به گزارش خبرگزاری شبستان، حجت الاسلام مهدی اسماعیلی، مدیر گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم (ع) در خصوص دلایل برپایی اربعین حسینی به شکل مداوم در طول تاریخ و با اشاره به علت اصلی این اتفاق گفت: اکنون اربعین و چهل روز پس از شهادت سیٌد شهیدان و سرور آزادی خواهان حضرت ابا عبد الله الحسین(ع) و روز دیدار با روح پاک و مطهٌر رادمردی است که با هدف دفاع از ارزشهای معنوی عاشقانه جان داد. این حضور معنی دار این امکان را به زائر می دهد تا با گذر به گذشته تاریخ و یاد آوری رنجها و دردها بار دیگر با آرمانها و اهداف بلند انسانهایی که به بزرگی تاریخ هستند بیعت کند، و هویٌت انسانی خویش را باز یابد.
وی با اشاره به تاریخچه اربعین سالار شهیدان گفت: در اربعین امام حسین(ع) و به قصد زیارت همراه پیری روشن ضمیر جابربن عبدالله انصاری می شویم که نقشه این دیدار اوٌل بار به وسیله او شکل گرفت. وی از تبار یاران مخلص رسول خدا (ص)بود که پس از شنیدن خبر شهادت مولایش حسین(ع) رنج سفری طولانی را از مدینه تا نینوا به جان خرید تا نامش را به عنوان مؤسٌس و بنیانگذار زیارت اربابش در تاریخ ثبت کند، او روش و سنٌتی را پی ریزی کرد که مورد تایید رسمی ائمٌه بزرگوار شیعه قرار گرفت. ولذا می بینیم که امام صادق(ع) آداب زیارت و کیفیٌت آن را به صفوان جمال و در هنگامه حضور در کنار مرقدمطهٌر سیٌد الشهداء(ع) آموزش می دهد تا سر مشقی برای آیندگان و تاییدی بر صحٌت عمل و تشویقی برای مشتاقان باشد.
مدیر گروه حدیث پژوهشکده باقرالعلوم (ع) تاکید کرد: در قاموس معنوی آفرینش گویا به بعضی از الفاظ و اعداد نگاهی ویژه شده است؛ چرا که اعدادی مانند هفت و چهل، نه تنها در فرهنگ دین بلکه در بین عموم مردم قداستی خاص دارد، و هنوز نمی دانیم که راز و رمز واقعی آن کجا و چیست، گردش و طواف گرد خانه خدا هفت دور و سعی در فاصله صفا و مروه هفت دور است.
وی افزود: حضرت موسی(ع) مناجات با پروردگار را در چهل شبانه روز باید به کمال و اتمام برساند و با گرفتن الواح با محتوای دستورات وحی رسالتش را استمرار بخشد. جویندگان کمالات روحانی، و مشتاقان همراهی با عرشیان، چلٌه نشینیهای طاقت فرسا را به جان و دل خریدار می شوند تا با زدودن گرد و غبارها، روان و جانشان را آماده تابش الهامات غیبی کنند. مردمان دل کنده از جهان مادی، در هنگامه سفر به دنیای ابدی، شهادت و گواهی چهل تن از صاحبان ایمانهای راستین را با خود همراه می برند تا گواهانی بر تخفیف آلام جسمی و روحی آنان باشد.
حجت الاسلام اسماعیلی تصریح کرد: امام عسکری(ع) زیارت اربعین را از نشانه های ایمان و از اصول پنجگانه شیعه معرٌفی فرموده و با بیان و روشی دیگر مهر تایید بر سفر عاشقانه مشتاقان می زند، و عرض ارادت به مقام شامخ حضرت سیٌد الشهداء (ع) را از راه دور یا نزدیک مرز شناسائی شیعه و پیرو مکتب اهل بیت(ع) نامیده است.
این مدیر پژوهشی افزود: البتٌه روشن است که فلسفه این ارتباط چیزی جز کسب معرفت و تربیت و رشد کمالات معنوی نیست، زیرا زائر در کنار مضجع نورانی و عطر آگین مردی صالح از تبار علویان و فاطمیان که با سودای جان رضایت معبود را خرید احساس نشاط و آرامش روحی و معنوی می کند و با اقتدای به او سعی در زدودن ناخالصیها از روح و روان خویش دارد. و امروز با گذشت قرنها از آن روز، هر سال شاهد بزرگترین اجتماع دینی و سیاسی در سرزمین غمگین نینوا هستیم، اجتماعی که در آن از ملیٌتهای گوناگون، پیر و جوان، سواره و پیاده، از راه دور و نزدیک حضور خالصانه خود را به جهانیان نشان می دهند.
پایان پیام/
نظر شما