خبرگزاری شبستان: "مکیال المکارم فى فوائد الدعاء للقائم" یکى از کتاب هاى ارزشمند شیعه، نوشته آیتاللّه سیدمحمدتقى موسوى اصفهانى(1348 ـ 1301ق) است که به قصد اداء حق حضرت بقیةاللّه که حقش بر گردن ما افزونتر از همه مردم است، احسانش بیشتر و بهتر از همه شامل حال خلق مىشود و نعمت ها و منت ها بر ما دارد، به رشته تحریر درآمده است.
اصل کتاب به زبان عربى است و مؤلف در مقدمه مىنویسد:
"چون ما نمىتوانیم حقوق آن حضرت را ادا نماییم و شکر وجود و فیوضاتش را آن طور که شایسته است، به جا آوریم بر ما واجب است آن مقدار از اداى حقوق آن حضرت را که از دستمان ساخته است، انجام دهیم. . . بهترین امور در زمان غیبت آن حضرت، انتظار فرج آن بزرگوار و دعا براى تعجیل فرج او و اهتمام به آنچه مایه خشنودى آن جناب و مقرب شدن در آستان اوست، مىباشد."
شفاعت آن حضرت برای ما ان شاالله تعالی
در غایه المرام از طریق عامه از امیرالمومنین روایت شده که فرمود: رسول الله فرمود: من آورنده و رساننده شما به حوض کوثر هستم و تو ای علی ساقی هستی و حسن حمایت کننده و حسین فرمان دهنده و علی بن الحسین تقسیم کننده و محمدبن علی نشر دهنده و جعفربن محمد بسیج کننده و موسی بن جعفر شمارنده محبان و مبغضان و بازدارنده منافقان و علی بن موسی زینت بخش مومنین و محمد بن علی فرود آورنده اهل بهشت به منزلگاه هایشان و درجاتشان و علی بن محمد خطیب و سخنور شیعیان و تزویج کننده آنها با حورالعین و حسن بن علی چراغ اهل بهشت که از آن روشنی می گیرند و مهدی شفاعت کننده آنهاست.
روز قیامت روزی است که خداوند اجازه نمی دهد شفاعت را جز به کسی که شفاعت او را بخواهد و به آن راضی باشد.
می گویم: سر اینکه شفاعت به مولای ما حضرت حجت اختصاص داده شده با اینکه همه آنها روز قیامت شفیع هستند این است که: شفاعت ایشان شامل کسانی است که منکر مولای ما صاحب الزمان باشند نمی گردد (پس برای آنها نه شفاعت کننده ای است و نه دوست دلسوز و صمیمی) هر چند که به امامت سایر امامان معتقد باشند.
به همین جهت است که در حدیثی در کمال الدین از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: هر کس به امامت پدران و فرزندانم اقرار داشته باشد ولی مهدی از فرزندان مرا انکار کند مانند آن است که به همه پیامبران اقرار و اعتقاد داشته باشد ولی محمد(ص) را انکار نماید.
پایان پیام/
نظر شما