به گزارش خبرگزاری شبستان، با توجه به افزایش قیمت حج، عده ای استطاعت مالی خود را برای انجام فریضه حج از دست داده اند؛ اما برخی برای ادای این فریضه الهی اقدام به گرفتن وام و یا قرض می‌کنند در صورتی که بر اساس نظر فقها تحصیل استطاعت و گرفتن قرض برای حج واجب نیست و اگر کسی استطاعت مالی نداشته باشد تکلیفی برای ادای حج ندارد.
با این حال افرادی که در نظر دارند با دریافت قرض و یا وام حج خود را به جای بیاورند باید به چند نکته توجه داشته باشند.
حجت الاسلام مظاهری، کارشناس پاسخگویی به سوالات شرعی در بعثه مقام معظم رهبری در مکه مکرمه که در این باره نظرات فقهای مختلف را مورد بررسی قرار داده است گفت: بر اساس نظر فقها ممکن است برخی افراد که امسال در اولویت حج قرار گرفته اند در سال‌های گذشته حج بر آنها مستقر شده باشد که در این صورت لازم است ولو با گرفتن قرض به حج بروند.
وی همچنین درباره حکم شرعی قرض گرفتن برای تشرف به حج و کفایت آن از حج واجب (حجه الاسلام)، چهار نظریه را بررسی کرده است که اولین نظریه مربوط به حضرت امام خمینی (ره) است.
امام خمینی (ره) در مسئله 20 مناسک فرموده اند اگر کسی با قرض به حج مشرف شود، ولو اینکه بتواند با سهولت آن را ادا کند، حج او حجه الاسلام محسوب نمی شود.
نظریه دوم، نظر فقهایی همچون حضرت آیت الله خامنه ای، آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله زنجانی، مرحوم آیت الله خویی و مرحوم آیت الله گلپایگانی است که گفته‌اند: قرض واجب نیست اما اگر کسی قرض کند و به سهولت و آسانی و بدون مشقت بتواند این قرض خود را ادا کند، حج او حجه الاسلام است.
نظریه سوم، نظر آیت الله مکارم شیرازی است که می‌گوید: کسی که قرض بگیرد حجش حجه الاسلام محسوب نمی‌شود مگر آن که معادل وام اموال داشته باشد که از محل آن بتواند بدهی خود را به آسانی بپردازد که در این صورت مستطیع است و کفایت از حجه الاسلام می‌کند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج وابسته به بعثه مقا معظم رهبری نظریه چهارم، نظر آیت الله سیستانی است که می‌فرماید با قرض کسی مستطیع نمی‌شود مگر اینکه این قرض و وام دارای أجل بعید باشد؛ یعنی وقت پرداخت این قرض آن قدر دور است که أملا عقلا به آن توجه نکنند که در این صورت حج بر چنین شخصی واجب خواهد بود.
پایان پیام/
نظر شما