این حریم حق‏اللَّه است و امانت او

خبرگزاری شبستان: زن ‏به عنوان امین حق‏اللَّه از نظر قرآن مطرح است یعنى این مقام و این حرمت و حیثیت را خداى سبحان که ‏حق خود اوست، به زن داده و فرموده: این حق مرا تو به عنوان امانت حفظ کن.

خبرگزاری شبستان: در آستانه سالروز ولادت حضرت زهرا (س) و فرا رسیدن روز گرامیداشت مقام زن درباره فلسفه تاکید اسلام به رعایت حجاب توسط زنان پرداخته می شود.

 

چرا اسلام بانوان را ملزم به رعایت حجاب کرده که براى زن محدودیتى به بار آورده است؟‏‎
پاسخ: 
‎راه حل این شبهه و تبیین حجاب در بینش قرآن کریم این است که زن باید کاملاً درک کند که حجاب او تنها ‏مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف‏نظر کردم، حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید ‏من راضیم، حجاب زن مربوط به خانواده نیست تا اعضاى خانواده رضایت بدهند، حجاب زن، حقى الهى است، ‏لذا مى‏بینید در جهان غرب و کشورهایى که به قانون غربى مبتلا هستند اگر زن همسردارى آلوده شد و ‏همسرش رضایت داد، قوانین آنها پرونده را مختومه اعلام مى‏کنند، اما در اسلام این چنین نیست، حرمت زن ‏نه اختصاص به خود زن دارد نه شوهر و نه ویژه برادر و فرزندانش مى‏باشد، همه اینها اگر رضایت بدهند قرآن ‏راضى نخواهد بود، چون حرمت زن و حیثیت زن به عنوان حق‏اللَّه مطرح است و خداى سبحان زن را با سرمایه ‏عاطفه آفرید که معلّم رقّت باشد و پیام عاطفه بیاورد، اگر جامعه‏اى این درس رقّت و عاطفه را ترک نمودند و به ‏دنبال غریزه و شهوت رفتند به همان فسادى مبتلا مى‏شوند که در غرب ظهور کرده است.

 

لذا کسى حق ‏ندارد بگوید من به نداشتن حجاب رضایت دادم، از این که قرآن کریم مى‏گوید هر گروهى، اگر راضى هم ‏باشند، شما حد الهى را در برابر آلودگى اجرا کنید، معلوم مى‏شود عصمت زن، حق‏اللَّه است و به هیچ ‏کسى ارتباط ندارد.

 

قهراً همه اعضاى خانواده و اعضاى جامعه و خصوصاً خود زن امین امانت الهى هستند. زن ‏به عنوان امین حق‏اللَّه از نظر قرآن مطرح است یعنى این مقام را و این حرمت و حیثیت را خداى سبحان که ‏حق خود اوست، به زن داده و فرموده: این حق مرا تو به عنوان امانت حفظ کن، آنگاه جامعه به صورتى ‏درمى‏آید که شما در ایران مى‏بینید، جهان در برابر ایران خضوع نموده است، زیرا که در مسأله جنگ تا آخرین ‏لحظه، صبر نمود و کارى که برخلاف عاطفه و رقت و رأفت و رحمت باشد انجام نداد. با اینکه دشمنان او از ‏آغاز، حمله به مناطق مسکونى، کشتار بى‏رحمانه بى‏گناهان و غیر نظامى‏ها را مشروع نمودند.‏ ‎ ‎جامعه‏اى که قرآن در او حاکم است، جامعه عاطفه است و سرّش این است که نیمى از جامعه را ‏معلمان عاطفه به عهده دارند و آن مادرها هستند، چه بخواهیم، چه نخواهیم، چه بدانیم و چه ندانیم اصول ‏خانواده درس رأفت و رقّت مى‏دهد، و رأفت و رقّت در همه مسائل کارساز است‎.‎

‏(زن در آئینه جلال و جمال، صفحات 437 ـ 438.)
پایان پیام/

کد خبر 360036

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha