمت را از مردم و جامعه میگیرد و هرج و مرج و فتنه اجتماعی را در پی دارد. بر همین اساس است که قرآن و نهج البلاغه بر همبستگی و هماهنگی مردم از طریق تبعیت از رهبری تأکید فراوان دارند و به مسلمانان توصیه زیاد کردهاند که با حکومت حق همکاری و از آن پشتیبانی کنند تا نظم، امنیت و عدالت در جامعه برقرار شود. امام علی علیهالسلام به مردم در این زمینه چنین هشدار میدهند: «خدا را در هر نعمتی حقی است، هر که آن حق از عهده برون کند خدا نعمت را بر او افزون کند و آن که در آن کوتاهی روا دارد خود را در خطر از دست دادن نعمت گذارد».
انقلاب اسلامی و ولایت فقیه
ولایت فقیه، میراث گرانبار حضرت امام (رحمت الله علیه) است که عمود خیمه انقلاب اسلامی، ضامن تداوم حرکت اسلامی و تحقّق ارزشها در سطح جامعه به شمار میآید. از این روست که امام (رحمت الله علیه) صراحتا به مردم و تمامی اقشار و گروهها میفرمایند: «پشتیبان ولایت فقیه باشید تا آسیبی به مملکت شما نرسد».
احیای اسلام
انقلاب اسلامی ایران، آثار فرهنگی فراوان به همراه داشته است که نخستین آنها، احیای اسلام و مطرح کردن آن در دنیا به عنوان مکتبی حیات بخش است. انقلاب موفق شد تا حدودی زنگارها و پیرایهها را از اسلام برگرفته، حقیقت ناب آن را به مردم بنمایاند. دین اسلام با این انقلاب زندگی دوباره یافت و نشان داد دین جاودانی و همیشگی است که میتواند نیازهای همه جوامع در هر عصر و زمانی برآورده سازد و آنها را به سوی سعادت دنیا و آخرت رهنمون شود.
احیای اندیشه خود باوری
انقلاب اسلامی از کسانی که خود را در برابر بیگانگان باخته بودند مردانی باشخصیت و مستقل ساخت که با توکل به خدا، تکیه بر استعدادها و نیروهای درونی خویش توانستند روی پای خود بایستند و موفقیتهای چشمگیری نیز کسب کنند که بر افراد آگاه پنهان نیست.
مبارزه با فحشاء و منکرات
انقلاب اسلامی برای سازندگی و رشد فرهنگ جامعه و با شعار مبارزه با منکرات پدید آمد و در بستن مراکز فحشاء، مشروب فروشیها و قمارخانهها، سالمسازی کنار دریاها و اصلاح برنامههای مبتذل سینما و رادیو و تلویزیون و به طور کلّی پاک سازی سطح جامعه از آلودگیها تلاشهای فراوانی کرد که آثار چشمگیر آن برای ملت آگاه ما مشهود است.
مبارزه با اعتیاد
انقلاب با تولید و حمل هر نوع مواد مخدر به داخل کشور و توزیع آن، به طور جدی و بی امان مبارزه کرد و در باز داشتن نسل جوان از ابتلاء به بلای خانمان سوز اعتیاد، نجات دادن افراد معتاد و بازپروری و وادار کردن آنها به ترک اعتیاد و بازگشت به جامعه، تلاش پی گیر و همه جانبهای کرد و موفقیتهای چشمگیری به دست آورد که در سطح جهان بی نظیر است.
بازگرداندن شخصیت زن
انقلاب اسلامی موفق شد زنان ایران را که در رژیم پهلوی تحت تأثیر فرهنگ غربی شخصیت اسلامی و مّلی و هویت خویش را از دست داده بودند، نسبت به شخصیت اصیل و واقعی شان آگاه کند و آنان را در جایگاه واقعی شان قرار دهد، و این باور را به وجود آورد که زن نیمی از پیکره جامعه است و میتواند در بسیاری از زمینههای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی حضور فعال داشته باشد. انقلاب به زن فهماند که پاسبانی از اصالت و سلامت خانواده و نسل انسان به عهده اوست. و «بهشت زیر پای آنان است»
جمله ی معروف امام خمینی(رحمت الله علیه) که: «از دامن زن مرد به معراج میرود.» گویای بزرگترین مسئوولیت وبرجستهترین مقام تربیتی و اجتماعی زن است.
اهمیت دادن به کانون خانواده
انقلاب اسلامی نقش خطیر خانواده را در تعالی و سعادت انسان گوشزد کرد. در پناه تعالیم انقلاب اسلامی بار دیگر مردم متوجه شدند که خانواده نقش فوق العادهای در تزکیه و بقای جامعه دارد. انقلاب با بیان اهمیت تشکیل خانواده و بقای آن، به مردم فهمانند که از این راه میتوان از پیدایش نسلی ولگرد که مسئوولیت سرپرستی احدی بر دوش شان نیست جلوگیری کرد. انقلاب اسلامی به محیط مدرسه، دانشگاه و اجتماع اهمیت فراوانی داد و با فساد و فحشاء و بی حجابی و نیز با خودآرایی و خودنمایی نامشروع زن در محیط جامعه - که رژیم سابق به آن دامن میزد و از این طریق اساس و بنیاد خانوادهها را متزلزل میساخت - مبارزه و برخورد جدّی کرد و از این راه اساس خانواده را در جامعه استحکام بخشید.
بالابردن سطح آگاهی مردم
انقلاب با گسترش مراکز آموزشی و تربیتی، افزایش و گسترش کتب و نشریات، تأسیس کتابخانهها، ایجاد انگیزه برای مطالعه و کتابخوانی، برگزاری نمایشگاههای بین المللی و داخلی کتاب، اهدای جوایز به نویسندگان برجسته و تشویق آنان قدم در راه گسترش و تقویت آگاهی مردم برداشت. انقلاب به ویژه در آموزش و آگاهی بخشی در زمینههای سیاسی، نظامی و صنعتی به نسل جوانِ انقلابی، نقطه عطفی در تاریخ جامعه ایران به شمار میرود. امروزه دشمنان انقلاب، که از همه جا سرخورده شدهاند و در آزمایش همه راههای مقابله باانقلاب شکست خوردهاند، بهترین راه برخورد با انقلاب را منحصرا مقابله با فرهنگ این ملت و تهاجم فرهنگی میدانند، که با یاری خداوند و هوشیاری مسئولان نظام، دشمن را در این نبرد نیز شکست خواهیم داد.
جای خالی شهدا
هواپیمای حامل امام، بر بال فرشتگان نشسته بود و پرواز کنان به دیار یاران میآمد. دیاری که خون هزاران شهید،لاله زارش کرده بود و شهیدان اسلام، پیش پای امام را با پیکرهای گلگونشان گلباران کرده بودند و در آن قدمهای رهبر با پلک دیدههای منتظران، بوسه باران بود. اما دریغ که جای شهدا خالی بود. جای آنان که با عشق امام سالیانی دراز، غم و درد هجران را به جان خریدند و چه شبهایی را در انتظار دمیدن این صبح و طلوع این خورشید، به صبح آوردند، ولی پس از انتظاری بزرگ و جگرسوز، امام رهایی را ندیدند. یاد تمامی شهیدان، جاودان، و ثمرات خون پاک آن عزیزان، افزونتر باد.
ودیعهای الهی
انقلاب اسلامی همچون ارمغانی الهی و مائدهای آسمانی در تاریکترین لحظات تاریخ ملت ایران به ما ارزانی شد. در حقیقت این انقلاب ودیعهای است الهی که خداوند بر ما منت گذارد و لایق دانست که آن را در میان همه نسلها به نسل حاضر ودر میان همه جوامع و ملتها به ملت ما سپرده تا در حفظ و گسترش آرمان‌های آن بکوشیم و با تمام توان از ارزشهای آن پاسداری کنیم.
مهمترین وظیفه
اینک پس از 30 سال از گذشت انقلاب اسلامی باید ببینیم وظیفه فرد فرد ما در قبال این موهبت الهی چیست. ما چه باید بکنیم تا نه تنها به تکلیف خود عمل کرده باشیم، بلکه بیشترین تلاش را در حمایت از دست آوردهای انقلاب و تحقق اهداف متعالی آن انجام داده باشیم؟ آنچه تمامی افراد جامعه ما به ویژه جوانان خداجو و با نشاط باید بدانند این است که هم اکنون پرچم انقلاب اسلامی بر دوش آنان قرار دارد و آنان پیش قرآول و پیش آهنگ انقلاب اسلامیاند. مهمترین وظیفهای که بر دوش نسل حاضر ایرانی است این است که این امانت و میراث گران بها را به بهترین شکل حفظ و در باروری آن تلاش کرده، آن را به آیندگان بسپارد.
جلوهای از قدرت حق
انقلاب اسلامی ایران پدیده اتفاقی و کوچکی نبود؛ بلکه حقیقتی بود که در بستر سنتهای الهی جلوهای زیبا از قدرت و عظمت حضرت حق و صلابت و کرامت انسانها را به نمایش گذاشت.
تحقق وعده الهی
در 22 بهمن 1357 دنیا شاهد حماسه عظیم ملتی بزرگ بود که با تمام توان بر طاغوت تاخت. و در چنین روزی، طومار سیاه چند هزار ساله شاهنشاهی را در هم پیچید و به پنجاه سال خودکامگی، ظلم و استبداد و چپاول رژیم پهلوی خاتمه بخشید. این تغییر در نظام سیاسی ایران در پی تحول روحی و معنوی مردم این سرزمین به وقوع پیوست. این تحول عظیم متکی بر هیچ دولت و گروه و متأثر از هیچ مکتب و مرامی جز اسلام نبود، و در امتداد انقلاب حضرت محمد(صلی الله علیه وآله وسلم)، بود، این انقلاب بر اساس الگوی اسلام راستین و با مشارکت مردم به وجود آمد و ارزش هایی نو به جوامع بشری عرضه کرد.
انقلاب، احیا کننده ارزشها
انقلاب اسلامی در بُعد خودسازی عرفان و اخلاق افقهای روشنی در روح جوانان ایجاد کرد و مسائلی را که روزگاری افسانه به نظر میرسید تحقق بخشید. اخلاص، ایثار، زهد، استقامت در راه هدف، تواضع برای خدا، محبت در راه خدا و دشمنی در راه خدا، کوشش و تلاش در ابراهیم گونه شدن، چون قبلهنما تنها به سمت کعبه حق چرخیدن، برای خدا زیستن و برای خدا مردن، به لقاء اللّه عشق ورزیدن و بسیاری از مسایل عرفانی و آسمانی اسلام را دوباره، این انقلاب پاک، در اندیشههای آماده و دلهای مشتاق جوانان زنده کرد.
امام و حفظ انقلاب
بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و بت شکن قرن، حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) درباره حفظ انقلاب و جمهوری اسلامی در بیانی زیبا و دلنشین، که در آن مردم را به وحدت و یگانگی فرا میخواند، چنین میفرمایند: «تمام اقشار ملّت از آنهایی که در سطح کشور کار فرما هستند و دست اندرکاران دولتی هستند، آنهایی که قوه قضائیه به آنها محول است، آنهایی که پاسداری از مرزها بر ایشان محول است و سایر اقشار ملت موظف اند که اسلام، را حفظ کنند؛ مکلفند به این که جمهوری اسلامی را حفظ کند و این تکلیف، تکلیفی است که از بزرگترین تکالیف است که به اسلام دارند و آن حاصلی نمیشود الاّ با تفاهم؛ الاّ به این که همه ملت با هم برادر باشند.»
امید دوباره
انقلاب اسلامی ایران امیدی دوباره به مسلمانان و مستضعفان جهان بخشید؛ زیرا با وقوع این انقلاب مسلمانان جهان به شخصیت خود پی بردند و در یافتند که میتوانند آزاد وبدون وابستگی به قدرتهای بیگانه، زندگی شرافتمندانه و پر افتخار داشته باشند و زیر بار استثمار و استعمار هیچ قدرتی نباشند.
زمینه ساز طلوع خورشید
ستارهای بدرخشید و ماه مجلس شد
دل رمیده ما را انیس و مونس شد
در آن حال که دنیای ظلمت گرفته و روزگار تباه کننده و سیاه، چون اژدهایی، سرمایهها، استعدادها، شخصیت، انسانیت و هویت آنان را در کام ذلت بار و نابود کننده خود فرو میبُرد و اَبَرجنایتکاران برای حفظ قدرت و مطامع خود، مظلومان و مستضعفان را تحت سیطره شیطانی خود، از همه مواهب محروم کرده بودند، ناگهان از نورِ ربوبی و سراج مُنیر محمّدی و مشِکاتِ نورِ علوی و مصباحُ الهُدای حسینی، جرقه و پرتوی خیره کننده در آینه وجود خمینی تابیدن گرفت که بارقه آن نور امید را در دل جهانیان روشن کرد و به ستیز تاریکیها و سیاهها و تباهها شتافت. این اشعه و تلألؤ بیکران در آستانه آن است که، کران تا کران جهان را روشن سازد و زمینه ظهور و طلوع خورشید عالم امکان و شمس جهان افروز آسمان ولایت و امامت، حضرت بقیةاللّه الاعظم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را فراهم سازد.
روشن کننده نور معنویت
بدون شک آن جرقه و بارقه الهی که با پیروزی انقلاب اسلامی تابیدن گرفت، بیش از هر چیز روحها و باطنها و درونها را هدف قرارداد و پیش از آنکه در 22 بهمن 57، پیروزی بر سنگرهای دشمن مزدور پهلوی را به ارمغان آوَرَد، خاکریزهای شیطان درون را فتح، و پرچم افتخار تعالیم و ارزشهای اسلام را بر فراز آنها نصب کرد و نور حقیقت و معنویت را در دلها روشن ساخت.
حاکمیت اللّه
عظیمترین و اساسیترین ثمره مقدس و مبارک انقلاب اسلامی این است که حاکمیت طاغوت و نظام ظلم و استبداد را سرنگون، و «حاکمیت اللّه» و نظام توحید و اسلام را جانشین آن کرد. گر چه انقلاب اسلامی ما در تمام ابعاد، برکات و ثمرات بی شماری برای مردم ما و مستضعفان و محرومان سراسر جهان به ارمغان آورده است، اما اگر ما از نظر زندگی و مظاهر مادی در سختترین اوضاع قرار داشتیم، و از هیچ نعمت و مزیتی برخوردار نبودیم، مگر همین که در سایه حاکمیت الهی و اسلامی زندگی میکنیم. و ولایت و حکومت طاغوت و کفر و الحاد بر سر ما نیست، خود، بزرگترین نعمت و موهبت الهی و مبارکترین نتیجه انقلاب، و موجب سرافرازی و عزت و سعادت دنیا و آخرت ماست.
تکیه بر قدرت حقیقی
ویژگی نظام الهی و اسلامی این است که تکیه گاه معنوی آن فقط خداوند متعال است، و از طرف خداوند یاری میشود. امرزوه حتی بر دشمنانِ نظام اسلامی نیز مخفی نمانده که جمهوری اسلامی ایران از قدرت و نیرویی ورای نیروهای پیشرفته کنونی برخوردار، و پیروزیهای شگفت آور او، متکی بر همین نیروی غیبی است.
نابودی ابهت پوشالی ابرقدرتها
با ظهور حاکمیت اللّه و اسلام و قدرت و مجد و شوکت آن، دیگر جایی برای بروز قدرت و ابهت پوشالی ابرقدرتهای جنایتکار جهانی باقی نمیماند. زیرا به نصّ قرآن مقدّس: «عزت و بزرگی و آقایی فقط از آن خدا و رسولش و مؤمنان است». حاکمیت الهی، به افراد مسلمان شجاعت و شهامت و روحیه ایثار و شهادتطلبی میدهد و در این حال برای قدرتهای ظاهری و توخالی دنیا شوکت و عظمتی باقی نمیماند. جمهوری اسلامی ایران و انقلاب بزرگ آن، پرچمدار این حرکت عظیم در جهان است.
استقلال و عدم وابستگی
از بزرگترین و ارزشمندترین آثار نظام اسلامی، استقلال و عدم وابستگی آن به قدرتهای بیگانه است. شعارهای انقلاب اسلامی، مظهر این خصوصیت حیاتی و بزرگ انقلاب اسلامی ماست. اکنون هیچ کس نمیتواند ادعا کند که ما به کشورهای بیگانه وابستهایم. غرب گرایی حتی در کمترین مرتبه آن، با وجود انقلاب اسلامی و فرهنگ وحی و قرآن، ارزش و هویت خود را از دست داده است و ملت هایِ در بند در حال بیدار شدن و پاره کردن این زنجیر استعماری اند.
دعوت به فرهنگ اسلام و انسانیت
حرکت نظام الهی و اسلامی در جهت تحققِ هر چه بیشترِ فرهنگ قرآن و ارزشهای انسانی است این از خصوصیات جمهوری اسلامی است که مردم و مسلمانان را به سوی فرهنگ اسلام و انسانیت سوق دهد و آنان را در روند حرکت به سوی خدا و توحید و اسلام، رهنمون و یاور باشد. در حالی که فرهنگها و مکاتب و قدرتهای دیگر جهان مردم را به سوی مادیت و شهوت و حیوانیت و بی خبری سوق میدهند تا اهداف و مطامع دنیوی و استمعاری خود را تأمین کنند.
انقلاب اسلامی، در مسیر تکامل انسان و جهان
انقلاب اسلامی ایران، حقیقتی والا در بستر سنّتهای الهی و حکایتگر مشیت و اراده حق در راستای حرکت تکاملی جهان و انسان است؛ زیرا انقلاب اسلامی ایران، انقلابی دینی ومکتبی است و دین نیز برای هدایت و تکامل انسان و جوامع بشری نازل شده است و بنابراین انقلابی که بر مبنای آن پدید آید، قطعا در راستای تکامل جهان و انسان خواهد بود.
احیای سنتهای اسلامی
قبل از انقلاب، مسلمانان بسیاری از کشورها، به ویژه کشورهای غربی تحت سلطه و نفوذ افکار، ارزشها و فرهنگ غرب قرار داشتند و از تظاهر به دینداری و آداب و رسوم دینی به ناچار خودداری می‌کردند و ارزشها و سنتهای اسلامی مورد غفلت یا تغافل قرار گرفته بود. از آثار فرهنگی انقلاب اسلامی این بود که به مسلمانان روحیه و جرأت و جسارت داد تا پای بندی خود را به عقاید و ارزشهای دینی شان نشان بدهند و با سربلندی و افتخار آنها را در دنیا، و حتی در قلب اروپا مطرح سازند.
شکفتن شکوفه
سالها بود که ایرانْ ویران بود و ایرانی در بند اسارتْ بود و آزادی اسیر! امّا امام آمد و آزادی آورد و آزادی را از اسارت نجات داد و به اسلام آبرو و به مسلمانان، اعتبار بخشید. امام، به اندیشهها تابندگی، و به دلها شهادت، و به دیدهها بصیرت، و به زندگیها جهت عطا کرد. امام آمد، و خزانمان، بهار شد و شکوفه رهایی ما، در زمستان بر شاخههای خون گرفته بهمن، شکفت.
تبلور عینی مکتب
دوازدهم بهمن، سالروز ورود امام امّت به میهن اسلامی است. مردی که اجرای قرآن را به همراه آورد و تجدید بنای دین را. پیشوایی که شکوه مذهب، عظمت مسلمانان، اعجاز خون، کتاب شهات، نستوهی و پایداری امت اسلام، و تبلور عینی مکتب را به ما هدیه کرد. آری امام، غرور ابرقدرتها را در هم شکست و شکوه شهادت را بسان پتکی بر سر زورمندان عدالت گریز کوبید و با یادآوری شکوه کعبه و قدس، کاخهای سرخ و سفید را بی رنگ ساخت.
عید ظفر
22 بهمن، عید ظفر است. در این روز بود که ملت مسلمان ایران، میلادی نو یافت و سرمه شریعت بر دیدگان بصیرت خویش کشید و امامت و ولایت را به شایستهترین وجه، گردن نهاد و چه خونها و عزیزانی در این راه تقدیم کرد.
ضرورت حفظ و تداوم خط شهادتطلبی
وجود روحیه شهادتطلبی از اساسیترین دلایل پیروزی انقلاب اسلامی بوده است، به طوری که ریشه انقلاب را در نهضت کربلای حسینی باید جستجو کرد با تکیه بر همین ویژگی بود که «تحول روحی» در ملت ایران نیز بوجود آمد، تا جایی که مردم با مشتهای گره کرده در برابر تانکها، شعار «توپ، تانک، مسلسل دیگر اثر ندارد» را فریاد می‌کردند. و نیز بر همین اساس بود که شعارهای «ایمان، جهاد، شهادت، تنها ره سعادت» و هم چنین «خون بر شمشیر پیروز است» به عنوان شعار محوری انقلاب در مقاطع مختلف آن مطرح بود.
غلبه خون بر جور
22 بهمن، نقطه عطف و آغاز ظهور جلوه الهی در ضمیر پاک انسان هاست 22 بهمن، روز نمود حماسه شهیدان بیشمار و خونهای پرجوش است 22 بهمن روز نوید فتح و غلبه نهایی خون بر جور، و ایّام اللّه دهه فجر روزهای با شکوه جشن پیروزی اسلام بر کفر و ظلم است.
بازگشت طلعت نور
در سپیده 12 بهمن 1357 امواج جمعیت، به خیابانها ریختند خیابانهایی که تا آن روز به خون جوانان وطن آغشته بود، غرق گلهای سرخ میخک و نرگس شد. به جای دود لاستیک سوخته، بوی عطر و عنبر و دود اسپند فضای چهار راهها پرکرده بود. در مشت نوجوانان، به جای کلوخ و سنگپاره، گلهای سرخ لاله دمیده بود. بر دامن مادران و همسران شهدا به جای دانههای اشک، دانه مروارید ریخته بود و بر گونه یتیم شهید، یاقوت سرخ شادی نشسته بود. انتظار به پایان رسید؛ ناقه نور در فضای نیلی آسمان فرودگاه پدیدار شد. سبکبال و آرام بر زمین نشست. تمامی عاشقان تا بهشت زهرا و تا قطعه هفده، یک صدا تکبیر گفتند و هلهلهکنان مژده دادند که:«امام آمد ... امام آمد ...» و «رهبر دور از وطن از سفر آمد ...» و «صل علی محمد رهبر ما خوش آمد» و «دیو چو بیرون رود، فرشته در آید». و چون نور جاری شد و چون باران بهاری بر کویر میهن بارید.
جوانان؛ سنگرداران انقلاب
برگهای تاریخ انقلاب شکوهمند اسلامی ایران، یادآور روزهای ایثار و فداکاریِ جوانانِ حماسه سازِ این امّت سلحشور است که با جان و مال خود، در اره سرنگونی رژیم وابسته و جنایتکار ستمشاهی قیام کردند و پرچم پیروزی اسلام را بر فراز ایران برافراشتند. آری، در دوران انقلاب و روزهای مبارزه، در ایّام سازندگی و در روزهای جنگ، همیشه و همه جا، جوانان و آینده سازان، چه در سنگر مدارس و مساجد و چه در مرزها و روستاها و جبهههای نبرد دوشادوش امّت مسلمان جهاد کردهاند و حضور مستمر خودرا در صحنههای مختلف دفاع از انقلاب حفظ کردهاند. جوانان، امروز از سنگرداران رشید و جان برکف انقلاب اسلامی اند و مسؤولان باید با ارائه طرحها و برنامههای مناسب، از این نیروهای متعهد برای سازندگی و پیشبرد اهداف انقلاب بیشترین بهره راببرند.
بسیج و مقاومت در انقلاب اسلامی
مسأله تشکّل تودهها و پشتیبانی توده مردم تنها عامل تثبیت انقلاب است. از ویژگیهای انقلاب اسلامی ما نیز، که از مکتب اسلام اصیل الهام گرفته است، تشکّل مردمی و جهاد عمومی علیه کفار است. به این سبب در انقلاب اسلامی، تشکیل بسیج امری طبیعی بود و امروزه نیز بسیج، از بزرگترین پشتوانههای انقلاب اسلامی و پاسدار مرزهای فرهنگی انقلاب است.
انقلاب اسلامی، استقلال و آزادی
«استقلال» از نخستین شعارهای رهروان راه حق و آزادی و مسلمانان آزاده میهنمان بود. آنها میدانستند که بدون استقلال، «آزادی» مفهومی ندارد و بدون این دو، «جمهوری اسلامی» بر بنیادی محکم و استوار بنا نخواهد شد. 22 سال پیش، آخرین بقایای نظام شاهنشاهی فرو ریخت و استقلال و آزادی، به عنوان رهاورد گران بهای این حرکت پرشور و معنوی مردم، به ظهور رسید. بنابراین، استقلال، میوه و ثمره پیروزی انقلاب اسلامی و خون بهای شهیدان انقلاب است که باید با تمام توان از آن حفاظت و صیانت کرد.
انقلاب آگاهانه
انقلاب بزرگ ایران، در شیوه شکلگیرى، نفوذ فراگیر و حتى پیروزى شکوهمندش با بسیارى از انقلابهاى دیگر جهان متفاوت بود. یکى از دهها رمز جاودانه این شگرفى، اراده پرشور و حضور آگاهانه مردمى بود که براى هدفى والا و مقدس، با تمام توان و حتى با نثار جان به میدان مبارزه شتافتند. این نکته مهم در تحلیل بسیارى از اندیشمندان خارجى نیز بازتاب داشته است. تدا اسکاچ پُل، نویسنده و محقق غربى که معتقد است هیچ انقلابى به صورت آگاهانه و به دست مردم ایجاد نمىشود، در مقالهاى که در سال 1982 با عنوان «دولت تحصیلدار و اسلام شیعى در انقلاب ایران» نوشت، با توجه به آشکار بودن نقش اراده، آگاهى، رهبرى و اندیشه در انقلاب اسلامى، اعتراف مىکرد: «اگر در دنیا تنها یک انقلاب آگاهانه ساخته شده باشد، آن انقلاب، انقلاب ایران است».
به عقیده او، زمانى که بر اثر سیاستهاى مستبدانه، ضددینى و بیگانهگرایى شاه، نوعى ناامیدى و انزجار از حکومت در میان مردم پدید آمد، مجموعهاى از عناصر فرهنگى ریشهدار در تاریخ اسلام شیعى و نیز اسطوره بنیادین تشیع حضرت امام حسین علیهالسلام ، مراسم مذهبى، شبکه مساجد و روحانیت به گونهاى هشیارانه انقلاب اسلامى را به وجود آوردند.
انقلابِ متفاوت ملت ایران
میشل فوکو، فیلسوف و نظریهپرداز مشهور فرانسوى که خود در هنگامه نهضت اسلامى ایران دو بار به تهران و قم سفر کرده و از نزدیک شاهد فراز و نشیب انقلاب بود و مقالههاى بسیارى در اینباره منتشر ساخت، درباره ریشهیابى این رویداد مىنویسد: «این انقلاب نمىتواند با انگیزههاى اقتصادى و عادى صورت گرفته باشد؛ زیرا جهان، شاهد شورش و قیام همه مردم بر ضد قدرتى بود که مشکلات اقتصادى بزرگى نداشت که به موجب آن میلیونها ایرانى به خیابانها ریخته و قیام کنند. ریشه این انقلاب را باید در جاى دیگرى جستوجو کرد».
میشل فوکو معتقد است: «زبان و شکل و محتواى مذهبى انقلاب ایران، امرى اتفاقى و تصادفى نیست، بلکه در حقیقت این رهبرى مذهبى بود که با تکیه بر موضع مقاوم و انتقادى سابقهدار در مکتب تشیع در برابر قدرتهاى سیاسى حاکم و نیز نفوذ عمیق در دل ایرانیان توانست آنان را اینگونه به قیام وا دارد؛ آن هم رژیمى که بىشک، یکى از مجهزترین ارتشهاى دنیا را در اختیار داشت و از حمایت مستقیم امریکا و دیگر قدرتها برخوردار بود».
ناتوانى تحلیلگران از پیشبینى انقلاب
انقلاب اسلامى ایران در سال 1357 هم معادلات جهانى را بر هم زد. نظریههاى سیاسى و جامعه شناختى معمول را به چالش کشید و دولتهاى استکبارى را به شدت آشفته و غافلگیر کرد. تحلیلگران سیاسى، مراکز اطلاعاتى و سازمانهاى جاسوسى قدرتهاى بیگانه که در ارزیابى و سنجش تحولات جامعه ایران و موفقیت احتمالى رهبرى مذهبى آن بر اساس معیارهاى مادى و تجربى قضاوت مىکردند، از پیشبینى وقوع انقلاب اسلامى و شناخت ماهیت آن عاجز ماندند. به تعبیر بلند حضرت امام (رحمت الله علیه): «از اراده خدا بىخبر بودند. این کارى بود که خدا کرد؛ معجزهاى بود که خداى تبارک و تعالى انجام داد».
سازمان سیا پس از ارزیابى خود از وضعیت جامعه ایران در مرداد 1357 اعلام کرده بود: ایران در وضع انقلابى و یا حتى ماقبل انقلابى قرار ندارد! سازمان اطلاعاتى DIA نیز در ارزیابى اطلاعاتى خود در 28 سپتامبر 1978 (6/7/1357) گفته بود: انتظار مىرود که شاه تا ده سال دیگر به طور فعال زمام قدرت را در دست داشته باشد. حتى کارتر رئیس جمهور وقت امریکا در سفر خود به ایران، ایران را جزیره ثبات و آرامش در یکى از پر سر و صداترین نقاط دنیا خوانده بود.
مصمم، نه عصبانى
پاتریک چاوال، عکاس و فیلمساز فرانسوى که با عکسها و مستندهایى که از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل و جنگ ویتنام گرفت، معروف شد، پس از دیدن امام خمینى (رحمت الله علیه)در نوفل لوشاتو به ایران آمد و از نهضت مردم ایران عکسهایى ماندگار گرفت. او درباره انقلاب و رهبر آن گفت: «همان بار اولى که آیت الله را دیدم، فهمیدم که او پیروز خواهد شد. او با تمام کسان دیگرى که تا آن روز دیده بودم، فرق داشت. یک جور انرژى توى صورتش بود که دیگر مثلش را ندیدم. انقلاب او هم با بقیه جاهایى که عکاسى کردم، فرق داشت. مردم ایران مصمم بودند، اما عصبانى نبودند».
معجزه قرن
در تفسیر درست و تبیین آگاهانه انقلاب اسلامى ایران و تحولاتى که جهان معاصر را با آن روبهرو کرد، تنها واژه معجزه مىتواند بازتاب صحیح حقیقت باشد. این واقعیتى بود که پیر بیدار انقلاب، امام راحل (رحمت الله علیه)بارها بر آن تأکید ورزید: «یک تحول روحى در جامعه پیدا شد که من غیر از آنکه بگویم یک معجزه بود، یک اراده الهى بود؛ نمىتوانم اسم دیگرى رویش بگذارم.» باز مىفرماید: «اینجا حساب الهى است. اینجا دست خداست. اشخاص نمىتوانند یک همچو قدرتى ایجاد کنند... این اراده الهى است که تمام حسابهاى حسابگران مادى را باطل کرد».
آفاقِ روشن نهضتِ امام و ایران تا آنجا پرتو گسترد که حتى بسیارى از شخصیتهاى غیرمسلمان نیز با تأیید نگنجیدن جریان انقلاب اسلامى در چارچوب محاسبات مادى، به اعجاز آن اعتراف کردند. رابرت کالتسون، دانشمند کانادایى در اینباره مىگوید: «از نظر من که یک غربى و فرد غیر مسلمان هستم، این معجزه است که یک انقلاب مکتبى و الهى بتواند در جهان امروز این طور تحقق پیدا کرده و در جهت استقرار عدالت به پیش برود. این انقلاب بدون شک از جانب خداوند حمایت مىشود».
انقلاب خمینى رحمت الله علیه
انقلاب اسلامى ایران، بىنام ناخداى مأنوس با ملکوتش، در هیچ جاى جهان شناخته شده نیست. ظهور و حضور پیامبرگونه امام، نوید امن و ایمان بود در عصرى که داشت به «غیبت خدا» خو مىگرفت. فریاد ستمستیز امام سبب شد تا امتهاى اسلامى به شور آیند و رستاخیزى پیش از رستاخیز را تجربت کنند و چنین بود که بىدرنگ، پس از آغاز حرکت انبیایى امام، نه فقط در کشورهاى اسلامى، بلکه در تمامى سرزمینهایى که نام و یادى از خدا هنوز باقى بود، حرکتهاى پیاپى و عظیم پدید آمد که هدف اصلى این توفانها، درهم شکستن بتهاى کفر و شرک در عرصه زمین و حرکت به نام خدا در گستره زمان بود.
جهان، شخصیتهاى برجسته مبارز و رهبران سیاسى بسیارى به خود دیده است، ولى آنچه کار امام و انقلاب ایران را شکوهى جاودانه بخشید، آن است که شخصیتى الهى، آغازگر انقلاب اسلامى در قرن بیستم بود. او انسانها را به سمت و سوى ارزشها رهنمون شد و به خوبى توانست حکمت را با سیاست در هم آمیزد. راز شگرف رهبرى امام را باید در اصالت اندیشهها، صلابت رأى و صداقت بىشایبهاش با مردم جستوجو کرد.
دکترین سیاسى امام خمینى رحمت الله علیه
براى شناخت انقلاب اسلامى ایران و تفاوتهاى آشکارى که این نهضت با دیگر خیزشهاى مردمى در قرن حاضر داشته است، باید پیش از همه به پیوند جدایىناپذیر انقلاب اسلامى و رهبر بزرگ آن امام خمینى (رحمت الله علیه)توجه کرد. به اعتراف بسیارى از تحلیلگران مسائل سیاسى و اجتماعى، امام در تعریف و تعیین اهداف انقلاب اسلامى، رهبرى مبارزه، رویارویى با قدرتهاى افزونطلب و حفظ دستاوردهاى نهضت، داراى دکترین سیاسى ویژه و منحصر به فردى بود. دکترین سیاسى امام، بر پایه مبانى استوار و خدشهناپذیرى چون اعتقاد عمیق به غیب و امدادهاى غیبى، ایمان خللناپذیر به آموزههاى اسلام، اتکا و توکل بر قدرت بىکران الهى و تکلیف مدارى مطلق قرار داشت؛ چیزى که غربیان از شناخت آن ناتوان مانده بودند.
امام خمینى (رحمت الله علیه)با بهرهگیرى از اندیشه نو و ریشهدار الهى خود، نه تنها به سرنگونى رژیم قدرتمند پهلوى توفیق یافت، بلکه توانست با عرضه تفکرى ناب و فرهنگى کاملاً دینى، آموزههاى مکتبهاى مادى غرب را نیز به چالش بکشد.
انقلاب و تجدید حیات دینى انسان معاصر
بىتردید، نهضت بزرگ ملت ایران را با بیدارباشى که به بشر غفلتزده از فطرت داد و شکوهى که از قدرت دینباورى جلوهگر ساخت، مىتوان سرآغاز عصر جدیدى در حیات بشرى دانست؛ چنانکه مقام معظم رهبرى فرمود: «انقلاب اسلامى، هویت اسلامى را در دنیاى اسلام و هویت معنوى را در کل جهان زنده کرد.» شهید سید مرتضى آوینى نیز معتقد بود تجدید حیات معنوى و دینى بشر با پیروزى انقلاب اسلامى در ایران آغاز شده است و بدین روى، دهه شصت را باید اولین دهه از این تجدید عهد دانست.
پروفسور محمد حسین هُدى، اندیشمند مسلمان مقیم اتریش نیز گفته است: «اگر بنا باشد تاریخى را براى احیاى هویت دینى در جهان معاصر در نظر بگیریم، آن تاریخ 1979 میلادى است؛ یعنى همزمان با پیروزى انقلاب اسلامى ایران که خیزش عظیمى را براى تفکرات دینى در تمام ادیان به وجود آورده است».
انقلاب و قدرتنمایى خیره کننده اسلام
انقلاب اسلامى در یکى از حساسترین نقاط گیتى همچون زلزلهاى پیشبینىناپذیر، اردوگاه آرام و بىدغدغه استکبار جهانى را به شدت به لرزه درآورد. با پیروزى انقلاب اسلامى ایران، براى نخستینبار، یک کشور مسلمان به گونهاى موفقیتآمیز، قدرتهاى بزرگ غربى را به مبارزه طلبید، آنها را تحقیر کرد و به منافع مادىشان خسارت رساند. این پیروزى شکوهمند، خوابِ خوش تحلیلگران و نظریهپردازانى که افول ادیان الهى را امرى آشکار مىدانستند، آشفته کرد و انبوه نظریههاى آنان را بىاعتبار ساخت.
دکتر میشل جانسون، کارشناس روابط بینالملل در اینباره گفته است: «از نظر نمادین، انقلاب ایران، نخستین پیروزى مسلمانان بر غرب، از قرن شانزده میلادى به اینسو شمرده مىشود. نکته اینجاست که اسلام، عامل هدایت کننده این انقلاب بود و هیچیک از ایسمهاى غربى ناسیونالیسم، کاپیتالیسم، کمونیسم و سوسیالیسم در آن نقشى نداشتند.» قدرتهاى بزرگ غربى در رویارویى با عظمتهاى بىبدیلى که امام و انقلاب آفریدند، با استعداد پنهان و توانایى گسترده اسلام آشنا شدند.
انقلاب و بطلان نظریههاى ضد دینى
پیش از انقلاب اسلامى، سیطره نظریههاى مادى چنان حتمى به نظر مىرسید که بسیارى از پژوهشگران علوم انسانى، در آینده بشر، مکان و منزلتى براى دین قائل نبودند. در قرن نوزدهم، فلسفههایى پدید آمد که یا به طور کلى منکر دین شدند یا خود مذهبى دروغین را جاىگزین ادیان آسمانى کردند. این روند در قرن بیستم تا بدانجا پیش رفت که بسیارى از دینستیزان، آشکارا به مبارزه با باورهاى دینى پرداختند، ولى سیر تحولات تاریخى و پیروزى انقلاب اسلامى ایران، شرایط موجود را در آخرین سالهاى قرن بیستم چنان تغییر داد که اندیشمندان و نظریهپردازان بینالمللى به تولد دوباره دین در جوامع بشرى اعتراف کردند. به بیان دیگر، با وقوع معجزه انقلاب اسلامى به رهبرى امام راحل (رحمت الله علیه)و گسترش خیره کننده حوزه نفوذ ادیان بزرگ الهى، به ویژه دین مبین اسلام، امروز دیگر تحلیلگران وقایع سیاسى و تحولات اجتماعى به خود جرئت انکار جایگاه والاى دین در اجتماع بشرى و پیشبینى انزواى آن را در جهان معاصر نمىدهند و این از آثار گرانقدر پیروزى انقلاب اسلامى ایران است.
ویژگیهای متمایز انقلاب اسلامی با سایر انقلابها
بعد معنوی و اسلامی انقلاب
انقلاب اسلامی ایران، انقلابی تک بعدی، تک محوری و منحصر به تقاضای مادی نیست؛ بلکه انقلابی چند بعدی، ارزشی و معنوی است که باعث شکوفا شدن استعدادهای مادی و معنوی فراوانی شده است. به جرئت میتوان گفت تنها انقلابی که در عصر فضا و فن آوری دارای جنبه مذهبی و اسلامی بوده، انقلابی الهی برای خدا و ایمان به شمار میآید، انقلاب اسلامی ایران است. با توجه به اینکه این انقلاب، معنوی و تکامل گرا بود، از همان آغاز حرکت، راه آینده مشخص بود که این مشخص بودن هدف، موجبات همراهی تودههای مردم با قیام اسلامی مزبور را فراهم آورد؛ چرا که معنویت قیام، مانع از تحقق دیگر اهداف سیاسی آن، یعنی آزادگی، عدالت و رفع تبعیضهای اجتماعی نمیگردید.
تغییر و تحولات بنیادین و عمیق
بیشتر انقلابها در معنای حداقلگرای صرف، دست به دست شدن قدرت را موجب میگردند؛ درحالی که انقلاب اسلامی ایران، از آن لحاظ که افزون بر انتقال قدرت، خواهان ایجاد تغییرات بنیادین در ارزشها و دگرگونی در تمام ابعاد وجودی جامعه و فرد بود، نهضتی حداکثرگرا تلقی میگردد که در آن، مردم خواستار تغییراتی اساسی در همه ابعاد جامعه ایرانی اعم از سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بودند. ویژگی متمایز انقلاب اسلامی ایران آن است که تحولی معنوی، ایدئولوژیک و دگرگونی درونی در تمامی اقشار جامعه ایجاد کرد و ضمن تأکید بر گفتمان بازگشت به خویشتن، انقلابی فردی را در ایرانیان به وجود آورد تا ایجاد کننده انقلاب، تحول و دگرگونی در جامعه و اجتماع خود گردند.
هویت مستقل انقلاب
انقلاب اسلامی ایران، به دلیل هویت مستقل اسلامی خود، از دیگر انقلابها متمایز میشود. این انقلاب به دلیل عدم وابستگی به اردوگاههای شرق و غرب و صرفا در سایه وابستگی به مبدأ حقیقت یعنی اللّه، به رغم کمی نفرات و کمی ابزار جنگ، توانست در مقابل تمامی قدرتها مقاومت کند. انقلاب اسلامی ایران، انقلابی ملی بر اساس اسلام و شبیه به انقلابهای پیامبران والا مقام بوده، جز به خدای متعال، به هیچ قدرتی اتکا و وابستگی ندارد. به دلیل عدم وابستگی به قدرتهای بزرگ، این انقلاب غیر وابسته، توانست با فقدان ابزار و ساز و سلاح و صرفا با قدرت ایمان، بر قدرتهای شیطانی که تا دندان مسلح بودند، پیروز شود.
سهیم بودن تمامی اقشار
حضور مردم در صحنه برای حمایت از انقلاب و دولت، و نیز تعلق انقلاب به تمام اقشار و طبقات جامعه، از ویژگیهای متمایز انقلاب اسلامی ایران است. انقلاب ایران، بهترین انقلاب دردنیای کنونی است؛ چرا که متعلق به یک حزب یا نظامی خاص نبود و همه ملت با مشارکت یکدیگر آن را به پیروزی رساندند. ویژگی مهم انقلاب ایران این است که این انقلاب، توسط خود مردم و به ویژه طبقه مستضعف و بدون وجود عوامل خارجی و صرفا با توکل به خداوند انجام شد. سهیم بودن تمامی مردم در پیروزی نهضت و تمرکز امور در دست ملت مسلمان، موجب گردید که این انقلاب، برخاسته از متن مردم و شکستناپذیر باشد.
عوامل تداوم و استمرار انقلاب اسلامی ایران
وحدت کلمه و مقصد
انسجام و وحدت نظر ملت و جلوگیری از تفرقه میان گروههای مختلف، گامی عمده در فراگیر شدن نهضت بر مبنای مقصد و شعار واحد به شمار میآید. اتحاد بین حوزه و دانشگاه، همبستگی دین و سیاست و حضور روحانیت در صحنه، همگام با دیگر اقشار ملت، موجب تحکیم پایگاه انقلاب و در نتیجه، تسهیل صدور ارزشهای آن میگردد. معمار بزرگ انقلاب، حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه)حفظ وحدت کلمه را ضامن تداوم پیروزی انقلاب دانسته و انسجام و وحدت نظر ملت، با تمسک به «حبل اللّه» و اتکا به خدای متعال را، ضامن حفظ پیکره نظام میدانست. ایشان معتقد بود ایجاد ارتباط بین مسلمانان جهان، از راههای گوناگون مثل سفرهای رسمی و غیررسمی یا سفر عبادی ـ مذهبی عظیم حج، سبب آشنایی و برادری مسلمانان جهان با یکدیگر و رساندن پیام انقلاب اسلامی ایران به گوش مسلمانان جهان میشود.
حفظ ارزشهای اسلامی و معنوی
از جمله عوامل استقرار انقلاب، حفظ ایمان به اللّه و توجه به ترجیح قدرت ایمان و اراده خداوندی بر قدرتهای مادی است. باقی بودن مردم بر احیای احکام الهی، پای بندی به دین اسلام به عنوان یک امانت و کوشش در راه معرفی و ترویج مکتب اسلام، باعث حفظ انقلاب درونی و تحوّل اخلاقی شده، همواره بستر مناسبی برای حفظ ارزشهای اسلامی و معنوی در جامعه ایجاد میکند. حفظ ارتباط با خدا و اتکای به ذات مقدس حقّ تا قطع تمامی ریشههای فساد ضروری است. در این زمینه، تداوم روحیه اخلاص و انگیزه الهی قبل از انقلاب، حفظ انقلاب و تحول درونی، از بالاترین پیروزیها به شمار میآید. پس ضروری است روحیه مقاومت، ایثارگری، فداکاری، شهادتطلبی و سلحشوری را تقویت کرده و خط معنویتی را که ملت به خاطر آن قیام کرد، حفظ نمود.
حضور همیشگی مردم در صحنه
شرکت همه اقشار و افراد جامعه در مسایل و امور مملکتی و نظارت بر کارهای مسئولان و گوشزد نمودن اشتباهات آنان، عامل تداوم و استمرار انقلاب اسلامی ایران است. باقی بودن مردم انقلابی در صحنه، برای دفع توطئههای بیگانگان و نگهبانی از ثمرات انقلاب و خون شهیدان ضروری است. وقتی انقلاب از متن مردم باشد، نمیتوان آن را شکست داد. استقامت و حضور همیشگی مردم در صحنه، مستلزم آگاهی، هوشیاری و بیداری ملت راجع به عوامل ضد انقلاب و توطئهها، شرارتها و مفاسد آنان میباشد. مظهر حضور همیشگی مردم در صحنه، شرکت در انتخابات، راهپیماییها و حضور در مراکز آگاهی بخش و پایگاهها و کانونهای اصلی مبارزه است. حضور در مساجد و شرکت گسترده مردم در نمازهای وحدت آفرین جمعه، نیز از نشانههای حضور مردم به شمار میآید؛ زیرا شرکت گسترده مردم در تظاهرات و راهپیماییها و برپایی نماز جمعه، باعث آگاهی ملت از مسایل سیاسی و دینی روز میشود.
وفاداری متقابل ملت و مسئولان
نظر به اینکه در حکومت اسلامی، دولت و ملت از یکدیگر جدا نیستند، لازم است میان ملت و دولت، رابطه دو سویه برقرار باشد. از یک سو وجود افراد متعهد در دولت جمهوری اسلامی، باعث میشود تا دولت، اقداماتی را که انجام میدهد در جهت جلب نظر ملت باشد؛ چرا که کسانی میتوانند برای مردم کوشش کنند که دارای انگیزه معنوی باشند. نیز از سوی دیگر، باید حیثیت و وجاهت ارگانهای مختلف نزد مردم حفظ شود و ملت، از دولت و سایر ارگانها حمایت کنند تا از رهگذر وفاداری متقابل مردم و دست اندرکاران مملکتی، نهضت اسلامی تداوم و استمرار یابد.
نوسازی مادی و معنوی
از عوامل تداوم انقلاب، نوسازی مادی و معنوی در سطح جامعه است؛ البته نوسازی معنوی، بر نوسازی مادی مقدم است. افزون بر نوسازی و تحوّل اخلاقی، باید بر نوسازی آموزشی و حقوقی نیز اهتمام ورزید. در نوسازی آموزشی، دانشگاهها عامل حفظ و بقای انقلاب به شمار میآید که لازم است بر اصلاح دانشگاهها و تربیت دانشجویان اهتمام بیشتر میشود. مبنای نوسازی حقوقی، مسالمت جویی و اتکا نکردن دولت به سرنیزه از یکسو، و قانونمندی و قانونگرایی از سوی دیگر میباشد. تدوین قانون اساسی و اجرای آن، عامل تداوم پیروزی انقلاب بوده و ضامن استقلال کشور است. شرط بازسازی مادی، ایجاد آرامش توسط ملت در کشور، بدون اتکا به قدرت دیگری و پرهیز از طرح مسایل فرعی و شخصی و اختلاف برانگیز است. در سایه وجود چنین آرامشی، بسیج تودههای مردم در راستای حفاظت از انقلاب ضروری است.
تقویت و توسعه تبلیغات داخلی و خارجی
هدف انقلاب، نفی سلطه فرهنگی اجنبی و نشر فرهنگ غنی اسلامی است. از این رو، در این زمینه باید به خنثی سازی تبلیغات سوء بیگانگان و استعمارگران از یک سو، و تقویت تبلیغات اسلامی برای صدور انقلاب و تبلیغ فرهنگ اسلامی و آگاه سازی ملتهای مسلمان جهان در راستای پی بردن کشورهای اسلامی و مستضعفان به قدرت اسلامی خویش از سوی دیگر پرداخت. در مورد خنثی سازی تبلیغات دشمنان استکباری، اعتماد به نفس و خوداتکایی، نقشی به سزا دارد؛ زیرا خودباوری و اعتماد به خویشتن، در اثر خودسازی، تربیت و تقویت ایمان است و موجب تأثیرناپذیری مسلمانان از جوسازان و عدم خودباختگی در مقابل تبلیغات سوء آنان میشود. در خصوص تبلیغات داخلی، اصلاح مطبوعات و ایجاد تحول فرهنگی از طریق غربزدایی به منظور حفظ امالقُریِ جهان اسلام نقش مهمی دارد.
حفظ ایران به عنوان ام القرای جهان اسلام
رسالت ام القری و امت اسلامی طرفینی است؛ بدین معنا که با توجه به حمایت انقلاب اسلامی از مستضعفان و محرومان و ملتهای اسلامی، لازم است مستضعفان جهان نیز بر حفظ انقلاب اسلامی ایران، به عنوان نقطه بروز و مرکز شروع مخالفت با ابرقدرتها اهتمام ورزند. بنابراین، مستضعفان جهان که در زیر سلطه قدرتی شیطانی هستند، باید همواره در حفظ انقلاب اسلامی ایران، به عنوان کانون مبارزه و نقطه مخالفت با ابرقدرتهای جهان کوشا باشند؛ زیرا رکود این مرکز و نقطه مبارزه، به شکست اسلام و مستضعفان جهان در تمام ممالک اسلامی خواهد انجامید.
دهه فجر از نگاه مقام معظم رهبری
دهه فجر ، سرآغاز طلوع اسلام، خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین کننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی، در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس می‌کردند که فاتحینی هستند که بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع کردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام، مردم و استعمارگران به کار گرفتند. دهه انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است که خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه کرد. در مذهب ما، احساسات، گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد. باید کلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند. صداوسیما باید فیلمها و سریالهای تلویزیونی و برنامه هایی بمناسبت دهه فجر تهیه کند که یادآور خاطره های خوش انقلاب باشد و حضور همه جانبه ی مردم و حل شدن آنان را در دوران انقلاب نشان دهد.
انقلاب اسلامی، زمینهساز عصر ظهور
ظهور انقلاب اسلامى ایران و افقهاى روشنى که از حقباورى و عدالتگسترى به روى جهانیان گشود، زمینهساز ظهور آخرین حجت حق بر سیاره زمین و عصر تب و تاب بشر براى درک درست آن یار غایب از نظر است. این نوید و این شمیم در سخنان آن یاور راستین حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه الشریف) موج مىزند. آن عارف حق مىفرمود: «دورنماى صدور انقلاب اسلامى را در جهان مستضعفان و مظلومان بیش از پیش مىبینم و جنبشى که از طرف مستضعفان و مظلومان جهان علیه مستکبران و زورمندان شروع شده و در حال گسترش است، امیدبخش آتیه روشن است و وعده خداوند را نزدیک و نزدیکتر مىنماید.» آنگاه دعا مىفرمود: «و خداوند بر همه مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد.» «امیدوارم که این انقلاب یک انقلاب جهانى بشود و مقدمهاى براى ظهور حضرت بقیه الله (ارواحناه فدا) بشود.» این نیز توصیه همیشگى آن پیر سفر کرده است: «به جمهورى اسلامى که ثمره خون پدرانتان است تا پاى جان وفادار بمانید. با آمادگى خود، زمینه را براى قیام منجى عالم و خاتمالاوصیا و مَفخرُالاولیا حضرت بقیة الله روحى فداه فراهم سازید».
انقلاب اسلامی و دفاع از قدس شریف
اکنون امت مسلمان و به پا خاسته ایران، در سی امین بهار پیروزی خود، برای رسیدن به اهداف عالیه انسانی و الهی خویش، حرف اوّل و آخر امام راحل را تکرار میکند که «ما برای آزادی قدس عزیز اقدام خواهیم کرد». همچنان که این کلام مقام معظم رهبری را نیز مد نظر قرار دادهایم: «ملتها از سلطه پنجههای خونین استکبار به جان آمدهاند. با بیداری ملتها این سلطه جهنمی باید از میان برداشته شود،تا ملتها برسرنوشت خود حاکم باشند. بی شک قدرت آمریکا از بین رفتنی است و کسانی که به آن چشم امید دوختهاند، دچار توهّم و بدفهمی هستند».
منابع:
کتاب انقلاب اسلامى و ریشه هاى آن، عباسعلی عمیدزنجانی
کتاب مباحثى پیرامون انقلاب اسلامى ،شهید حجت الاسلام باهنر
ماهنامه پاسداراسلام
ماهنامه گلبرگ
ماهنامه دیدارآشنا
پایگاه فرهنگی اطلاع رسانی راسخون
پایان پیام/
نظر شما