به گزارش خبرگزاری شبستان از مازندران، آیت الله نظری خادم الشریعه، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه در این دیدار گفت: جهان حیات احتیاج به کمال دارد و اگر کمال نباشد مقابل نقض است و نقض نیز در هیچ فرهنگی مطلوب نیست.
وی با بیان اینکه مردم کمال را به کمال در زندگی و کمال در بندگی تقسیم می کنند، افزود: اما آنچه در آیات و روایات دینی آمده است، همواره باید بندگی باشد.
آیت الله نظری خادم الشریعه با اشاره به اینکه زندگی مقابل بندگی نیست بلکه زندگی در ظل بندگی است، خاطرنشان کرد: بندگی خدا مانع پیشرفت، توسعه، اختراع و دانشگاه نیست، بلکه بندگی خدا زمینه ساز سعادت و تعالی بشریت است.
وی ادامه داد: معنای بندگی خودشناسی است واگر انسان ابتدا خود را بشناسد در مرحله دوم خدا را خواهد شناخت.
آیت الله نظری خادم الشریعه با بیان اینکه وجودی که در حال حاضر خود را می شناسد یا از خود و یا از عدم است و یا اینکه از خداست، خاطرنشان کرد: وقتی انسان به خداوند متعال اعتقاد راسخ پیدا کرد عمل صالح پشت سر او است.
این استاد درس خارج فقه و اصول حوزه ادامه داد: چون خدا آن درک اعلایی است و بشر حب به ذات دارد و خود را دوست دارد و دوست دارد بهترین را برای خود انتخاب کند از اینرو وقتی خدا را شناخت پی خواهد برد که کمال موقت؛ کمال حقیقی نیست.
آیت الله نظری خادم الشریعه با بیان اینکه پول، مقام، شهرت، جوانی و سلامتی موقت، پایدار نخواهد بود، افزود: اینها کمال مطلوب بشر نیست چون بشر ابدیت دارد و امتیاز بشر نسبت به کل موجودات داشتن ابدیت و عکس العمل اعمال است.
وی افزود: اگر این مطلب در روح انسان زنده شود به هیچ عنوان گناه نمی کند و گناه برای او ارزشی ندارد.
آیت الله نظری خادم الشریعه خاطرنشان کرد: اقتضاء در انسان خداپرست توحیدی در مورد بدی ها و گناه وجود ندارد و هر چه اقتضاء پیدا می شود درباره خیر، خدمت، بندگی، احسان، کرم و اکرام است و این نشان دهنده روح دینی بشریت است.
وی با تأکید بر اینکه دینداری و خداپرستی باید سرمایه عمومی بشر باشد، گفت: خداپرستی باید در فرد، خانواده و جمع نهادینه شود و آنگاه است که دنیا محیط قرآنی، اسلامی و محمدی می شود.
آیت الله نظری خادم الشریعه ادامه داد: جسم، روح، فرد، جمع، دنیا و آخرت شش جهت عمل به آن است و میدان کار همین جا است و در این شش جهت خداپرستی تضمین خیر، سعادت و کمال می کند و آنچه را که برای بشر سرمایه است خداپرستی و بندگی خدا است و این تنها نماز خواندن نیست و بندگی کل مطالبی را که موجب استکمال و حیات و ادامه حیات بشر شود با ضمیمه ابدیتی که بشر دارد شامل می شود.
وی ادامه داد: عمل به دین تا الآن در حد گفتن و شنیدن بوده است و به خوبی عملی نشد و اگر عملی نشود درخت بی میوه است و بشر بی نتیجه زندگی می کند و اینجا که خداوند مسأله مهدویت را در نظام عام توحیدی قرار می دهد و باید بشر یک روز خداپرستی و خیر طلبی را قبول کند.
این استاد درس خارج فقه و اصول حوزه با بیان اینکه پذیرش خداپرستی و خیر طلبی به تکمیل است و نه به تحمیل، تصریح کرد: این بدان معنا است چون اساس دین تحمیل نیست و تکمیل در اینجا تکمیل فکری است یعنی بشر به سمت رشد می رود.
آیت الله نظری خادم ااشریعه با تأکید بر اینکه شیعه باید جانشین بشریت در جهان شود و همه مذاهب زیر نظر شیعه باشند، ادامه داد: با تکمیل در آستانه ظهور این امکان به بشر داده می شود که مصالح بندگی و ضرر گناه را بفهمد و به سمت دینمنداری حرکت کند.
وی ادامه داد: در آن مقطع دین اسلام که دارای مصالح فردی، جمعی، روحی، جسمی، دنیوی، اخروی وجهات شش گانه است این مطلب برای مردم روشن می شود و می فهمند که تنها حرکت در مسیر دین است که آنها را به سعادت حقیقی نزدیک می کند.
حجت الاسلام عباسعلی ابراهیمی، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران نیز در این دیدار با اشاره به نامگذاری امسال از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی مدیریت جهانی، گفت: رهنمودهای مقام معظم رهبری در سال سندی راهبری برای توسعه و پیشرفت همه جانبه کشور است.
وی با اشاره به اینکه موضوع فرهنگ همواره مورد توجه و دغدغه رهبرمعظم انقلاب اسلامی و بزرگان دینی بوده است، افزود: باید فرهنگ و ارزش های دینی را با عزم ملی و مدیریت جهادی به دنیا معرفی کنیم.
حجت الاسلام ابراهیمی با تجلیل از مقام علمی و معنوی حضرت آیت الله نظری، حضور این شخصیت و عالم برجسته در مازندران را نعمتی بزرگ دانست.
پایان پیام/
نظر شما