به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد، صبح امروز(6تیر) در همایش نکوداشت مرحوم آیت الله العظمی زنجانی در مرکز همایش‌های صدا و سیمای خراسان‌رضوی، با بیان اینکه مرحوم آیت‌الله زنجانی یک فقیه و حکیم واقعی بود، اظهار داشت: آیت‌الله زنجانی یک عالم مجتهد و زبردست بود که دارای قدرت استنباط احکام تزکیه بوده است.
وی با بیان اینکه فقیه حکیم، انسانی است که مبانی نظری را از قرآن گرفته و هنجارها را در مبانی فلسفه و حکمت قالب بندی می‌کند، خاطرنشان کرد: فقیه حکیم باید بر مباحث فلسفی تسلط داشته باشد و نه اینکه اندیشه از فلسفه اخذ شود و حوزه اندیشه او در بستر فلسفه قرار گیرد.
امام جمعه مشهد با اشاره به شخصیت آیت‌الله زنجانی، تصریح کرد: آیت‌الله زنجانی وقتی وارد عرصه فلسفه می‌شد بسیاری از مبانی حکمت متعالیه را به باد نقد می‌گرفت البته این به معنای این نبود که عقلانیت فلسفه را انکار کند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه فقیه حکیم فردی مسلط بر مباحث فلسفی است، گفت: تحلیل لغوی و فرهنگی آیات مهمترین ویژگی‌های فکری آیت الله زنجانی بود.
وی با اشاره به اینکه مقوله تشکیک وجود را باید به نور تقسیم کرد و طبیعی است هر چه نور به مبدا نزدیک تر باشد از رتبه بالاتر و قوت بیشتری برخوردار است، افزود: هر چه وجود از مبدا تولید نور فاصله داشته باشد رتبه پایین‌تری را از آن خود خواهد کرد.
امام جمعه مشهد ادامه داد: وجود به عنوان یک حقیقت مشکک به نور تشبیه شده است بنابراین هر چه وجود به مبدا نور نزدیکتر باشد رتبه بالاتری را به خود اختصاص خواهد داد.
آیت الله علم الهدی، بزرگترین هدف از خلقت انسان را طی کردن مراحل تعالی دانست و تصریح کرد: هدف از خلقت انسان در هستی این است که به مبدا وجود نزدیکتر شود و تنها ابزاری که در این راه مشخص شده در فلسفه تعالیم پیامبر(ص) و ائمه(ع) است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در آیات قرآن باید به جای تحلیل اندیشه، اندیشه‌پذیری صورت گیرد، تصریح کرد: دو عامل تزکیه و تعلیم همراه با نگاه به آیات قرآن عاملی جهت تعالی انسان تا رتبه وصل به مبدا هستند.
امام جمعه مشهد ادامه داد: چناچه تعلیم و تربیت از غیر تلاوت آیات صورت گیرد انسان در مسیر طبقه بندی هستی، سیر تکاملی را طی نخواهد کرد.
وی مسیر تعالی انسان را تعلیم و تربیت با ابزار کتاب خدا و وحی دانست و گفت: انسان با منحصر شدن در توان عقلی و تکیه بر مبانی جدا از وحی مراتب هستی را نمی‌تواند طی کند چراکه راه اتصال به مبدا نور تکیه بر آیات قرآن است.
پایان پیام/
نظر شما