کدام عبادت سودی ندارد؟

خبرگزاری شبستان: امیرمومنان (ع) فرمودند: خدای متعالی اسلام را تشریع کرد و آن را پوششی برای عاقبت اندیشان و (سبب) فهم تیزبینان قرار داد.

خبرگزاری شبستان: قرآن کریم و احادیث، انسان ها را به فکر فراخوانده اند. در قرآن، اندیشیدن از اوصاف خردمندان به شمار آمده است. (1)
رسول خدا (ص) می فرمایند: ای ابن مسعود! هرگاه خواستی کاری کنی از روی دانش و خرد باشد و از کار بدون تدبر و دانش بپرهیز، چراکه خدای جلیل می فرماید: (در سوگندهای خود) مانند آن زن نباشید که بافته اش را پس از آنکه محکم می کرد از هم می گسست و رشته رشته می کرد.(2)

همچنین می فرمایند: دو رکعت نماز سبک با تدبر از نماز در تمام شب بهتر است (3)؛ و باز می فرمایند: نشانه خردمند این است که هرگاه خواست سخن بگوید تدبر می کند؛ اگر مفید بود سخن می گوید و سود می برد و اگر زیانبار بود خاموش می شود و در امان و سلامت می ماند(4).

به فرموده امام صادق(ع): فردی نزد رسول خدا (ص) آمد و عرض کرد: ای رسول خدا (ص)! توصیه و سفارشی به من کن. آن حضرت (ص) سه بار از او پرسید: اگر سفارشی کنم انجام می دهی؟ آن شخص در هر سه بار پاسخ داد: آری، ای رسول خدا! حضرت رسول (ص) فرمود: به تو سفارش می کنم که هرگاه خواستی کاری انجام دهی درباره سرانجام آن تدبر کن؛ اگر مایه رشد و هدایت بود انجام بده و اگر مایه گمراهی بود از آن بپرهیز(5).
امیرمومنان (ع) فرمودند: آگاه باشید! عبادتی که در آن تفکر نباشد سودی ندارد، نیز می فرماید: آگاه باشید اگر در قرائت قرآن تدبیر نباشد سودی ندارد (6)؛ همچنین آن حضرت (ع) در وصیت به محمد بن حنیفه می فرماید: هر کس در کارها بدون توجه به فرجام آن وارد شود خود را در معرض رخدادهای بسیار زشت و ناپسند قرار می دهد و تدبیر پیش از عمل تو را از پشیمانی ایمنی می بخشد(7).
ابن کوّاء از امیرمومنان (ع) درباره ویژگی های اسلام پرسید. آن حضرت (ع) فرمودند: خدای متعالی اسلام را تشریع کرد و آن را پوششی برای عاقبت اندیشان و (سبب) فهم تیزبینان قرار داد (8)؛ نیز فرمودند: برترین عبادت اندیشیدن مداوم درباره خدا و قدرت اوست (9).

امام رضا (ع) می فرماید: عبادت به فراوانی نماز و روزه نیست. عبادت، تفکر در کار خدای جلیل است(10).
پی نوشت ها:

1- آل عمران، 190-191

2-مکارم الاخلاق، ص 458

3-مکارم الاخلاق، ص 300

4-تحف العقول ص 28-29

5-الکافی، ج 8، ص 150

6-الکافی، ج یک، ص 36

7-همان

8- وسائل الشیعه، ج 15، ص 281-282

10-الکافی، ج 2، ص 49

برگرفته از کتاب مفاتیح الحیات

پایان پیام/

 

کد خبر 322021

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha