به گزارش خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان، نشست «تهذیب و خودسازی در نهج‌البلاغه»، عصر روز دوشنبه، 15 مهرماه با سخنرانی حجت‌الاسلام سید جمال‌الدین دین پرور، به همت مرکز تحقیقات امام علی (ع)، در سالن غدیر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
بر پایه این گزارش حجت‌الاسلام دین‌پرور طی سخنانی با بیان اینکه مساله تهذیب، اخلاق، سیر و سلوک بر دو ساحت ضرورت و همگانی بودن در جامعه ابتنا دارد، اظهار کرد: تهذیب اخلاق در حقیقت برای یک‌یک افراد جامعه مورد نیاز است و شخص نمی‌شناسد.
وی ادامه داد: با توجه به اینکه زندگی کردن در جامعه دارای ضوابط و اصول است، بنابراین نیازهای اولیه آن از جمله امنیت و آسایش باید فراهم شود که این مهم تنها از طریق توجه به امور معنوی و باطنی انسان‌ها محقق میشود و ابزارآلات و تکنولوژی نمی‌تواند در این موارد اثرگذار باشد.
حجت الاسلام دین پرور تصریح کرد: هر فعل و اندیشه‌ای در وجود انسان آثار بیرونی دارد، بنابراین اگر انسانیت در وجود انسان ملکه شود علاوه بر آنکه خود آدمی را به اوج می‌رساند، سبب اعتلای جامعه نیز می شود.
وی با بیان اینکه جامعه با پلیس و اداره رسمی شکل نمی‌گیرد، عنوان کرد: باید حقیقتی در زندگی انسان‌ها باشد که به‌طور اتوماتیمک و بدون ترس از وجود پلیس و امثالهم به وظایف انسانی خودشان توجه کنند.
مدیر بنیاد نهج‌البلاغه بیان کرد: انسان دوست دارد که بسیاری از امور را به نفع خودش تمام کند که اگر این طبع اولیه آدمیان تنظیم نشود باعث چالش‌ها و درگیری‌های متعددی می شود، بنابراین با توجه به اینکه خصلت یاد شده در همه انسان‌ها وجود دارد، ضرورت زندگی ایجاب می‌کند که حالتی داشته باشیم که رفتار انسان را کنترل کند.
وی با اشاره به اینکه زندگی دنیایی و تشکیل جامعه ایده‌آل انسانی منوط به اخلاق‌مداری و خودسازی است، ابراز کرد: وقتی از از تهذیب و سیر و سلوک حرف می‌زنیم، ممکن است در ذهن برخی چنین شرایطی تصور شود که یعنی باید از جامعه فاصله بگیرند در حالی که چنین نیست و این عملکرد با روند تعلیمات اسلامی سازگار نیست و سیر و سلوک در متن جامعه و اوج فعالیت‌های مختلف ممکن میشود، چرا که تهذیب اخلاق و نفس در جایی که دو جاذبه متضاد وجود داشته باشند، به وجود می‌آید.
حجت الاسلام دین پرور ادامه داد: آدمی در کشاکش این دو جاذبه است که دچار سیر و سولک میشود بنابراین انسان برای رشد اخلاقی و سیر و سلوک باید در برابر خواهش‌های طبیعی مقاومت کند و اگر چنین حالتی در انسان وجود نداشته باشد، هرگز تهذیبی نیز صورت نمی گیرد، چرا که مقاومت در برابر آنچه که خط قرمز محسوب میشود انسان را به تعالی می‌رساند، در حقیقت نزاع میان عقل و نفس در می‌گیرد.
رییس بنیاد نهج‌البلاغه تاکید کرد: اینکه انسان به نام تهذیب نفس اجتماع را رها کند و مسئولیت‌های خود را به دوش دیگران بیندازد به سیر و سلوک نمی‌کشد و اگر کسی بخواهد به این مقام برسد باید در اولین مرحله از درون هدایت شود.
وی خاطرنشان کرد: مساله تهذیب نفس یک مساله اخلاقی و معنوی است و مسلم است که باید در جامعه دینی لحاظ شود، بنابراین عالمان، معلمان، اساتید در هر رشته‌ای باید همواره این نکته را مورد مداقه قرار دهند، نگاهی که در نهج‌البلاغه به مثابه یک وظیفه بیان شده است.
پایان پیام/
نظر شما