خبرگزاری شبستان: پیروان ادیان سه گانهی آسمانی (مسلمانان، مسیحیان و یهودیان) باور دارند آیندهی نهایی این زندگی خاکی، پیروزی ایمان بر کفر، حاکمیتحق، علم، عدالت اجتماعی و عبادت خدای متعال، وراثت زمین به صالحان، پایان خرافات و گمراهی و ستم و تمامی گونههای انحراف است. و نیز اتفاق نظر دارند شخصی که خداوند عهد و پیمانش رابه دست او تحقق میبخشد، از فرزندان ابراهیم بوده و شریعتی که بدان حکومت میکند، آیین موسی نیست، بلکه دین پیامبری است که خداوند در آخر زمان، وی را مبعوث میکند و امیها [اهالی مکه (ام القری)] منتظر اویند.
در قرآن کریم، سورهی انبیا آیهی 105 آمده است: و ما بعد از تورات، در زبور داوود نوشتیم {و در کتب انبیای پیشین وعده دادیم} که بندگان نیکوکار من، ملک زمین را وارث و متصرف خواهند شد.
در همین زمینه مزمور 37 کتاب مقدس خطاب به داوود میگوید: کار اشرار تو را نگران نکند و بر گناه کاران حسرت مبر، زیرا مانند گیاه، زود پژمرده میشوند و مثل علف سبز، تند خشک میگردند، منتظران [فرمان] پروردگار، وارثان خیرات زمین‌اند. به زودی، شخص شریر نابود می‌شود، اما نیکوکاران، خیرات زمین را به ارث میبرند و به فیض صلح و سلامت میرسند. پروردگار عدالت را دوست دارد و از پارسایان حمایت و تا ابد آنان را حفظ میکند. اما ذریهی اشرار نابود میشوند. درستکاران، خیرات زمین را به ارث میبرند و تا ابد در آن میمانند.
هویت رهبر موعود الهی مورد اختلاف است
در هویت شخصی که خدای متعال به دست وی، رخداد بزرگی را که انتظار می‌رود، به اجرا میگذارد، اختلاف نظر است. مسلمانان، یهودیان و مسیحیان، در رابطه با امتی که این رهبر بزرگ الهی، از آن امت است و شریعتی که بدان عمل میکند، نظرات گوناگونی دارند. مسلمانان معتقدند وی از ذریهی اسماعیل و از فرزندان حضرت محمد (ص) خاتم انبیا و از نوادگان فاطمه (س)، دخت پیامبر است و امت این رهبر موعود، امت محمد (ص) و آیینش، شریعت محمد یعنی اسلام است.
اما یهود و مسیحیان معتقدند که وی از ذریهی اسحاق، از فرزندان یعقوب و از نوادگان داود است. مسیحیان میگویند: این رهبر موعود، اسراییلی و همان مسیح (عیسی بن مریم ) است که به دست یهود کشته شد. خدای متعال، وی را زنده کرد و از میان مردگان برانگیخت و به آسمانش برد و در آخر دنیا، وی را میفرستد تا توسط وی، وعدهاش را تحقق بخشد.
یهودیان میگویند: وی هنوز‌زاده نشده است. آیهی 20 اصحاح [سوره] 17 سفر تکوین [پیدایش] به وعدهی خدای متعال به اسماعیل اشاره دارد: «ای اسماعیل! سخنت را دربارهی وی [رهبر موعود] شنیدم. منم آن که مبارکش میگردانم و رشدش میدهم و توانش را بسیار بسیار میکنم و دوازده رهبر میزاید و امت عظیمی قرارش میدهم»
«حنان ایل» مفسر یهودی در حاشیه ای بر این آیه میگوید: از پیشگویی این آیه، 2337 سال گذشت تا عرب (سلا لهی اسماعیل) [با ظهور اسلام در سال 624 میلادی] امتی عظیم گردند. در این مدت، اسماعیل مشتاقانه منتظر تحقق وعدهی الهی بود تا عرب بر عالم چیره گردند. ولی ما که ذریهی اسحاق هستیم، تحقق وعدهی الهی که به ما داده شده بود، به سبب گناهانمان، به تاخیر افتاد، اما حتما وعدهی الهی، در آینده محقق خواهد شد. پس نباید نومید شویم.
ویژگی های موعود در کتاب مقدس
در سفر اشعیا 111 نیز آمده است: از تنهی «یسی» شکوفه میروید و از ریشهاش، شاخه سبز می‌شود. روح پروردگار، روح حکمت و هوشمندی، روح مشورت و توان، روح معرفت و ترس از پروردگار، بر «یسی» مستقر می‌شود و شادیاش در تقوای پروردگار خواهد بود. به آنچه چشمانش میبیند، قضاوت نخواهد کرد و به آنچه گوشهایش میشنود، حکم نخواهد نمود. برای مسکینان، به عدل قضاوت میکند و برای بینوایان زمین، به انصاف حکم میکند. او لباس نیکی میپوشد و کمربند امانتداری میبندد. در نتیجه [و در پرتو حکومت عادلانهاش] گرگ با میش خواهد زیست و پلنگ در کنار بره خواهد نشست، آدمیان اذیت نمیشوند و بدی نخواهند کرد; زیرا زمین، از معرفت پروردگار پر خواهد شد، چنان که دریا از آب پر است. در آن روز، اصل و نسب «یسی» پرچمدار [هدایت] امت خواهد بود و همگی مردم، زیر پرچم وی خواهند آمد و بدو نظر خواهند داشت و جایگاه «یسی» رفیع خواهد شد.
پاسخ این سئوال که آیا رهبر موعود از فرزندان اسحاق یا اسماعیل است؟ با تحقیق در این مساله ممکن است که آیا پیامبری که امیها [مردم یا اهالی امالقری (مکه)] منتظر اویند، عیسی است یا محمد (ص)؟ و وارث ابدی امامت ابراهیم کیست؟ آیا اسماعیل و ذریهی برگزیدهی وی هستند یا اسحاق و فرزندان برگزیدهی او؟ و پیامبری که کشته می‌شود اما نسل و ذریه او، روزگار درازی خواهند زیست و آیندهی روشن تاریخ بشریت، به دست آنان محقق خواهد شد کدام است؟
اتفاق نظر علمای اسلام ، یهود و مسیحیت
علمای مسلمان و بسیاری از علمای یهود و مسیحی، دربارهی «پیامبر آخرالزمان» و اینکه «رهبر موعود از نسل کیست» بحث کرده و همه پیروی خود از پیامبر و اهل بیتش را اعلام نمودهاند. اما دربارهی «کشته شدن رهبر موعود»، مسیحیان پیرو «پولس» معتقدند که وی عیسی بن مریم است. اما تطبیق متون، متناسب با او نیست; زیرا عیسی، ذریه و نسلی نداشت که روزگار دراز یا کوتاهی زندگی کنند.
عقاید تشیع و اهل تسنن درباره موعود
در همین زمینه شیعه معتقد است رهبر موعود، محمد بن حسن عسکری (ع) است که سال 256 هجری متولد شد و والدش [امام] حسن عسکری بر امامت وی تصریح کرده است. سپس به اذن خدا، او غیبت صغری و کبری مانند عیسی نمود. غیبت صغری هنگامی بود که خدا، وی را از نیرنگ حکومت عباسی نجات داد. وی از هنگام تولد، مخفی میزیست و پدرش او را [از دیدهها] پنهان میکرد. پس از وفات پدرش در 261، شیعیان را توسط وکیلانش (نواب اربعه) راهنمایی میکرد. نیابت اینان 69 سال (261- 329) به طول انجامید. غیبت کبری، پس از وفات نایب چهارم (علی بن محمد السمری) آغاز شد. وی به هنگام وفات، به شیعه گفت: نایبی خاص پس از او نخواهد بود تا خدای متعال، ولیاش را در آخر زمان ظاهر کند.
اهل سنت معتقدند مهدی هنوز متولد نشده است و در آخرالزمان به دنیا میآید. حقیقت در اختلاف شیعه و سنی دربارهی ولادت رهبر موعود و این که آیا وی فرزند امام حسن عسکری است یا در آینده متولد می‌شود؟ با تحقیق در این مساله ممکن است چرا که پیامبر، جانشین و اوصیایی معصوم دارد و نقل سخن پیروان از امامانشان پذیرفته می‌شود; زیرا مانند پیروان مذاهب دیگرند که به نقل از رهبران مذهبی خود، مسایل فقهی و تاریخی را روایت میکنند.
گواه شیعه بر ادعای خود
تمامی شیعیان از زمان قدیم، اتفاق نظر دارند که شخص پیامبر (ص) از امامان نام برده، شمارشان را گفته و هر امام، امام بعدی را معرفی کردهاست. امام حسن عسکری (ع) نیزخبر داده است که فرزندی دارد که وصی وی و مهدی منتظر است.
گواه شیعه بر بیان امامت الهی اهل بیت توسط پیامبر، حدیث ثقلین [کتاب الله و عترتی] و حدیثسفینه [مثل اهل بیتی کمثل سفینة نوح] است و دلیل آنها بر شمار امامان، حدیث اثنیعشر [اثنی عشر نقیبا] است و گواه بر اینکه نخستین امامان الهی، علی سپس حسن، بعد حسیناند، حدیث غدیر [من کنت مولاه فعلی مولاه] و حدیث منزلت {انت منی بمنزلة هارون من موسی} حدیث کسا و حدیث {الحسن و الحسین سبط من الاسباط} است که همگی این روایات در احادیث معتبراهل سنت نیز روایتشده است.
پایان پیام/
نظر شما