روایت تیرنگ از خونخواهی مختار تا راز و رمز طلبیده شدن برای زیارت

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از ساری، روزهای پایانی فروردین ماه جاری با اجراهای خیابانی آئین های بومی ومذهبی- عاشورایی گروه های نمایشی منتخب چهاردهمین جشنواره سراسری تئاتر بومی تیرنگ، نظاره گر علاقه مندی و استقبال مردم مازندران به ویژه شهروندان ساروی به تئاترهستیم.

نمایش های راه یافته از 9استان کشور به مرحله نهایی این جشنواره به همت حوزه هنری مازندران و با همکاری معاونت فرهنگی اجتماعی شهرداری ساری در بوستان ملل مرکز استان اجرا می شوند.

نمایش خیابانی «مجلس خروج مختار» به کارگردانی کریم مقدسی یک شبیه‌خوانی است که به تنبیه و قصاص مختار از قاتلان امام حسین (علیه السلام) می‌پردازد.

داستان از آنجا آغاز می‎شود که پس از شهادت امام حسین (علیه السلام) و یاران آن حضرت، مختار قیام می‎کند و شهر کوفه در تصرف مختار و خونخواهان واقعه عاشورا قرار می‌گیرد، مختار به ابراهیم اشتر فرزند مالک اشتر و دیگرسرداران دولت خود دستور می‌دهد که به دنبال قاتلان و عاملان واقعه عاشورا باشند و آنها را به اشد مجازات تنبیه یا قصاص کنند.

فضای داستان با فرار عاملان و قاتلان حادثه کربلا تغییر می‎کند و فصل تازه‎ای از نمایش با همراهی تماشاچیان آغاز می‌شود، مختار در نهایت با کمک یاران خود موفق می‎شود تا همه اشقیا را دستگیر کند و به اشد مجازات برساند، این مجلس شبیه‎خوانی با شور و شعف حاضران اجرا شد.

« آش باران» به کارگردانی و و نویسندگی سید مهرداد کاوسی حسینی به آئینی از روستاهای استان همدان اشاره داشت.

این نمایش آئینی در اغلب روستاهای استان همدان انجام می‎شود و سینه به سینه منتقل شده؛ آش باران قصه عده‎ای از جوانان ساکن در روستااست که بیشتر به شغل کشاورزی می‌پردازند و باران در آنجا نمی‎بارد.

آنها از قحطی و کمبود آب و از بین رفتن محصولات خود پریشان هستند و به دنبال راه چار می‎گردند، یکی از آنها از آش باران می‎گوید که از پدر و پدر بزرگ خود شنیده است که اگر آش باران نذر کنند، مشکل آنها برطرف می‎شود.

تعدادی از جوانان، راه حل نذر آش را خرافات می‌دانند، عده‎ای تردید دارند، بین آنها کشمکش و درگیری بالا می‌گیرد، سرانجام به این نتیجه می‎رسند که هر کدامشان در خانه خود آش باران بپزند، آش پخته می‌شود و بین مردم پخش می‎شود و خواسته جوانان نیز اجابت می‎شود و باران می‎آید.

« زیارت» به نویسندگی و کارگردانی مرتضی اسدی که قصد در معرفی آداب زیارت دارد، قصه دو برادری است که هر کدام راهی را در زندگی خود در پیش گرفته‌اند اما سرانجام در یک نقطه به یکدیگر می‎رسند، نقطه‌ای که لطف و طلب امام هشتم در آن است.

نام برادر کوچک احمد و برادر بزرگ نیز رسول است؛ احمد کبوترهای حرم امام رضا (علیه السلام) را می‎دزد و برادر بزرگتر فرش زیبایی را برای حرم امام رضا (علیه السلام) بافته است و آن را به احمد می‌دهد تا به حرم ببرد و در آنجا پهن کند.

احمد فکرهایی در سر دارد، با خودش کلنجار می‎رود اما در این بین اتفاقاتی می‌افتد که برادر کوچکتر متوجه اشتباهش می‌شود، او به این نتیجه می‌رسد که اگرچه هر بار به حرم رفته بود و کبوتر دزدیده بود اما امام رضا(علیه السلام) او را طلبیده بود تا سرانجام به اشتباهش پی ببرد.

«آق قویون و قره قویون» به کارگردانی حمید حمیدی و نویسندگی محمد یوسفی‌زاده از آق قویون (گوسفند سیاه) و قره قویون (گوسفند سیاه) می گوید.

 نمایش با آمدن این دوگوسفند از دو طرف جایگاه تئاتر که یک میدان در وسط روستا را نشان می‎دهد، آغاز می‎شود، آنها وقتی به یکدیگر می‎رسند شروع به رجزخوانی کرده و به نبرد می‌پردازند، گروه نوازنده نیز به میدان اصلی شهر نزدیک می‌شود و با آواز خود فضای نمایش را مخاطب‌پذیرتر می‌کنند.

در کنار محل اجرای معرکه تعدادی هیزم خاموش شده وجود دارد که نشان از ضعف زمستان و دلگرمی و آمدن بهار است و توجه مخاطبان به آن جلب می‎شود.

آق قویون و قره قویون همچنان بر سر و صورت یکدیگر می‎زنند و هر کدام سعی دارند تا حریف خود را به زمین بزنند.

گروه نوازنده با نواهای زیبا که همراه با دست زدنهای تماشاچیان است به نمایش چهره‌ای زیبا و باورپذیر می‌بخشد.

سرانجام آق قویون (گوسفند سفید) موفق می‎شود که قره قویون (گوسفند سیاه) را به بالای سر ببرد و او را به زمین بزند، قره قویون بلند می‎شود و فرار می‎کند، روستائیان نیز تا مسافتی به دنبالش می‌روند و او را با سنگ و کلوخ همراهی می‌کنند.