حجت الاسلام محمود رجبی، قائم مقام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی در گفت و گو با خبرنگار قرآن و معارف خبرگزاری شبستان به مناسبت 28 صفر گفت: معرفی شخصیت پیامبر گرامی اسلام صل الله علیه وآله و سیره آن حضرت و تعاملات ایشان در عرصه جامعه اسلامی و جوامع دیگر بهترین راه برای الگو گرفتن از آن حضرت در مسایل کنونی ما است.
ما می بینیم که برخلاف دشمنان اسلام و مکتب اهل بیت که منطق آنها منطق تکفیر و برخوردهای خشن حتی در درون کشورهای اسلامی است تعالیمی که پیامبر صل الله علیه وآله آورده و نوع رفتار و سیره ای که داشته است نهایت زندگی مسالمت آمیز را نشان می دهد و در موارد خاصی که دشمنان جز کینه ورزی و توطئه علیه اصل اسلام و جامعه اسلامی کار دیگری نداشتند که آن را نیز به بدترین شیوه و با خیانت های مکرر انجام می دادند غیر از این گونه موارد هیچ برخورد خشنی با مخالفان صورت نگرفته است .
وی تصریح کرد: در برخی جنگ ها که پیامبر برخوردی داشته است اگر بررسی شود روشن خواهد شد که گروهی که پیامبر به آنها برخوردهای خشن داشتند کسانی بوده اند که با حضرت عهد و پیمان بسته بودند ولی مکرر نقض عهد کردند و در نهایت هم توطئه کشتن پیامبر به عنوان رهبر جامعه اسلامی و همدستی با منافقان و دیگر دشمنان اسلام برای نابود ساختن اسلام را در سر داشتند. در مقابل چنین انسان هایی که جز نابودی اسلام و قتل رهبر جامعه مسلمین به چیزی نمی اندیشیدند و به هیچ یک از پیمان های خود وفادار نبودند هر نظامی که باشد و با هر منطق عقلانی که بخواهیم با آنها رفتار کنیم به این نتیجه می رسیم که با این گروه می بایست متناسب با عمل آنها برخورد شود.
لذا ما می بینیم حتی در جنگ های بسیار مهم در جایی که درصدد توطئه علیه اسلام و همدستی با منافقان بودند و قرآن نیزتوطئه های آنان را نقل می کند، اما نقطه آغاز حرکت پیامبر برای برخورد با آنها این بوده است که به آنها گفتند: از مدینه خارج شوید و هر چه از اموال و امکانات می خواهید با خود بردارید.
حجت الاسلام رجبی در تبیین این نوع رفتار رسول گرامی اسلام تصریح کرد: این موضوع بیانگر آن است که پیامبرصل الله علیه وآله در سخت ترین شرایط هم ابتدا اقدام به مبارزه خشونت آمیز نمی کردند اما آنها ایستادند و به یاران منافق خود پیام دادند که ما در اینجا مقاومت می کنیم شما نیز کمک کنید تا در دل مسلمین و مومنان رعب و وحشت ایجاد شود. آنها در صدد بودند که همچنان به توطئه خود ادامه دهند و در این مرحله بود که رسول خدا صل الله علیه وآله فرمودند که از مدینه خارج شوند و این بار حق ندارند چیزی با خود از مدینه خارج کنند.
یعنی در برابر دشمنانی که حتی قرآن آنها را سرسخت ترین دشمنان اسلام معرفی می کند سیره رسول گرامی این است که تا حد امکان از برخورد خشونت آمیز با آنها پرهیز شود.
قائم مقام موسسه آموزشی امام خمینی یادآور شد: در مقابل دشمنانی که درصدد نابودی اسلام و پیامبر بودند قطعا باید رفتاری متناسب با عملکرد آنها داشت درغیر این صورت معنایش این است که ما به دشمن میدان می دهیم تا ما را نابود کند. ما در جریان کربلا نیز می بینیم که امام حسین علیه السلام و یاران آن حضرت در ابتدای حضور در میدان، مشغول نصیحت و بیان حقایق می شوند، نسب خود را با پیامبر و جایگاه شان را مطرح می کنند و از نامه هایی که مردم کوفه نوشته بودند و دعوت نامه هایی که ارسال کرده بودند، صحبت می کنند. راز این نوع رفتار نیز در این است که منطق اهل بیت و منطق اسلام هدایت انسان ها و رساندن آنها به سعادت است.
حجت الاسلام رجبی گفت: اصل اول در تفکر دینی ما بر مبنای مکتب اهل بیت علیهم السلام، این است که هرچه می توانیم زمینه رسیدن انسان ها به سعادت جاودانه و سعادت دنیایی را فراهم کنیم لذا شخص رسول خداصلوات الله علیه وآله همواره حریص بود و حسرت می خورد که چرا انسان ها هدایت نمی شوند؟ به قدری که می بینیم خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر می فرماید: «فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آَثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا... گویا تو می خواهی از فرط دلسوزی برای این مردم جان دهی..» که چرا اینها هدایت نمی شوند و یا می فرماید: «فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُک عَلَیهِمْ حَسَرَاتٍ؛ چنان برای اینان حسرت مخور که جانت را از دست بدهی...»
اگر بخواهیم منطق پیامبر صل الله علیه وآله را معرفی کنیم می توانیم ثابت کنیم که امروز داعشی ها و تکفیری ها و ... هیچ نسبتی نمی توانند با چنین پیامبری داشته باشند و دین رحمتی که رسول خدا صل الله علیه وآله آن را آورده هیچ سنخیتی با دینی که دشمنان اسلام و استکبار جهانی آن را به عنوان اسلام معرفی می کنند، ندارد.
وی افزود: این بهترین راه است برای اینکه همه جهان بدانند آنچه استکبار جهانی و صهیونیست ها و دست پرورده های آنها از تکفیری ها و وهابیت انجام می دهند و یا ادعا می کنند هیچ ارتباطی با اسلامی که پیامبر آورده و با سیره شخص رسول خدا ندارد کما اینکه ما می بینیم امام مجتبی علیه السلام با اینکه کسی که در مقابل حضرت قرار دارد در واقع هیچگونه اعتقادی به دین ندارد و تنها می خواهد بر مردم حکومت داشته باشد و کسی است که پس از پیمان صلح در مقابل مردم اعلام کرد که من اصلا این پیمان را نپذیرفتم که شما دین خود را اجرا کنید. من به دین شما کاری ندارم بلکه می خواهم حکومت خود را داشته باشم.
امام مجتبی علیه السلام در مقابل چنین کسی می بیند که صلح به نفع جان مسلمین است و حفظ جان مسلمانان را به دنبال دارد و زمینه ساز نهضت عاشورا و رسوا شدن آل امیه می شود و در چنین شرایطی امام تن به صلح می دهد با اینکه آنچه حق است این است که معاویه نه تنها به لحاظ الهی لیاقت این جایگاه را ندارد و نه تنها به لحاظ رفتاری هیچ تناسبی با پیامبر و مکتب اسلام ندارد بلکه نیرویی فریب کار است که می خواهد مردم را به بردگی بکشاند اما امام آنجا که تشخیص می دهد آنچه به نفع مسلمین و جامعه اسلامی است این است که حتی با چنین فردی صلح شود این صلح را می پذیرد تا از این طریق اسلام واقعی بیشتر جلوه کند و مردم در عمل ببینند که اینها پیرو و دلسوز اسلام نیستند.
حجت الاسلام رجبی تصریح کرد: ما اگر بتوانیم همین موارد را هم درباره رسول خدا صل الله علیه وآله و هم در رابطه با امام مجتبی علیه السلام هم در سیره عملی آنها نشان دهیم و تعاملات آنها را خوب ارایه کرده و سخنان و بیانات شان را به جامعه امروزی عرضه کنیم بی شک انسان هایی که دارای فطرت الهی هستند همه شیفته این منطق خواهند شد و نه تنها اسلام هراسی وجود نخواهد داشت بلکه همه شیفته چنین مکتبی می شوند.
استکبار جهانی و مزدوران آنها در منطقه به همین دلیل با مکتب اهل بیت و اسلام ناب محمدی مبارزه و مقابله می کنند چرا که می دانند اگر این اسلام عرضه شود ملت ها همه طرفدار آن خواهند شد و دیگر جایگاهی برای نظام سلطه استکبار جهانی باقی نخواهد ماند. هراس آنها از رسیدن اسلام ناب محمدی به گوش جهانیان است چون می دانند اگر مردم مطلع شوند آنچه که مکتب برتر و غالب در سطح جهان خواهد بود مکتب اسلام و اهل بیت است.
نظر شما