انسان شناسی کلامی شهید مطهری

خبرگزاری شبستان: شهید مطهری با نفی نظریه مارکسیستی و نظریه رئالیست در انسان شناسی، انسان را نه روح محض و نه ماده محض می داند.

به گزارش خبرگزاری شبستان، رضا عیسی نیا، عضو هیئت علمی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی از چاپ مقاله «انسان شناسی کلامی مطهری؛ معبری برای سیاست شناسی» در فصلنامه علوم سیاسی خبر داد.
بنابراین گزارش، این مقاله به همت رضا عیسی نیا، استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با همکاری نجف لک زایی و در فصلنامه علوم سیاسی شماره 58 به چاپ رسید.

در این مقاله نویسنده بر این باور است که چون علوم سیاسی از علوم وابسته به علوم انسانی است در علوم انسانی لابد و ناچار باید قبل از هر چیز به انسان شناسی پرداخت و در انسان شناسی برخی بر این باورند که هر شرحی از سیاست باید از طبیعت انسان و محدویت هایش آغاز شود نه از توانایی های انسان. از این رو براساس بایدهای علمی یا ممکنات مادی به سیاست انسان می پردازند.

اما عده ای چون شهید مطهری ایده دیگری درباره انسان و حضورش در اجتماع و سیاست دارند. که این مقاله درصدد پاسخ به این سوال است که انسان شناسی مطهری با رهیافت کلامی چیست؟ و چگونه می تواند به عنوان معبری برای حل مشکلات نظام سیاسی وقع شود.

به گزارش ایسکا، از آنجایی که نویسنده بر این باور است که انسان شناسی از مباحث مهم کلام جدید است و شهید مطهری به عنوان یک متکلم، نظام کلامی خود را بر مبنای فطرت استوار کرده است و بر اساس آن به انسان شناسی پرداخته و در نگاه او چون انسان دو نظام یعنی نظام طبیعی و نظام فطری دارد، پس فقط به نظام طبیعی اولویت انحصاری نداده است. زیرا انسان اگرچه دارای زندگی مادی و فرهنگ است و سیر تکاملی اش را جسم مادی شروع می کند اما به سوی انسانیت کمال می یابد چون انسان هم انتخاب شده و هم انتخاب گر است.

نویسنده در این مقاله تلاش کرده که بگوید شهید مطهری با نفی نظریه مارکسیستی و نظریه رئالیست در انسان شناسی، انسان را نه روح محض و نه ماده محض می داند. بلکه معتقد است که انسان باید معاد و معاشش توامان باشد و برای تحصیل سعادت باید هم در نفی مملوکیت خود و هم در نفی مالکیت دیگران بر خود تلاش کند.
پایان پیام/

کد خبر 305523

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha