به گزارش خبرگزاری شبستان و به نقل از روابط عمومی دومين فستیوال موسیقی نواحی و آييني «آینهدار» ، بخش اول سومين روز از فستيوال آينه دار به سخنراني محمد رضا درويشي دبيرعلمي اين جشنواره با موضوع بررسي موسيقي نواحي جنوب ايران اختصاص داشت.
در اين سخنراني درويشي با اشاره به اينكه غرب زدگي شناخت غرب نيست بلكه نشناختن غرب است و حذف شدن در مختصاتي است كه جهات آن بر فرد و جامعه پوشيده نيست ،گفت: موسيقي سنتي و چندگانگي فرهنگي كه نتيجه اش از خودبيگانگي فرهنگي و قرار گرفتن در يك فضاي تعليق فرهنگي است كه يك جامعه تلفيقي را پديد مي آورد و حاصلش گيجي فلسفي و نداشتن جايگاه فكري است.
وي افزود: موسيقي در روستاهاي ما دير يا زود دچار اين عارضه خواهند شد و پس از گذشت دو دهه ميبينيم كه اين موسيقي ديگر نميتواند به راحتي روي پاي خود بايستد كه البته اين مسئله دلايل مختلفي هم دارد كه از دست رفتن آدم هايي كه سال ها و شايد قرن ها حقيقتي را از نسلي به نسل ديگر منتقل كردند از اين جمله است. در واقع اين وجودها از بين ميروند و با هيچ سرمايه اي نميتوان جلوي آن را گرفت.
درويشي همچنين گفت: اين يك تقدير تاريخي است كه فقط مختص ايران هم نيست. اين وجودها وقتي بشكنند، ديگر قابل وصله و پينه نخواهند بود. اين وجودها به ازل وصل است. وقتي هم كه ارتباط در اين جهان پر از شلوغي و كشمكش قطع شد، ديگر قابل ساختن نيست.
اين پژوهشگر موسيقي نواحي بيان داشت: اگر ٢٠ سال پيش با حمايت دولت ها تمهيداتي انجام ميشد اين شكستگي چند سال عقب مي افتاد. مثلا با تشكيل مكتبخانه ها يا برگزاري فستيوال ها البته در صورت زنده بودن استادان بزرگ. اين اتفاق بايد زماني ميافتاد كه نفس ها هنوز گرم بود و اين در حالي است كه در سال گذشته ١٥ هنرمند نواحي از بين ما رفتند كه هيچ جايگزيني ندارند.
درويشي با بيان اينكه حضور تكنولوژي در روستاها باعث تغيير زيبايي شناسي شده است، گفت: فقط ظرف يك سال ٣ شخصيت كليدي دوتارنوازي تربت جام از بين ما رفتند كه هيچ جايگزيني ندارند. دیگر دوران به وجود آمدن چنین شخصیتهای سپری شده است. این افراد در مناطق زندگی خود هم غریب هستند. زیرا زیباییشناسی مردم مناطق هم تغیير کرده است. حاج قربان میگفت ما در شهر خودمان غریبیم اما در پاریس به واسطه حضور در فستیوالها ما را میشناسند.
وي افزود: یک زمانی میان مردم معرفت شنیداری وجود داشت، بنابرین اثر هم تولید میشد. حالا مردم سریال و ماهواره میبیینند. دیگر کسی حوصله ندارد، 5 شب داستان کوراغلو و اصلی و کرم بشنود. حتی داستانهای عاشیقی هم از بین رفته وفقط آهنگ شاد میخوانند. شايد فقط 3 ماما زار یا بابا زار واقعی مانده باشد. اما 3 جین تقلبی در بندرعباس وجود دارد. یعنی از ماهیت و ذات خود دور شدهاند. یک عده زرنگ پیدا شدهاند که شو میدهند و مردم هم خوششان میآید.
درویشی با بیان اینکه هضم موسیقی جدی سخت است، گفت: شرایط امروز طوری شده که ساز میرزاحسینقلی پیچیده به نظر میرسد. موسیقی جدی به درد جامعه جدی میخورد. موسیقی مناطق ایران هم جدی است. آن چیزی هم که در این جشنواره میبینید ما کفگیر را به ته دیگ زدهایم و تنها وظیفه ما ثبت و ضبط این فرهنگ نجیب است.
در ادامه این گارگاه آموزشی حاضران سوالات و دیدگاههای خود را دربارهی موسیقی نواحی ایران مطرح کردند و با محمدرضا درویشی به بحث نشستند.
*جالي خالي غلام مارگيري در جشنواره آينه دار
سانس دوم فستیوال موسيقي نواحي آينه دار به اجرای گروه زندهیاد خلیفه غلام مارگیری اختصاص داشت که با اجرای فرزند و نوههای این هنرمند درگذشته همراه بود.
علی مغازهای(دبیر هنری جشنواره) پیش از اجرای این گروه گفت: قرار بود، خلیفه غلام مارگیری اجرای مفصلی در این جشنواره داشته باشد اما متاسفانه 10 روز پیش از دنیا رفتند. ما هم تصمیم گرفتیم که برای مراسم خاکسپاری به میناب برویم. وقتی به آنجا رفتم، به پسر خلیفه گفتم که ما خیلی به اجرای خلیفه امیدوار بودیم و خیلیها در تهران منتظر ایشان بودند. پسرشان هم به من گفت که او هم خیلی برای حضور دراین جشنواره خوشحال بود بنابراين فرزند او قبول کرد که به جای پدرش برنامه را اجرا کند.
بعد از توضيحات علي مغازه اي، فرزندان این هنرمند به روی صحنه آمدند و آیین «ذکر حلقه» و آیین زار را اجرا کردند. اجرای مراسم زار بندرلنگه و مراسم زار قشم بخش دیگری از این برنامه بود که با استقبال از سوی مخاطبان همراه شد.
بخش سوم سومين روز از اين فستيوال به اجراهاي منتخبي از موسيقي هرمزگان، بوشهر و خوزستان اختصاص داشت.
در اجراهاي سومين روز از فستيوال آينه دار مهماناني چون رایزن فرهنگی سفارت ایتالیا، دکتر ساسان فاطمی و محمد موسوی(مدیر انتشارات ماهور) ، حميد اسفندياري و ... حضور داشتند.
دومين فستيوال موسيقي نواحي و آييني آينه دار امشب با تقدير از استادان موسيقي نواحي در تالار وحدت به كار خود پايان مي دهد.
پایان پیام/
نظر شما