خبرگزاری شبستان//کرمان
مقدمه:
رهبر معظم انقلاب اسلامی در ششمین روز از ماه مبارک رمضان در دیدار با مسئولان نظام، پس از مقدماتی در خصوص ماه مبارک رمضان، ادعیه و مضامینى که در دعاهاى مأثور می باشد را یکی از زمینه های تفکر می دانند.
ایشان در همین زمینه فرازهایی از دعاى بیستم صحیفه‌ى سجادیه؛ دعاى شریف معروف به مکارم‌الاخلاق را مورد توجه قرار داده و اشاره کردند: اولِ این دعا می فرماید: «اللّهمّ صلّ على محمّد و ءال محمّد و حلّنى بحلیة الصّالحین و البسنى زینة المتّقین»؛ آرایش بندگان صالح را به من عنایت کن، من را زینت بده به زینت صالحین، و زیور متقین را به من عنایت بفرما. یعنى من را جزو بندگان صالح و متقین و پرهیزگاران قرار بده. بعد درباره‌ى متقین خصوصیاتى را ذکر میکند، که اینکه می گوئیم زیور متقین را به من عنایت کن، من را مزین به زینت متقین کن، یعنى چه. در چه چیزى ما به زینت متقین و پرهیزگاران زیور پیدا کنیم و نزدیک شویم؟
معمولاً وقتى صحبت تقوا به نظر مى‌آید، اجتناب از گناهان فردى و انجام عبادات و این چیزها به ذهن متبادر می شود - که البته آنها یقیناً هست؛ شکى نیست - اما اینجا امام سجاد (ع) بیست و دو سه مطلب را در ذیل این فقره بیان میکنند که ماها را متوجه به ابعاد جدیدى از معناى تقوا، مفهوم تقوا و مصداق تقوا می کند.
«و البسنى زینة المتّقین» در این چیزها: اول، «فى بسط العدل»؛ گستردن عدالت. عدالت را در میان جامعه مستقر کنیم؛ عدالت قضائى، عدالت به معناى تقسیم منابع حیاتى کشور میان آحاد مردم، عدالت به معناى تقسیم درست فرصتها میان مردم. تقوائى که از ما انتظار میرود، جزو پایه‌ها و مبانى این تقواست.
سرفصل هایی که رهبری در زمینه عدالت مطرح فرمودند، عدالت قضائی، عدالت به معناى تقسیم منابع حیاتى کشور میان آحاد مردم و... را با دکتر علی عارفی، رئیس کانون وکلای استان کرمان به گفتگو نشستیم.
دکتر عارفی، عدالت را یکی از شاخص های اصول دین و نشانه خداپرستی و آفرینش دانست و افزود: گرچه ممکن است مصادیق مختلفی برای عدالت ارائه شود اما آنچه مد نظر جامعه اسلامی است، عدالت قضائی و عدالت ثروت میان اقشار مختلف جامعه است.
وی با اشاره به اینکه طرح موضوع "عدالت قضائی" مربوط به سال های اخیر نیست و از زمان حضرت آدم و بحث تکلیف و وظیفه میان آدم و حوا مطرح بوده است، تصریح کرد: دامنه عدالت به وسعت همه تاریخ است.
رئیس کانون وکلای استان کرمان، عدالت از دیدگاه امام علی(ع)را مورد اشاره قرار داد و با استفاده از فرمایش حضرت مبنی بر اینکه" هرگاه فقر از دری وارد شود، عدالت از در دیگر خارج می شود" گفت: در این دیدگاه عدالت رابطه مستقیمی با توزیع ثروت و وضعیت اقتصادی دارد.
وی در ادامه با برشمردن آسیب ها و موانع اجرای عدالت، سیاست زدگی (به معنای سیاست کاری و نه سیاستی که عین دیانت است)، فقر، وابستگی به تشکیلات و گروه هایی که بر اساس هواهای نفسانی ایجاد شدند را از مهم ترین این موانع عنوان کرد.
این مسئول قضائی، تأکید کرد: به همین دلیل دستگاه قضا یا معیار عدالت، باید نزد کسانی به دیعه سپرده شود که ذهن آنان از این آشوب ها دور باشد و با سیاست زدگی ارتباطی نداشته باشند.
وی ظلم را نقطه مقابل عدالت خواند و افزود: کسی که ادعای خلیفه اللهی در زمین را دارد باید عدالت در همه شئون زندگی اش جاری باشد و حتی در سخت ترین شرایط، مصالح شخصی را بر اجرای عدالت ترجیح ندهد.
دکتر عارفی با بیان اینکه البته افراد بسیاری هم اجرای عدالت را بر زیبایی های زندگی فریبنده دنیایی ترجیح دادند، خاطرنشان کرد: دستگاه قضائی یکی از شاخص ترین تشکیلات برای اجرای عدالت است.
وی دستگاه قضائی سالم، مطمئن و مقتدر را ضامن اجرای عدالت خواند و بیان داشت: با اجرای عدالت، جامعه قوام و دوام می یابد و چنانچه تحت تأثیر امیال انسان ها قرار گیرد، آن جامعه دچار تزلزل می شود.
وی " قرار گرفتن هر چیز در جای خود" را ساده ترین تعریف حقوقی عدالت ذکر کرد و افزود: چنانچه مسئولیت ها به افراد متخصص سپرده نشود و یا آقازاده پروری کنیم و یا اینکه دستگاه قضا در اجرای حدود الهی با شرایط صحیحی که به اثبات رسیده است، مسامحه کند و به طور کلی اگر سلایق مختلف در اجرای عدالت دخیل باشد، عدالتی محقق نمی شود.
رئیس کانون وکلای استان کرمان با بیان اینکه ممکن است اجرای عدالت در حکومت اسلامی با خسارت هایی همراه باشد، خانه نشینی امیر مؤمنان را نمونه این امر دانست و اظهار کرد: البته عدالت سرلوحه همه ادیان الهی است اما با تحریف کتب دینی این بحث کمرنگ شده است.
وی سپس در تبیین عدالت به معناى تقسیم منابع حیاتى کشور میان آحاد مردم، گفت: امروز صدها هکتار از منابع طبیعی که حق جامعه بشری و جامعه اسلامی است در دست کسانی است که اول بار در قالب طرح های مختلف آن را اجاره کردند و سپس با تغییر کابری و تبدیل به واحدهای مسکونی، هم اکنون آن را به قیمت گزافی می فروشند که این خلاف عدالت است.
عارفی افزود: در بحث آب نیز به دلیل برداشت های بی رویه از منابع زیرزمینی، امنیت جانی مردم تهدید شده است و این اقدامات از سوی ثروتمندانی است که در جامعه ریشه دوانده اند.
وی در توضیح پیرامون عدالت به معناى تقسیم درست فرصت ها میان مردم، بر توزیع ثروت میان افراد به نسبت توانائی آنان و استفاده از امکانات عمومی به طور مساوی برای همه انسان ها تأکید کرد و اظهار داشت: البته باید مقام و منزلت های اجتماعی به اهلش سپرده شود.
رئیس کانون وکلای استان کرمان، گماشتن افراد برخوردار از تحصیلات کم به مقامات ارشد(که در دهه اول و دوم انقلاب رایج بوده است) و نیز ایجاد موقعیت شغلی برای افرادی که در جامعه کسب اعتباری کردند را خلاف عدالت خواند.
پایان پیام/
نظر شما