آیت الله خوشوقت؛ نمونه اعلای عبادی شدن علم

به گزارش خبرنگار شبستان، نکوداشت مقام علمی آیت الله خوشوقت با عنوان "در مکنون" شنبه، 19 اسفندماه در محل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.
بر پایه این گزارش، حجت الاسلام و المسلمین علی شیخ الاسلامی، استاد حوزه و دانشگاه در این آیین طی سخنانی با اشاره به محورهای اصیل و اساسی دستگاه تعلیم و تربیت اسلامی گفت: از مهمترین و شاید بتوان گفت نخستین ویژگی دستگاه تعلیم و تربیت اسلام، عبادی کردن علم است که این مولفه دقت می طلبد.
وی ادامه داد: تفاوت دنیای علم با دنیای عبادت در تمامی مدرسه ها و مکتب ها و مشرب ها در دو چیز است، علم دنیای خودش را دارد و عبادت فضای دیگری را برای تنفس انسان می گشاید و چه بسیار عالمان عالی قدری که در مکتب های گوناگون هیچ سر و کاری با خدا، پیغمبر، وحی و ایمان ندارند؛ حتی اگر خودشان انسان های متدینی باشند.
حجت الاسلام شیخ الاسلامی افزود: اما دین مبین اسلام از بزرگترین خدماتی که به جهان دانش کرد آن بود که سبقه الهی و رنگ عبادی به مسئله علم داد و روایاتی که در باب علم در آیات و احادیث و روایات ما وجود دارد خود گویای این امر است.
این استاد دانشگاه با اشاره به خصوصیات دستگاه تعلیم و تربیت اسلامی تصریح کرد: عبادی کردن علم اولین ویژگی در این دستگاه است، تا جایی که نفس کشیدن در فضای علم ثواب تسبیح می یابد و تسبیح در روایات ما ارزش گذاری دارد که گاها از مُلک سلیمان نیز جایگاهی فراتر دارد.
وی عنوان کرد: ویژگی دوم در دستگاه تعلیم و تربیت اسلام، مسئله تعمیم علم آموزی است، در این دستگاه تعلیم و تربیت هیچ محدودیت زمانی و مکانی برای آموزش در حوزه های مختلف وجود ندارد.

حجت الاسلام شیخ الاسلامی تاکید کرد: مسئله تعمیم علم آموزی به اندازه ای در تاریخ جهان اسلام بدیهی است که هیچ مدرسه ای را در جهان اسلام خالی از مسجد و هیچ مسجدی را تهی از مدرسه نمی شناسیم و منبر و محراب یکی تجلی عبادت و دیگری نماد علم و تعلیم پیامبر (ص) است که مردم را با حقایق مذهبی آشنا می کند.
این محقق در ادامه سومین ویژگی دستگاه تعلیم و تربیت اسلام را در اجباری بودن تعلمیات در عالم اسلام خواند و بیان کرد: این موضوع چیزی است که دنیا بعد از قر نها به آن رسید.
وی در پایان ضمن تجلیل از مقام علمی آیت الله خوشوقت یادآور شد: آثار وجودی این بزرگان نشان می دهد که آنان در مکتبی ساخته شده اند که تکیه گاه آن علم، عصمت، پیراستگی، آراستگی و پرهیزگاری است. 

پایان پیام/