ماهیت انقلاب امام حسین(ع)، مبارزه با فساد و تحقق حقوق بشر بود

نماینده مجلس خبرگان رهبری، ماهیت انقلاب امام حسین(ع) را مبارزه با فساد، تبعیض و تحقق حقوق بشر عنوان کرد.

به گزارش خبرگزاری شبستان از آذربایجان شرقی، آیت الله دکتر هاشم هاشم زاده هریسی شب گذشته (19 آذر) در نشست علمی «پیام‌ها و ظرفیت‌های قیام امام حسین (ع) برای پیشبرد حقوق بشر و نفی تبعیض‌ها» در تبریز، با اشاره به اصل تساوی و نفی هر گونه تبعیض بین افراد و حاکمیت عدالت در دین مبین اسلام، گفت: یکی از اصول و ارکان ایدئولوژی اسلامی، اصل مساوات و نفی تبعیض بوده و در جامعه اسلامی باید شرایط عادلانه شکوفایی استعدادها فراهم آید.


حقوقدان و عضو هیئت علمی دانشگاه علوم و تحقیقات تهران با اشاره به اینکه از نظر اسلام، انسان ها به حسب گوهر و ذات برابرند، افزود: اسلام، تساوی به معنای نفی تبعیض را قبول دارد چنانچه باید بگوییم یکی از شاخصه های قیام و نهضت عظیم حسینی، قیام علیه تبعیض بود، تبعیض بدین صورت که یک گروه قلیل خبیث و ظالم بنام بنی امیه، همه امکانات مسلمین را در دست گرفته و بر آنان مسلط شده بودند.


دکترهاشم زاده هریسی با اشاره به اینکه اسلام، مساوات به معنای نفی امتیاز طبقاتی اشخاص، نفی حاکمیت کشورهای سلطه گر بر سلطه پذیر، نفی تبعیض نژادی، نفی مردسالاری و زن سالاری را که در برابر حق مطلق خداسالاری قرار دارد می پذیرد؛ افزود: انقلاب عاشورا و امام حسین(ع)، انقلاب برای حقوق بشر بود انقلاب مبارزه با فساد و تبعیض بود چراکه وقتی به سپاه به ظاهر قلیل و 72 نفری سیدالشهداء می نگریم به این نکته می رسیم که تبعیض در این سپاه اصلا جایی ندارد و مهم ترین جذبه لشکر اسلام در کربلا تساوی عرب و عجم، سفید و سیاه، عثمانی و علوی، فقیر و غنی و ارباب و غلام بود.


آیت الله هریسی ره‌آورد نهضت عاشورا را مبارزه همه جانبه با جلوه‌های ستم، حمایت از ضعفا، ارتقای خودباوری در انسان‌ها و اهدای رحمت و دوستی به جامعه انسانی دانست و آن را برای همه انقلاب ها و نهضت های آزادی بخش در دنیا الگو و رهبر همه آنها عنوان کرد.


وی افزود: اگر به نهضت های آزادی بخش در جهان نگاهی موشکافانه بیندازیم، خواهیم فهمید که در بسیاری از خیزش های مردمی، به انقلاب عاشورا استناد شده است، چنانچه مهاتماگاندی رهبر بزرگ استقلال هندوستان در مورد آن می گوید:« من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقّت خوانده‌ام و توجّه کافی به صفحات کربلا کرده‌ام بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، باید از امام حسین پیروی کند».


استاد برجسته حقوق با اشاره به اینکه اثرگذاری قیام عاشورا بر جنبش‌های آزادی ‌بخش جهان برکسی پوشیده نیست، تاکید کرد: قیام کربلا به صورت یک حادثه هر چند جانکاه در دل تاریخ مدفون نگشت و دیری نپایید که به یک حماسه جاویدان تبدیل شده و به صورت قیام و انقلابی الگو آفرین و تاریخ ساز درآمد و الهام بخش جنبش‌های گوناگون در تاریخ شد.


به نقل از روابط عمومی دفتر منطقه 7 کمیسیون حقوق بشراسلامی، وی با اشاره به اینکه در قانون اساسی کشورمان بر قسط و عدل، نفی ستمگری، سلطه پذیری و تبعیض های ناروا توسط حاکمیت و تعاون عمومی در میان شهروندان تاکید شده، افزود: در این قانون همچنین بر به رسمیت شناختن مهم ترین مذاهب اسلامی و رعایت حقوق و آزادی های قانونی پیروان آنها، شناختن زبان های قومی و محلی در کنار زبان رسمی کشور و امکان تدریس ادبیات آنها در کنار زبان فارسی در مدارس، نفی امتیازات نژادی و قومی و نفی تفتیش عقاید و مصونیت شهروندان در داشتن عقاید مختلف به عنوان حق آزادی تفکر تاکید شده است.


گفتنی است، نشست علمی «پیام‌ها و ظرفیت‌های قیام امام حسین (ع) برای پیشبرد حقوق بشر و نفی تبعیض‌ها» به مناسبت ماه محرم الحرام در تالار اجتماعات دفتر شمالغرب کمیسیون حقوق بشر اسلامی در تبریز برگزار شد.


پایان پیام/
 

کد خبر 4308

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha