به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، دوره چهارم سلسله مباحث تخصصی امام شناسی با حضور اساتید مجرب در مدرسه علمیه حضرت فاطمه محدثه(س) آغاز شد.
حجت الاسلام حسین اشهد در اولین جلسه سلسله مباحث دوره چهارم تخصصی امام شناسی ضمن بیان مقام والای امام جواد(ع) به چگونگی نحوه برخورد با حدیث پرداخت و بیان داشت: با استناد به آیه «انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی ...» می توان این طور استنتاج کرد، قرآن و عترت جدایی ناپذیر هستند به طوری که اگر قرآن نیاز به مفسر دارد، روایت هم نیاز به مفسر دارد، عترت از قرآن نه سبقت می گیرد و نه عقب می افتد بلکه ذاتا به هم متصل هستند.
وی تصریح کرد: شروع منع روایت و حدیث از زمان پیامبر اکرم(ص) و داستان قلم و دوات است با این بیان که پیامبر اکرم(ص) فرمود «کاغذی بیاورید که بعد از من گمراه نشوید» و مخالفان در محضر پیامبر اکرم(ص) گفتند «حسبنا کتاب الله، کتاب خدا برای ما کافی است» در ادامه دشمنان، فقط به چهار نفر عایشه، ابن عباس، کعب الاحبار یهودی و تمیم داریی اجازه نقل حدیث دادند به طوریکه عبدالله بن مسعود که از یاران پیامبر اکرم(ص) بود اجازه نقل روایت ندادند و این روند تا زمان عمر بن عبد العزیز ادامه داشت.
استاد بلیغ امامت در رابطه با این موضوع تصریح کرد: پس از آن معاویه طی بخشنامه ای به کار گزارانش این انحراف و جعل را به اوج خود رسانید به طوریکه دستور داد کسی اجازه نقل فضیلت از امیر المومنین(ع) را ندارد، شهادت هیچ یک از شیعیان حضرت علی(ع) پذیرفته نیست، فضیلت را از خلفای سابق بیان کنید، شیعیان حضرت علی(ع) را پیدا کنید و اسم شان را حذف کنید(پرورش نسل) و همینکه متهم به شیعه شدند، کافی است که خانه آنان را خراب کنید.
نظر شما