به گزارش قرآن و معارف خبرگزاری شبستان، نخستین اجلاسیه ستادهای استهلال مناطق قومی کشور صبح امروز با حضور آیتالله تسخیری مشاور مقام معظم رهبری در امور جهان اسلام، حجتالاسلام مروی رییس شورای نمایندگان رهبری در امور اهل سنت، مسئولان دفاتر نمایندگی ولیفقیه در مناطق قومی، مسئولان و اعضای ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری، شورای سیاستگذاری ائمه جمعه و اعضای ستادهای استهلال استانهای قومی کشور در دانشگاه علوم و حدیث برگزار شد.
آیتالله تسخیری در این اجلاسیه با اشاره به آیات قرآن کریم در رابطه با وحدت جامعه اسلامی گفت: قرآن کتاب وحدت و مالامال از مسایل وحدتآفرین است که حتی گاهی موضوعات و مسایل سیاسی را نیز عامل وحدت معرفی میکند از جمله اشاره میکنند هنگامی که دشمنان شما با هم متحد شده و ولایت مشترک ایجاد کردند شما نیز برای خود ولایت مشترک برقرار سازید.
وی در رابطه با دلایل برگزاری این اجلاسیه تصریح کرد: برخی از دولتها در پی آن هستند که از موضوع استهلال سوءاستفاده کرده و با دخالتدادن منافع سیاسی خود در این موضوع خود را به عنوان محور جهان اسلام معرفی کنند. دخالتهای سیاسی برخی کشورها در این مسئله در کنار اهمیت اصل حرکت هلال ماه و نقش آن در مسایل شرعی ایجاد میکرد تا این اجلاسیه برگزار شود.
مشاور عالی مقام معظم رهبری در امور جهان اسلام با بیان اینکه شروع ماههای قمری برای اعمال شرعی ملاک و محور است، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه دیدن ماه برای برخی از اعمال شرعی در اسلام محور و میزان است گاهی دیدن ماه و رؤیت آن سخت میشود، این مسئله دلایل مختلفی دارد از جمله اینکه گاهی هنگامی که ماه از حالت محاق خارج میشود پس از غروب بالای افق غربی به مدت کم ظاهر شده و سپس زیر افق مخفی میشود و قابل رؤیت نیست یا در حالت دیگر هلال ماه بسیار باریک و کمنور است که رؤیت آن را مشکل مینماید. همچنین موانعی مانند زاویه دید، قدرت چشم یا موضوع غبارآلودبودن فضا در عدم رویت هلال نقش دارند.
وی افزود: معیار فقهی ما در احکام شرعی امکان رویت است نه نفس رویت لذا در جایی که به دلیل وجود مه یا ابریبودن فضا هلال دیده نمیشود ولی ما میدانیم که این عدم رویت معلول وجود ابر یا مه است این دلیل عدم رویت نیست.
یکیکردن زمان آغاز ماه شرعی در میان مسلمانان جهان از جمله دغدغههایی است که آیتالله تسخیری به آن اشاره کرد و گفت: تحقق این دغدغه در سطح جهانی نیازمند اتفاق نظر منجمان و افلاکیون با فقها و اندیشمندان دینی است.
وی افزود: هر جا که بین دو شهر به دلیل موانعی مانند غبار، مه یا ابریبودن هوا اختلاف رؤیت وجود دارد مسئله کاملا روشن است و این دو شهر داخل ماه شرعی شدهاند اما اگر اختلاف افق وجود داشته باشد و به دلیل اختلاف افق هلال در یک شهر دیده شود و در جای دیگر دیده نشود این موضوع در میان علما اختلافی است.
رییس پیشین مجمع تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به اختلاف نظرهای گوناگون در این رابطه در میان مذاهب مختلف اهل تسنن خاطرنشان کرد: با وجود اینکه علمای مذاهب مختلف اهل تسنن در این زمینه نظرات فراوانی دارند اما ریشه اختلاف علمای امامیه در روایات است به عنوان مثال در این رابطه نقلی از امام صادق (ع) وجود دارد که اگر در شهر دیگری ماه دیده شد شما ماه رمضان را با آنها آغاز کنید. به عبارت دیگر اعلام رؤیت ماه در یک شهر برای شما نیز حجت است اما درگیری و اختلاف نظر در این است که منظور از شهر دیگر چیست؟ آیا منظور شهرهایی هستند که در یک افق قرار دارند یا هر شهری که باشد، تفاوتی ندارد؟
وی خاطرنشان کرد: برخی علما از جمله مرحوم صدر، آیتالله حکیم، آیتالله خویی و علامه شعرانی قایل به وحدت افق هستند و در مقابل برخی علما از جمله مرحوم امام (ره) و مقام معظم رهبری قایل به اختلاف افق میباشند که هر گروه نیز استدلالاتی در این زمینه دارند.
آیتالله تسخیری تاکید کرد: این مسئله در جایی است که ولی امر مورد اتفاق همگان در جامعه اسلامی حضور ندارد اما در جایی که ولی امر حضور دارد مسئله به گونه دیگری است. الجزایری از علما بزرگ اسلامی در این زمینه معتقد است حکم حاکم جامعه اسلامی در این موضوع، معیار و میزان عمل میباشد یعنی موضوع به مذهب و فرقه افراد بستگی ندارد و اگر حاکم جامعه اعلام نظر کند همان معیار است.
وی در ادامه سخنان خود به جلسهای که در همین رابطه در جده برگزار شد، اشاره کرد و افزود: در این جلسه پیشنهادی از جانب ایران مطرح شد که به جای استفاده از تاریخ و تقویم میلادی از تاریخ هجری استفاده شود و از منجمان مسلمان خواسته شود یک تقویم جامع مدنی با مبنای قمری طراحی کنند، همه منجمان مسلمان جهان آن را بپذیرند و کل جامعه اسلامی در عقود بر اساس آن عمل نمایند ولی در امور شرعی به موضوع رؤیت متکی باشند که این پیشنهاد مورد قبول واقع نشد و جامعه اسلامی همچنان با اختلافنظرهای گوناگون در این زمینه به پیش میرود.
آیتالله تسخیری تاکید کرد: باید پذیرفت این اختلافات طبیعی است و مانع حرکت ما در جهت اهداف امت اسلامی نمیشود.
پایان پیام/
نظر شما