خبرگزاری شبستان: زندگى فاطمه ى زهرا (س)، اگر چه کوتاه بود و حدود بیست سال بیشتر طول نکشید؛ اما این زندگى، از جهت جهاد و مبارزه و تلاش کار انقلابى و صبر انقلابى و درس و فراگیرى و آموزش به این و آن و سخنرانى و دفاع از نبوت و امامت و نظام اسلامى، دریاى پهناورى از تلاش و مبارزه و کار و در نهایت هم شهادت است.
این، زندگى جهادى فاطمه ى زهراست که بسیار عظیم و فوق العاده و حقیقتا بى نظیر است و یقینا در ذهن بشر - چه امروز و چه در آینده -یک نقطه درخشان و استثنایى است.
اما مقام معنوى این بزرگوار، نسبت به مقام جهادى و انقلابى و اجتماعى او، باز به مراتب بالا‌تر است. فاطمه ى زهرا(س) به صورت، یک بشر و یک زن، آن هم زنى جوان است؛ اما در معنا، یک حقیقت عظیم و یک نور درخشان الهى یک بنده ى صالح و یک انسان ممتاز و برگزیده است. کسى است که رسول اکرم (ص) به امیرالمومنین(ع)فرمود: "یا على انت قائد المؤمنین الى الجنه یوم القیامه و فاطمه تقود المؤ منات الى الجنه یوم القیامه" یعنى؛ روز قیامت، امیرالمومنین مردان مؤ من را و فاطمه زهرا (س) زنان مومن را به بهشت الهى راهنمایى مى کنند.
کسى که فرشتگان با او حدیث مى کنند و حرف مى زنند
او، عدل و همپایه و همسنگ امیرالمؤ منین است. آن کسى که وقتى در محراب عبادت مى ایستاد، هزاران فرشته ى مقرب خدا، به او خطاب و سلام مى کردند و تهنیت مى گفتند و همان سخنى را بیان مى کردند که فرشتگان، قبلا به مریم اطهر گفته بودند. عرض می‌کردند یا فاطمه ان الله اصطفاک و طهرک و اصطفاک على نساء العالمین
حضرت زهرا (س) در سنین جوانى، از لحاظ مقام معنوى به جایى مى رسد که بنابر آنچه که در بعضى از روایات است، فرشتگان با او سخن مى گویند و حقایق را به او ارایه مى دهند. محدثه است؛ یعنى کسى است که فرشتگان با او حدیث مى کنند و حرف مى زنند. این مقام معنوى و میدان وسیع و قله ى رفیع، در مقابل همه ى زنهاى آفرینش و عالم است. فاطمه ى زهرا (س) در قله ى این بلنداى عظیم ایستاده و به همه ى زنان عالم خطاب مى کند و آنها را به پیمودن این راه دعوت مى نماید.
منطق آنها مثل برف و یخ، در مقابل گرماى خورشید مقام معنوى فاطمه ى زهرا(س) ذوب مى شود
آنهایى که در طول تاریخ - چه در جاهلیت قدیم و چه در جاهلیت قرن بیستم - سعى کرده‌اند که زن را تحقیر و کوچک کنند او را دلبسته به همین زخارف و زینتهاى ظاهرى معرفى نمایند و پایبند مد و لباس و آرایش و طلا و زیور آلات کنند و وسیله و دست مایه یى براى خوشگذرانیهاى زندگى وانمود نمایند و عملا در این راه قدم بردارند منطق آنها منطقى است که مثل برف و یخ، در مقابل گرماى خورشید مقام معنوى فاطمه ى زهرا(س) ذوب مى شود و از بین مى رود.
اسلام، فاطمه - آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتى - را به عنوان نمونه و اسوه ى زن معرفى مى کند. آن، زندگى ظاهرى و جهاد و مبارزه و دانش و سخنورى و فداکارى و شوهردارى و مادرى و همسرى و مهاجرت و حضور در همه ى میدانهاى سیاسى و نظامى و انقلابى و برجستگى همه جانبه ى او که مردهاى بزرگ را در مقابلش به خضوع وادار مى کرد، این هم مقام معنوى و رکوع و سجود و محراب عبادت و دعا و صحیفه و تضرع و ذات ملکوتى و درخشندگى عنصر معنوى و همپایه و هموزن و همسنگ امیرالمؤ منین و پیامبر بودن اوست. زن، این است.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی لیله القدر
پایان پیام/
نظر شما